<< 罗马书 4:14 >>

本节经文

交叉引用

  • 加拉太书 3:18-24
    倘若我们是靠守律法去承受产业,我们就不是倚靠上帝的应许。但上帝是凭应许把产业赐给了亚伯拉罕。那么,为什么会有律法呢?律法是为了使人知罪而颁布的,等那位承受应许的后裔来到后,律法的任务就完成了。律法是通过天使交给一位中间人颁布的。中间人代表双方,但上帝则单方面赐下应许。这样看来,上帝的律法和上帝的应许是否互相矛盾呢?当然不是!如果赐下的律法能带给人生命,人就可以靠律法成为义人了。但圣经说万物都在罪的权势下,为要使那些相信的人因为相信耶稣基督而得到应许。信耶稣的时代还没有来临以前,律法暂时监管我们。等到信耶稣之道显明出来后,律法就不再监管我们。因此,律法是我们的监护人,负责引领我们归向基督,使我们可以因信而被称为义人。
  • 民数记 30:12
    倘若她丈夫得知的当天加以反对,她的诺言就无效。耶和华必不追究她,因为她丈夫反对。
  • 诗篇 119:126
    耶和华啊,人们违背你的律法,是你惩罚他们的时候了。
  • 耶利米书 19:7
    我要在这地方挫败犹大人和耶路撒冷居民的计谋,使他们丧身在敌人刀下,死在仇敌手中,尸体成为飞鸟和野兽的食物。
  • 罗马书 3:31
    这么说来,我们是借着信心废掉上帝的律法吗?当然不是!我们反倒是巩固律法。
  • 加拉太书 2:21
    我不废弃上帝的恩典,倘若靠遵行律法可以成为义人,基督的死便毫无意义了。
  • 加拉太书 5:4
    你们若想靠遵行律法而被称为义人,就与基督隔绝了,并且离开了上帝的恩典。
  • 罗马书 4:16
    所以,上帝的应许是借着人的信心赐下的,好叫这一切都是出于上帝的恩典,确保应许归给所有亚伯拉罕的子孙,不单是守律法的人,也包括一切效法亚伯拉罕信心的人。
  • 希伯来书 7:28
    根据律法所立的大祭司都有弱点,但律法之后凭誓言所立的大祭司——上帝的儿子永远纯全。
  • 腓立比书 3:9
    与祂联合。我成为义人不是因为遵行律法,而是因为信靠基督。这义从上帝而来,以信为基础。
  • 希伯来书 7:19
    因为律法并没有使人变得纯全。但如今,我们可以借着一个更美好的盼望来到上帝面前。
  • 以赛亚书 55:11
    同样,我口中所出的话也不会徒然返回,而是要成就我的旨意,实现我的计划。
  • 民数记 30:15
    倘若丈夫当天默认了,后来又加以反对,他就要承担妻子的罪责。”