因为有律法，就有刑罚；哪里没有律法，哪里就没有违法的事。

因为律法是惹动忿怒的；哪里没有律法，那里就没有过犯。

因为律法是惹动愤怒的，哪里没有律法，哪里就没有过犯。

因为律法是惹动愤怒的，哪里没有律法，哪里就没有过犯。

因为律法带来刑罚，没有律法，就没有违背律法的事。

事实上，律法带来了震怒，所以哪里没有律法，哪里也就没有过犯。

因為律法是惹動忿怒的；哪裏沒有律法，那裏就沒有過犯。

因為律法是惹動憤怒的，哪裏沒有律法，哪裏就沒有過犯。

因為律法是惹動憤怒的，哪裏沒有律法，哪裏就沒有過犯。

因為有律法，就有刑罰；哪裡沒有律法，哪裡就沒有違法的事。

因為律法帶來刑罰，沒有律法，就沒有違背律法的事。

因為律法能使上帝的義怒起作用；哪裏沒有律法，哪裏就沒有犯法的事。

事實上，律法帶來了震怒，所以哪裡沒有律法，哪裡也就沒有過犯。

蓋律以致怒、無律則無犯、

有法、此有刑、無法、則無犯法、

蓋律法致刑、無律法則無過犯、

夫法者、刑戮之器也；法之不存、何犯之有。

because the law brings wrath. And where there is no law there is no transgression.

The law brings God’s anger. Where there is no law, the law can’t be broken.

For the law brings wrath, but where there is no law there is no transgression.

For the law always brings punishment on those who try to obey it.( The only way to avoid breaking the law is to have no law to break!)

because the law produces wrath. And where there is no law, there is no transgression.

for the Law brings about wrath, but where there is no law, there also is no violation.

because the law brings about wrath; for where there is no law there is no transgression.

for the law worketh wrath; but where there is no law, neither is there transgression.

For the law produces wrath. And where there is no law, there is no transgression.

Because the law worketh wrath: for where no law is,[ there is] no transgression.

For the law brings wrath, because where there is no law there is no transgression either.

For the law produces wrath, for where there is no law, neither is there disobedience.

没有律法之前，罪已经在世上了；但没有律法，罪也不算为罪。

死亡的毒钩就是罪，罪借着律法施展它的权势。

凡以遵行律法为本的人都在咒诅之下，因为圣经上说：“凡不遵行律法书上一切命令的人必受咒诅。”

我们知道律法所讲的都是针对律法之下的人，好叫所有的人都无话可说，使全世界都伏在上帝的审判之下。因为无人能够靠遵行律法而被上帝视为义人，律法的本意是要使人知罪。

那么，我们可以说律法本身是罪吗？当然不是！没有律法，我们就不知道什么是罪。律法若不说“不可贪心”，我就不知道什么是贪心。然而，罪却趁机利用诫命在我里面生出各种贪念，因为没有律法，罪是死的。我没认识律法之前是活的，但律法来了之后，罪就活了，而我却死了。我发现那本来要使人活的诫命反而叫我死，因为罪利用诫命趁机引诱我，而且借着诫命杀了我。其实律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。既然如此，难道是良善的诫命叫我死吗？当然不是！是罪借着良善的诫命叫我死。这样，罪借着诫命叫我死就显出它实在是邪恶至极！我们知道律法是属灵的，我却属乎肉体，已经卖给罪做奴隶了。我不明白自己的所作所为，因为我想做的，我做不到；而我憎恨的恶事，我偏偏去做！既然我不想做的，我反倒去做，我就得承认律法是好的。其实那并不是我做的，而是住在我里面的罪做的。我也知道，在我的罪恶本性里面毫无良善，我有行善的心愿，却没有行善的力量。我想行善，却不能行；我不想作恶，反倒去作。如果我不想做的，我反倒去做，这就不是我自己做的，而是住在我里面的罪做的。因此，我发现一个律：我想行善的时候，恶就不放过我。按着我里面的意思，我喜爱上帝的律。然而，我发觉在我身体内另有一个律和我心中的律作战，将我俘虏，使我服从身体内犯罪的律。我真是苦啊！谁能救我脱离这个被死亡控制的身体呢？感谢上帝，祂借着我们的主耶稣基督救了我！这样看来，我的内心服从上帝的律法，但我罪恶的本性却服从犯罪的律。

