天主獨猶太人之天主乎、亦非異邦人之天主乎、誠亦異邦人之天主、

难道神只作犹太人的神吗？不也是作外邦人的神吗？是的，也作外邦人的神。

难道上帝只是犹太人的吗？不也是外邦人的吗？是的，他也是外邦人的上帝。

难道神只是犹太人的吗？不也是外邦人的吗？是的，他也是外邦人的神。

难道上帝只是犹太人的上帝吗？祂不也是外族人的上帝吗？祂当然也是外族人的上帝。

难道神只是犹太人的神吗？不也是外族人的神吗？是的，他也是外族人的神。

难道神只是犹太人的神吗？不也是外邦人的神吗？是的，他也是外邦人的神，

難道神只作猶太人的神嗎？不也是作外邦人的神嗎？是的，也作外邦人的神。

難道上帝只是猶太人的嗎？不也是外邦人的嗎？是的，他也是外邦人的上帝。

難道神只是猶太人的嗎？不也是外邦人的嗎？是的，他也是外邦人的神。

難道上帝只是猶太人的上帝嗎？祂不也是外族人的上帝嗎？祂當然也是外族人的上帝。

難道神只是猶太人的神嗎？不也是外族人的神嗎？是的，他也是外族人的神。

難道上帝只是猶太人的上帝麼？不也是外國人的上帝麼？是的，也是外國人的上帝，

難道神只是猶太人的神嗎？不也是外邦人的神嗎？是的，他也是外邦人的神，

夫上帝獨猶太人之上帝乎、非亦異邦人之上帝乎、誠亦異邦人之上帝也、

曰、上帝獨猶太人之上帝乎、抑異邦人之上帝乎、曰、亦異邦人之上帝也、

夫天主豈僅猶太人之天主、而非列邦之天主乎？固亦列邦之天主也。

Or is God the God of Jews only? Is he not the God of Gentiles too? Yes, of Gentiles too,

Or is God the God of Jews only? Isn’t he also the God of Gentiles? Yes, he is their God too.

Or is God the God of Jews only? Is he not the God of Gentiles also? Yes, of Gentiles also,

After all, is God the God of the Jews only? Isn’t he also the God of the Gentiles? Of course he is.

Or is God the God of Jews only? Is he not the God of Gentiles too? Yes, of Gentiles too,

Or is God the God of Jews only? Is He not the God of Gentiles also? Yes, of Gentiles also,

Or is He the God of the Jews only? Is He not also the God of the Gentiles? Yes, of the Gentiles also,

Or is God the God of Jews only? is he not the God of Gentiles also? Yea, of Gentiles also:

Or is God for Jews only? Is He not also for Gentiles? Yes, for Gentiles too,

[ Is he] the God of the Jews only?[ is he] not also of the Gentiles? Yes, of the Gentiles also:

Or is God the God of the Jews only? Is he not the God of the Gentiles too? Yes, of the Gentiles too!

Or is God the God of Jews only? Isn’t he the God of Gentiles also? Yes, of Gentiles also,

