然而上帝救人的義、卻是憑着那信耶穌基督的心、加給一切信的人的；並沒有區別：

就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。

就是上帝的义，因信耶稣基督加给一切信的人。这并没有分别，

就是神的义，因信耶稣基督加给一切信的人。这并没有分别，

人只要信耶稣基督，就可以被上帝称为义人，没有一个人例外。

就是神的义，因着信耶稣基督，毫无区别地临到所有信的人。

那就是：神的义藉着对耶稣基督的信仰，临到所有信的人，并没有分别。

就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。

就是上帝的義，因信耶穌基督加給一切信的人。這並沒有分別，

就是神的義，因信耶穌基督加給一切信的人。這並沒有分別，

人只要信耶穌基督，就可以被上帝稱為義人，沒有一個人例外。

就是神的義，因著信耶穌基督，毫無區別地臨到所有信的人。

那就是：神的義藉著對耶穌基督的信仰，臨到所有信的人，並沒有分別。

即上帝之義因信耶穌基督及於諸信者、無所區別、

即上帝以人信耶穌基督、而稱其義、概以賜諸信者、悉無區別、

即天主因人信耶穌基督所賜之義、賜諸信者、悉無區別、

天主之正義、惟憑信仰耶穌基督、而加於篤信者之身；無偏無倚、一視同仁。

This righteousness is given through faith in Jesus Christ to all who believe. There is no difference between Jew and Gentile,

We are made right with God by putting our faith in Jesus Christ. This happens to all who believe. It is no different for the Jews than for the Gentiles.

the righteousness of God through faith in Jesus Christ for all who believe. For there is no distinction:

We are made right with God by placing our faith in Jesus Christ. And this is true for everyone who believes, no matter who we are.

The righteousness of God is through faith in Jesus Christ to all who believe, since there is no distinction.

but it is the righteousness of God through faith in Jesus Christ for all those who believe; for there is no distinction,

even the righteousness of God, through faith in Jesus Christ, to all and on all who believe. For there is no difference;

even the righteousness of God through faith in Jesus Christ unto all them that believe; for there is no distinction;

— that is, God’s righteousness through faith in Jesus Christ, to all who believe, since there is no distinction.

Even the righteousness of God[ which is] by faith of Jesus Christ unto all and upon all them that believe: for there is no difference:

namely, the righteousness of God through the faithfulness of Jesus Christ for all who believe. For there is no distinction,

even the righteousness of God through faith in Jesus Christ to all and on all those who believe. For there is no distinction,

猶太人和希利尼人並沒有區別：同一位主是萬人的主，豐豐富富的恩待一切呼求他的人。

並沒有猶太人或希利尼人的分別了；沒有奴僕或自主、也沒有男女的分別了；因為在基督耶穌裏、你們眾人都是一個人了。

在這裏、並不分希利尼人和猶太人了，不分受割禮和沒受割禮了，蠻野人、西古提人、為奴的和自主的、都沒有分別了，惟獨基督是一切，也在一切之內。

所以我們既本着信得稱為義，就藉着我們的主耶穌基督得與上帝相和；藉着他，我們已進於所站立的這恩典中，就因可得上帝之榮耀的那種盼望而歡喜誇勝。不但如此，我們竟拿苦難而歡喜誇勝呢，因為知道苦難能生出堅忍，堅忍能生出老練，老練能生出盼望；盼望是令人不失望的；因為上帝的愛、藉着所賜給我們、的聖靈、傾注於我們心裏。假使盼望是空的，為甚麼當我們還在軟弱無力時、基督就在適當的時機替不虔的人死呢？人替義人死、是僅僅有的；替善人死、或者竟有敢作的；惟獨上帝卻將他自己的愛向我們證明出來；因為當我們還是罪人時基督就替我們死。所以我們如今既因着基督的血得稱為義，豈不更要藉着他而得救、脫離上帝之義怒麼？我們做仇敵時、既藉着上帝兒子的死得與上帝復和，豈不更要在復和之後、因着基督的活以得救麼？不但如此，我們竟能藉着我們的主耶穌拿上帝而歡喜誇勝呢；因為藉着他、我們如今已經領受了復和了。

我們知道人稱義不是由於行律法，無非是憑着信基督耶穌而已；那麼、我們自己也就信了基督耶穌，好叫我們可以由信基督、而不由於行律法、得稱為義；因為血肉之人無論如何都不能由行律法得稱為義。

既然如此，如今那些在基督耶穌裏的就不被定罪了。

也沒有以不信之心去疑惑上帝的應許，反而在信心上得了能力而堅固，而將榮耀歸與上帝，並且堅確地相信、有話應許的、上帝必有能力實行。因此這就算為他的義了。

所以一切論斷人的人哪，你是無可推諉的。你在甚麼事上論斷別人，就在甚麼事上定你自己的罪；因為你這論斷人的人、正行着同樣的事。

亞伯拉罕就是這樣：『他信了上帝，這就算為他的義了』。所以你們要知道，以信為本的人才是亞伯拉罕的子孫。經書早就見到：上帝要使外國人本於信而得稱義，所以早就傳好消息給亞伯拉罕說：『眾外國必在你身上蒙祝福』。可見以信為本的都跟有信心的亞伯拉罕同蒙祝福。

這樣，說：『亞伯拉罕信上帝，這就算為他的義』的那一段經、便得應驗了；他又得以稱為「上帝的朋友」了。

我因永恆主而大大高興，我的心以我的上帝為快樂；因為他將拯救之衣服給我穿上，將義氣之外袍給我披上，如同新郎以華帽豫備自己，又如新婦佩戴着金器為妝飾。

『王進來視察坐席的人，看見一個沒有穿婚筵禮服的人在那裏，就對他說：「同伴哪，你沒有婚筵禮服，怎麼進這裏來呢？」那人閉口無言。

在我們與他們之間、上帝並不加以分別，都是藉着人的信、潔淨人的心。

而常在他裏面；不是有我自己的義、那以律法為本的義，乃是有那憑着信基督的義、那由上帝而來、以信為條件的義；

因為經上怎麼說呢？『亞伯拉罕信上帝，這就算為他的義了。』工錢給作工的人、原不是按恩惠、而是按「該得」算的；而對那沒有作工、只信那稱不虔之人為義的、他的信就算為他的義了。』正如大衛也稱那在行為以外蒙上帝算為義的人為有福；他說：『其不法行為蒙赦免、其罪得掩沒的、有福啊！主決不算他為有罪的、這人有福啊！』如此看來，這稱為有福、是指着受割禮的人呢？還是也指着沒受割禮的人呢？我們說：『亞伯拉罕的信是算為義。』那麼是怎麼算呢？是在受割禮時候呢？還是在沒受割禮時候呢？不是在受割禮時候，乃是在沒受割禮時候啊。他領受了割禮為象徵，做沒受割禮時因信而稱的義的印記，好使他做一切沒受割禮而信的人的父，（叫義可以算為他們的），也做受割禮的人的父，做那些不但受割禮、並且照我們祖宗亞伯拉罕沒受割禮時的信心之腳蹤而按規矩行的人的父。向亞伯拉罕或他後裔發的那應許、使他承受得世界為產業的、並不是憑着律法，乃是憑着信心而稱的義。

這樣，我們可怎麼說呢？那不追求義的外國人倒追着了義、那本着信的義；

誰使你跟別人有分別呢？你有甚麼不是領受的呢？既也是領受的，為甚麼誇口、好像不是領受的呢？

父親卻吩咐他的僕人說：「快把上好的袍子拿出來給他穿上，把戒指戴在他指頭上，把鞋穿在他腳上；