因為有律法，就有刑罰；哪裡沒有律法，哪裡就沒有違法的事。

因为律法是惹动忿怒的；哪里没有律法，那里就没有过犯。

因为律法是惹动愤怒的，哪里没有律法，哪里就没有过犯。

因为律法是惹动愤怒的，哪里没有律法，哪里就没有过犯。

因为有律法，就有刑罚；哪里没有律法，哪里就没有违法的事。

因为律法带来刑罚，没有律法，就没有违背律法的事。

事实上，律法带来了震怒，所以哪里没有律法，哪里也就没有过犯。

因為律法是惹動忿怒的；哪裏沒有律法，那裏就沒有過犯。

因為律法是惹動憤怒的，哪裏沒有律法，哪裏就沒有過犯。

因為律法是惹動憤怒的，哪裏沒有律法，哪裏就沒有過犯。

因為律法帶來刑罰，沒有律法，就沒有違背律法的事。

因為律法能使上帝的義怒起作用；哪裏沒有律法，哪裏就沒有犯法的事。

事實上，律法帶來了震怒，所以哪裡沒有律法，哪裡也就沒有過犯。

蓋律以致怒、無律則無犯、

有法、此有刑、無法、則無犯法、

蓋律法致刑、無律法則無過犯、

夫法者、刑戮之器也；法之不存、何犯之有。

because the law brings wrath. And where there is no law there is no transgression.

The law brings God’s anger. Where there is no law, the law can’t be broken.

For the law brings wrath, but where there is no law there is no transgression.

For the law always brings punishment on those who try to obey it.( The only way to avoid breaking the law is to have no law to break!)

because the law produces wrath. And where there is no law, there is no transgression.

for the Law brings about wrath, but where there is no law, there also is no violation.

because the law brings about wrath; for where there is no law there is no transgression.

for the law worketh wrath; but where there is no law, neither is there transgression.

For the law produces wrath. And where there is no law, there is no transgression.

Because the law worketh wrath: for where no law is,[ there is] no transgression.

For the law brings wrath, because where there is no law there is no transgression either.

For the law produces wrath, for where there is no law, neither is there disobedience.

沒有律法之前，罪已經在世上了；但沒有律法，罪也不算為罪。

死亡的毒鉤就是罪，罪藉著律法施展它的權勢。

凡以遵行律法為本的人都在咒詛之下，因為聖經上說：「凡不遵行律法書上一切命令的人必受咒詛。」

我們知道律法所講的都是針對律法之下的人，好叫所有的人都無話可說，使全世界都伏在上帝的審判之下。因為無人能夠靠遵行律法而被上帝視為義人，律法的本意是要使人知罪。

那麼，我們可以說律法本身是罪嗎？當然不是！沒有律法，我們就不知道什麼是罪。律法若不說「不可貪心」，我就不知道什麼是貪心。然而，罪卻趁機利用誡命在我裡面生出各種貪念，因為沒有律法，罪是死的。我沒認識律法之前是活的，但律法來了之後，罪就活了，而我卻死了。我發現那本來要使人活的誡命反而叫我死，因為罪利用誡命趁機引誘我，而且藉著誡命殺了我。其實律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義、良善的。既然如此，難道是良善的誡命叫我死嗎？當然不是！是罪藉著良善的誡命叫我死。這樣，罪藉著誡命叫我死就顯出它實在是邪惡至極！我們知道律法是屬靈的，我卻屬乎肉體，已經賣給罪做奴隸了。我不明白自己的所作所為，因為我想做的，我做不到；而我憎恨的惡事，我偏偏去做！既然我不想做的，我反倒去做，我就得承認律法是好的。其實那並不是我做的，而是住在我裡面的罪做的。我也知道，在我的罪惡本性裡面毫無良善，我有行善的心願，卻沒有行善的力量。我想行善，卻不能行；我不想作惡，反倒去作。如果我不想做的，我反倒去做，這就不是我自己做的，而是住在我裡面的罪做的。因此，我發現一個律：我想行善的時候，惡就不放過我。按著我裡面的意思，我喜愛上帝的律。然而，我發覺在我身體內另有一個律和我心中的律作戰，將我俘虜，使我服從身體內犯罪的律。我真是苦啊！誰能救我脫離這個被死亡控制的身體呢？感謝上帝，祂藉著我們的主耶穌基督救了我！這樣看來，我的內心服從上帝的律法，但我罪惡的本性卻服從犯罪的律。