當是日多邦之民、將歸附歸附或作歸誠於我耶和華、皆為我民、我必駐蹕於爾中、則爾乃知萬有之主遣我就爾、

即異邦人、同為嗣子、同為一體、賴福音共享天主因耶穌所許之福、

猶太人、希拉人、悉無區別、同有一主、其洪恩賜凡籲之者、經云、

蓋創立爾者、如夫眷顧爾、名為萬有之主、贖爾者、即以色列之聖主、稱為全地之天主、

主謂我曰、往哉、我將遠遣爾就異邦人、○

亞伯拉罕對天主曰、惟願以實瑪利、得生於主前、

主曰、爾往、彼乃我所選之器、以宣揚我名、在異邦人及君王並以色列民前、

得為耶穌基督之役、訓異邦人、傳天主福音、如祭司盡職、以異邦人賴聖神成聖者、獻之如禮物而蒙悅納、

謂之曰、聖經如此載、基督當如此受害、至第三日由死復活、又託其名傳悔改赦罪之道、自耶路撒冷始、至於萬國、

使亞伯拉罕之福、因基督耶穌、臨及異邦人、致我儕由信而受所許之聖神、

云我乃亞伯拉罕之天主、以撒之天主、雅各之天主、天主非死者之天主、乃生者之天主也、

若此之人、無希拉、猶太、受割禮、未受割禮、化外、夷狄、為奴、自主之別、惟基督在萬有之上、為萬有之主、○

今我遣爾往就斯民、並異邦人、必拯爾脫其害、

萬有之主曰、自日出之所、至日入之處、列邦之人、將將或作皆尊我名為大、各處人將將或作皆為我名為我名或作奉我名焚香、獻清潔之祭品、蓋我名在列邦中、將將或作見尊為大、

主曰、是日後、我與以色列族所將立之約即此、我將以我律法、置於其衷、銘於其心、我為彼之天主、彼為我之民、

先知曰、主歟、主賜我以力、護我如鞏固之城、我遇難之日、就主蒙庇、異邦人自地極而來、歸誠於主、曰、我祖所承受於古、皆浮偽虛無、毫無裨益、

將來或作雖然以色列人數必如海沙、不可量、不可計、今我語之曰、爾曹非我民、後日必稱為永生天主之子、

若其躓蹶為舉世之利、其乏為異邦人之富、何況其盛乎、我向爾異邦人言此、因我為使徒、特為教異邦人、我敬我職耳、

我將與爾及爾歷代子孫立我約、以為永約、必為爾之天主、亦為爾後裔之天主、必以爾所居之地、即迦南全地、賜爾及爾後裔、永為世業、我亦為其天主、

爾往招萬民為我門徒、因父與子與聖神之名、施之洗禮、或作施之洗禮以歸父與子與聖神之名

萬有之主如是云、列邦之人、多邑之居民將至、此邑之居民、往見彼邑之居民曰、莫若速往籲禱於主前、尋求萬有之主、我亦偕往、眾多之民、強大之邦、或作諸國之民多邦之人將至耶路撒冷尋求萬有之主、籲禱於主前、萬有之主如是云、當是日諸異邦之人、將執猶大人之衣襟、十人執一人之衣襟曰、我聞天主祐祐原文作偕爾、故欲與爾偕行、

信之道既顯著、我儕不復在蒙師之下、蓋爾曹由信基督耶穌、皆為天主之子、因凡受洗禮以歸基督者、皆衣基督也、無分猶太人與希拉人、自主者與為奴者、男與女、蓋爾在基督耶穌、皆一也、爾若屬基督、則為亞伯拉罕之裔、且循所許而為嗣子矣、

其名必永存、其名必長留、如日之久、萬人必因之得福、諸國必稱之有福、

願主之道得明在世、主之救恩得知在萬族中、

即我儕為天主所召者、不但屬猶太人、亦屬異邦人、天主之志既如此、我儕尚何言乎、如何西阿書載主之言云、非我民者、我將稱為我民、非蒙愛者、我將稱之蒙愛、昔語彼眾云、爾非我民、後必稱為永生天主之子、

凡見我者皆戲笑我、張口搖首、

又謂之曰、爾曹往普天下、傳福音於萬民、信而領洗者得救、不信者定罪、

當是日必有大道、自伊及達亞述、亞述人往伊及、伊及人往亞述、伊及人與亞述人共奉事主、當是日以色列必與伊及與亞述、並列並列或作聯合為三、共享福祉於斯地、共享福祉於斯地或作藉著以施福於世萬有之主將賜福曰、伊及我民、亞述我手所造者、以色列我素所得者、我素所得者或作我之子民咸必蒙福、或作我民伊及必蒙福祉我手所造之亞述我之子民以色列亦若是

亦使異邦人、因受矜恤而欽崇天主、如經載云、因此、我必在異邦中讚美主、歌頌主名、又曰、異邦人乎、爾當與主之民同樂、又曰、爾異邦人當讚主、萬民當頌主、又以賽亞曰、耶西之根將萌、興而轄異邦人者將至、或作又以賽亞曰將有自耶西根而萌之枝即將興以轄異邦人者異邦人必仰望之、願賜人有望之天主、使爾以信而得喜樂、平安充心、賴聖神之大能、希望益甚、○

我不以基督福音為恥、因此福音、乃天主之大能以救諸信者、先猶太人、後希拉人、