那就是：神的義藉著對耶穌基督的信仰，臨到所有信的人，並沒有分別。

就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。

就是上帝的义，因信耶稣基督加给一切信的人。这并没有分别，

就是神的义，因信耶稣基督加给一切信的人。这并没有分别，

人只要信耶稣基督，就可以被上帝称为义人，没有一个人例外。

就是神的义，因着信耶稣基督，毫无区别地临到所有信的人。

那就是：神的义藉着对耶稣基督的信仰，临到所有信的人，并没有分别。

就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。

就是上帝的義，因信耶穌基督加給一切信的人。這並沒有分別，

就是神的義，因信耶穌基督加給一切信的人。這並沒有分別，

人只要信耶穌基督，就可以被上帝稱為義人，沒有一個人例外。

就是神的義，因著信耶穌基督，毫無區別地臨到所有信的人。

然而上帝救人的義、卻是憑着那信耶穌基督的心、加給一切信的人的；並沒有區別：

即上帝之義因信耶穌基督及於諸信者、無所區別、

即上帝以人信耶穌基督、而稱其義、概以賜諸信者、悉無區別、

即天主因人信耶穌基督所賜之義、賜諸信者、悉無區別、

天主之正義、惟憑信仰耶穌基督、而加於篤信者之身；無偏無倚、一視同仁。

This righteousness is given through faith in Jesus Christ to all who believe. There is no difference between Jew and Gentile,

We are made right with God by putting our faith in Jesus Christ. This happens to all who believe. It is no different for the Jews than for the Gentiles.

the righteousness of God through faith in Jesus Christ for all who believe. For there is no distinction:

We are made right with God by placing our faith in Jesus Christ. And this is true for everyone who believes, no matter who we are.

The righteousness of God is through faith in Jesus Christ to all who believe, since there is no distinction.

but it is the righteousness of God through faith in Jesus Christ for all those who believe; for there is no distinction,

even the righteousness of God, through faith in Jesus Christ, to all and on all who believe. For there is no difference;

even the righteousness of God through faith in Jesus Christ unto all them that believe; for there is no distinction;

— that is, God’s righteousness through faith in Jesus Christ, to all who believe, since there is no distinction.

Even the righteousness of God[ which is] by faith of Jesus Christ unto all and upon all them that believe: for there is no difference:

namely, the righteousness of God through the faithfulness of Jesus Christ for all who believe. For there is no distinction,

even the righteousness of God through faith in Jesus Christ to all and on all those who believe. For there is no distinction,

猶太人和外邦人並沒有分別，原來，萬人共同的主，使所有求告他的人都富足。

其中沒有猶太人或希臘人，沒有為奴的或自由的，沒有男的或女的，因為你們在基督耶穌裡都合而為一了。

在這裡沒有希臘人和猶太人，受割禮的和不受割禮的，外族人、塞西亞人、奴隸、自由人；而基督就是一切，也在一切之中。

這樣，我們既然因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督與神和好了；我們也藉著他，因信進入了現在所站的這恩典中，並且以盼望神的榮耀而誇耀。不僅如此，我們也以患難誇耀，因為我們知道患難生出忍耐，忍耐生出品德，品德生出盼望，而這盼望不使人羞愧，因為神的愛藉著所賜給我們的聖靈，已經傾注在我們的心裡。原來，當我們還軟弱的時候，基督就按照所定的時候為不敬虔的人死了。為義人死，是少有的；為好人死，或許有敢做的；但是，當我們還是罪人的時候，基督就替我們死了。神的愛就在此向我們顯明了。所以，我們現在既然藉著基督的血被稱為義，難道不更要藉著他，從神的震怒中被拯救出來嗎？這樣，我們做神敵人的時候，尚且能藉著神兒子的死與神和好，何況和好以後，難道不更要藉著神兒子的生命得救嗎？不僅如此，我們現在藉著主耶穌基督與神和好了，就更要藉著他以神誇耀。

不過我們知道：人被稱為義不是本於律法上的行為，而是藉著信耶穌基督。於是我們信了基督耶穌，為要因信基督稱義，而不是本於律法上的行為，因為沒有一個人本於律法上的行為會被稱為義。

所以現在，那些在基督耶穌裡的人，就不被定罪了，

他也沒有因著不信去懷疑神的應許，反而因著信得以剛強，把榮耀歸給神，並且確信不疑：神所應許的，神也能成就。因此，這就被算為他的義了。

哦，人哪，所以你是無法推諉的！一切評斷人的啊，你在什麼事上評斷別人，就在什麼事上定自己的罪；因為你這評斷人的，你自己也在做同樣的事。

正如「亞伯拉罕信神，這就被算為他的義」，因此你們應當知道：那些本於信的，他們才是亞伯拉罕的子孫。既然經文預先看見神要使外邦人因信稱義，就預先把福音傳給了亞伯拉罕，說：「萬國都要藉著你蒙祝福。」這樣，那些有信仰的人，與有信仰的亞伯拉罕一同蒙祝福。

這就應驗了經上所說的：「亞伯拉罕信神，這就被算為他的義。」他又被稱為「神的朋友」。

我因耶和華大大歡喜，我的心因我的神而快樂，因為他給我穿上救恩的衣服，給我披上公義的外袍，如同新郎像祭司那樣戴上頭飾，又如新娘佩戴裝飾。

王進來會見賓客，發現有一個人沒有穿婚宴的禮服，就對他說：『朋友，你進到這裡來怎麼沒有穿婚宴的禮服呢？』那個人啞口無言。

又藉著信潔淨了他們的心，在我們和他們之間不做什麼區別。

並且要被認定在他裡面——不是擁有那本於律法的自己的義，而是擁有那藉著信基督而來的義，就是來自神、基於信的義；

經上到底是怎麼說的呢？「亞伯拉罕信神，這就被算為他的義。」做工的人得工錢，不算是恩典，而是應得的；但是，一個人雖沒有做工，卻信靠那稱不敬虔之人為義的神，這人的信就被算為義。正如大衛也論到神所算為義之人的福份，這義與行為無關；他說：「罪惡被赦免、罪孽被遮蓋的人，這人是蒙福的。主絕不算為有罪的，這人是蒙福的。」既然如此，這福份到底是只賜給那些受割禮的人，還是也賜給那些沒有受割禮的人呢？我們說：「亞伯拉罕因著信，就被算為義了。」那麼，是怎麼被算為義的呢？到底是在他受割禮之後，還是在他沒有受割禮的時候呢？不是在受割禮之後，而是在沒有受割禮的時候。並且他領受了割禮的標記，做為他沒有受割禮時因信稱義的印證，使他成為所有不憑著割禮而信之人的父，也使他們被算為義；而且他也成為受割禮之人的父，不僅為那些受了割禮的人，還為那些順著我們的先祖亞伯拉罕信心之腳蹤行走的人；亞伯拉罕的信心在他沒有受割禮的時候就已經有了。原來，賜給亞伯拉罕和他後裔繼承世界的應許，不是藉著律法，而是藉著因信而得的義。

那麼，我們要怎麼說呢？那原來沒有追求義的外邦人，卻得到了義，就是因信而得的義；

使你與別人不同的到底是誰呢？你有什麼不是領受的呢？如果真是領受的，你為什麼還自誇，好像不是領受的呢？

「父親卻對奴僕們說：『趕快把那最好的袍子拿來給他穿上，把戒指戴在他手上，把鞋子穿在他腳上，