律法是后来颁布的，使过犯更多地显出来，只是哪里的罪越多，哪里的恩典就显得越丰富。罪怎样掌权带来死亡，恩典也照样借着义掌权，为要借着我们主耶稣基督带来永生。

犯罪的人都违背上帝的律法，违背上帝的律法就是罪。

信子的人有永生；不信子的人得不到永生，上帝的烈怒常在他身上。”

“上帝以往不鉴察世人的无知，现在则命令世上所有的人都要悔改。因为祂已经定了日子，要借祂所设立的人按公义审判这个世界。祂叫那人从死里复活，给了全人类可信的凭据。”

这最终带来死亡、刻在石版上的律法条文的事工尚且有荣耀，甚至使摩西的脸上发出荣光，尽管很快就消逝了，以色列人仍然无法定睛看他，那么圣灵的事工岂不更有荣耀吗？那定人罪的事工尚且有荣耀，这使人被称为义人的事工岂不更有荣耀吗？

你这样硬着心不肯悔改等于是为自己积蓄烈怒，上帝的烈怒在祂施行公义审判的那天必临到你。上帝必照各人的行为施行赏罚。

我如果没有来教导他们，他们就没有罪了，但现在他们的罪无可推诿。

那么，为什么会有律法呢？律法是为了使人知罪而颁布的，等那位承受应许的后裔来到后，律法的任务就完成了。律法是通过天使交给一位中间人颁布的。

没有上帝律法的人若犯罪，虽然不按律法受审判，仍要灭亡；有上帝律法的人若犯罪，必按律法受审判。因为上帝眼中的义人不是听到律法的人，而是遵行律法的人。

“你从四面八方召人攻击我，如同召集人过节。耶和华发怒的日子，无人得以逃脱，无人得以幸免。敌人杀光了我养育的孩子。”

耶和华绝不会赦免这样的人，祂必向这样的人发烈怒，使记在这书上的一切咒诅临到他身上，从世上抹去他的名字。耶和华必把他从以色列各支派中隔离出来，使他按律法书上约中的一切咒诅受惩罚。“你们的子孙后代和从远方来的外族人，必看见耶和华降在这地方的灾祸和疾病。遍地将是硫磺和盐，无法耕种，寸草不生，如同耶和华盛怒之下毁灭的所多玛、蛾摩拉、押玛和洗扁。万国必问，‘耶和华为什么要这样对待这地方？祂为什么大发烈怒？’必有人回答说，‘因为这地方的人背弃了他们祖先的上帝耶和华领他们出埃及时与他们所立的约，去供奉、祭拜他们所不认识、并非耶和华所分派的神明。因此，耶和华向这片土地发怒，把这书上的一切咒诅都降在这里。耶和华盛怒之下把他们从这地方连根拔起，扔到别的地方，正如今日的情形。’

不要被虚空的道理欺骗，因为上帝的烈怒必临到上述那些悖逆的人。

在耶和华发怒的日子，他们的金银救不了他们。祂的怒火必吞噬大地，祂必骤然毁灭一切世人。”

为此，你们要腰束麻布，嚎啕大哭，因为耶和华向我们发的烈怒还没有止息。

他们必把银子抛在街上，视金子为污秽之物。在耶和华发烈怒的日子，金银不能拯救他们，也不能填饱他们的肚腹，满足他们的心，因为金银使他们跌入罪恶中。

这福音显明了上帝的义，这义始于信，终于信，正如圣经上说：“义人必靠信心而活。”

“你们为我、为民众和整个犹大去求问耶和华有关这书卷上的话。耶和华的烈怒已经临到我们身上，因为我们的祖先没有遵守这书卷上的话，没有遵行这书卷上的吩咐。”

因为上帝的烈怒必临到做这些事的悖逆之人。

“现在，你们这群罪人的后代竟然重蹈前人的覆辙，加剧耶和华的怒气。

祂口中吐出一把利剑，可以攻击列国。祂必用铁杖统治他们，踩踏盛满全能上帝之烈怒的榨酒池。

他们哀求群山和岩石，说：“倒下来遮盖我们，将我们藏起来吧！我们不敢面对宝座上的那位和羔羊的烈怒啊！因为祂们发烈怒的大日子到了，谁能站得住呢？”