律法是後來頒佈的，使過犯更多地顯出來，只是哪裡的罪越多，哪裡的恩典就顯得越豐富。罪怎樣掌權帶來死亡，恩典也照樣藉著義掌權，為要藉著我們主耶穌基督帶來永生。

犯罪的人都違背上帝的律法，違背上帝的律法就是罪。

信子的人有永生；不信子的人得不到永生，上帝的烈怒常在他身上。」

「上帝以往不鑒察世人的無知，現在則命令世上所有的人都要悔改。因為祂已經定了日子，要藉祂所設立的人按公義審判這個世界。祂叫那人從死裡復活，給了全人類可信的憑據。」

這最終帶來死亡、刻在石版上的律法條文的事工尚且有榮耀，甚至使摩西的臉上發出榮光，儘管很快就消逝了，以色列人仍然無法定睛看他，那麼聖靈的事工豈不更有榮耀嗎？那定人罪的事工尚且有榮耀，這使人被稱為義人的事工豈不更有榮耀嗎？

你這樣硬著心不肯悔改等於是為自己積蓄烈怒，上帝的烈怒在祂施行公義審判的那天必臨到你。上帝必照各人的行為施行賞罰。

我如果沒有來教導他們，他們就沒有罪了，但現在他們的罪無可推諉。

那麼，為什麼會有律法呢？律法是為了使人知罪而頒佈的，等那位承受應許的後裔來到後，律法的任務就完成了。律法是通過天使交給一位中間人頒佈的。

沒有上帝律法的人若犯罪，雖然不按律法受審判，仍要滅亡；有上帝律法的人若犯罪，必按律法受審判。因為上帝眼中的義人不是聽到律法的人，而是遵行律法的人。

「你從四面八方召人攻擊我，如同召集人過節。耶和華發怒的日子，無人得以逃脫，無人得以倖免。敵人殺光了我養育的孩子。」

耶和華絕不會赦免這樣的人，祂必向這樣的人發烈怒，使記在這書上的一切咒詛臨到他身上，從世上抹去他的名字。耶和華必把他從以色列各支派中隔離出來，使他按律法書上約中的一切咒詛受懲罰。「你們的子孫後代和從遠方來的外族人，必看見耶和華降在這地方的災禍和疾病。遍地將是硫磺和鹽，無法耕種，寸草不生，如同耶和華盛怒之下毀滅的所多瑪、蛾摩拉、押瑪和洗扁。萬國必問，『耶和華為什麼要這樣對待這地方？祂為什麼大發烈怒？』必有人回答說，『因為這地方的人背棄了他們祖先的上帝耶和華領他們出埃及時與他們所立的約，去供奉、祭拜他們所不認識、並非耶和華所分派的神明。因此，耶和華向這片土地發怒，把這書上的一切咒詛都降在這裡。耶和華盛怒之下把他們從這地方連根拔起，扔到別的地方，正如今日的情形。』

不要被虛空的道理欺騙，因為上帝的烈怒必臨到上述那些悖逆的人。

在耶和華發怒的日子，他們的金銀救不了他們。祂的怒火必吞噬大地，祂必驟然毀滅一切世人。」

為此，你們要腰束麻布，嚎啕大哭，因為耶和華向我們發的烈怒還沒有止息。

他們必把銀子拋在街上，視金子為污穢之物。在耶和華發烈怒的日子，金銀不能拯救他們，也不能填飽他們的肚腹，滿足他們的心，因為金銀使他們跌入罪惡中。

這福音顯明了上帝的義，這義始於信，終於信，正如聖經上說：「義人必靠信心而活。」

「你們為我、為民眾和整個猶大去求問耶和華有關這書卷上的話。耶和華的烈怒已經臨到我們身上，因為我們的祖先沒有遵守這書卷上的話，沒有遵行這書卷上的吩咐。」

因為上帝的烈怒必臨到做這些事的悖逆之人。

「現在，你們這群罪人的後代竟然重蹈前人的覆轍，加劇耶和華的怒氣。

祂口中吐出一把利劍，可以攻擊列國。祂必用鐵杖統治他們，踩踏盛滿全能上帝之烈怒的榨酒池。

他們哀求群山和岩石，說：「倒下來遮蓋我們，將我們藏起來吧！我們不敢面對寶座上的那位和羔羊的烈怒啊！因為祂們發烈怒的大日子到了，誰能站得住呢？」