就是神的义，因着信耶稣基督，毫无区别地临到所有信的人。

就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。

就是上帝的义，因信耶稣基督加给一切信的人。这并没有分别，

就是神的义，因信耶稣基督加给一切信的人。这并没有分别，

人只要信耶稣基督，就可以被上帝称为义人，没有一个人例外。

那就是：神的义藉着对耶稣基督的信仰，临到所有信的人，并没有分别。

就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。

就是上帝的義，因信耶穌基督加給一切信的人。這並沒有分別，

就是神的義，因信耶穌基督加給一切信的人。這並沒有分別，

人只要信耶穌基督，就可以被上帝稱為義人，沒有一個人例外。

就是神的義，因著信耶穌基督，毫無區別地臨到所有信的人。

然而上帝救人的義、卻是憑着那信耶穌基督的心、加給一切信的人的；並沒有區別：

那就是：神的義藉著對耶穌基督的信仰，臨到所有信的人，並沒有分別。

即上帝之義因信耶穌基督及於諸信者、無所區別、

即上帝以人信耶穌基督、而稱其義、概以賜諸信者、悉無區別、

即天主因人信耶穌基督所賜之義、賜諸信者、悉無區別、

天主之正義、惟憑信仰耶穌基督、而加於篤信者之身；無偏無倚、一視同仁。

This righteousness is given through faith in Jesus Christ to all who believe. There is no difference between Jew and Gentile,

We are made right with God by putting our faith in Jesus Christ. This happens to all who believe. It is no different for the Jews than for the Gentiles.

the righteousness of God through faith in Jesus Christ for all who believe. For there is no distinction:

We are made right with God by placing our faith in Jesus Christ. And this is true for everyone who believes, no matter who we are.

The righteousness of God is through faith in Jesus Christ to all who believe, since there is no distinction.

but it is the righteousness of God through faith in Jesus Christ for all those who believe; for there is no distinction,

even the righteousness of God, through faith in Jesus Christ, to all and on all who believe. For there is no difference;

even the righteousness of God through faith in Jesus Christ unto all them that believe; for there is no distinction;

— that is, God’s righteousness through faith in Jesus Christ, to all who believe, since there is no distinction.

Even the righteousness of God[ which is] by faith of Jesus Christ unto all and upon all them that believe: for there is no difference:

namely, the righteousness of God through the faithfulness of Jesus Christ for all who believe. For there is no distinction,

even the righteousness of God through faith in Jesus Christ to all and on all those who believe. For there is no distinction,

其实并不分犹太人和希腊人，因为大家同有一位主；他厚待所有求告他的人，

并不分犹太人或希腊人，作奴仆的或自由人，男的或女的，因为你们在基督耶稣里都成为一体了。

在这一方面，并不分希腊人和犹太人，受割礼的和未受割礼的，未开化的人和西古提人，奴隶和自由人，唯有基督是一切，也在一切之内。

所以，我们既然因信称义，就藉着我们的主耶稣基督与神和好；我们也凭着信，藉着他可以进入现在所站的这恩典中，并且以盼望得享神的荣耀为荣。不但这样，我们更以患难为荣；知道患难产生忍耐，忍耐产生毅力，毅力产生盼望；盼望是不会令人蒙羞的，因为神藉着所赐给我们的圣灵，把他的爱浇灌在我们的心里。当我们还软弱的时候，基督就照所定的日期，为不敬虔的人死了。为义人死，是少有的；为好人死，或有敢作的；唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神对我们的爱就在此显明了。所以，我们现在既然因他的血称义，就更要藉着他免受神的忿怒。我们作仇敌的时候，尚且藉着神儿子的死与他复和，既然复和了，就更要因他的生得救了！不但这样，我们现在已经藉着我们的主耶稣基督与神复和，也藉着他以神为荣。

既然知道人称义不是靠行律法，而是因信耶稣基督，我们也就信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不是靠行律法；因为没有人能靠行律法称义。

所以现在，那些在耶稣基督里的人就不被定罪了；

也没有因着不信而疑惑神的应许，反倒坚信不移，把荣耀归给神，满心相信神所应许的，神必能成就。因此，这就算为他的义。

你这判断人的啊！无论你是谁，都没有办法推诿。你在什么事上判断人，就在什么事上定自己的罪；因为你所作的，正是你所判断的事。

正如亚伯拉罕信神，这就算为他的义。所以你们要知道，有信心的人，就是亚伯拉罕的子孙。圣经既然预先看见神要使外族人因信称义，就预先把好信息传给亚伯拉罕：“万国都必因你得福。”这样看来，有信心的人，必定和有信心的亚伯拉罕一同得福。

这正应验了经上所说的：“亚伯拉罕信神，这就算为他的义。”他也被称为神的朋友。

我因耶和华大大欢喜，我的心靠着我的神快乐，因为他给我穿上救恩的衣服，给我披上公义的外袍，好像新郎戴上华冠，又像新娘佩戴装饰。

王进来与赴筵的人见面，看见有一个人没有穿着婚筵的礼服，就对他说：‘朋友，你没有婚筵的礼服，怎能进到这里来呢？’他就无话可说。

而且他待他们和我们没有分别，因为藉着信，他洁净了他们的心。

并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，而是有因信基督而得的义，就是基于信心，从神而来的义，

经上怎么样说呢？“亚伯拉罕信神，这就算为他的义。”作工的得工资，不算是恩典，是他应得的。可是，那不作工而只信那称不敬虔的人为义的神的，他的信就算为义了。大卫也是这样说，那不靠行为而蒙神算为义的人是有福的！“过犯得蒙赦免，罪恶得到遮盖的人，是有福的；主不算为有罪的，这人是有福的。”这样看来，那有福的人，是指受割礼的呢，还是也指没有受割礼的呢？因为我们说：“亚伯拉罕的信算为他的义。”那么，是怎样算的呢？是在他受割礼以后呢，还是在他受割礼之前呢？不是在他受割礼以后，而是在他受了割礼以前。他领受了割礼为记号，作他受割礼之前因信称义的印证，使他作所有没有受割礼而信之人的父，使他们也被算为义；又作受割礼之人的父，就是作那些不仅受割礼，并且照着我们祖宗亚伯拉罕未受割礼时就信的那脚踪而行之人的父。原来神给亚伯拉罕和他后裔承受世界的应许，并不是因着律法，而是藉着因信而来的义。

既是这样，我们还有什么可说的呢？那不追求义的外族人却得了义，就是因信而得的义。

使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？既然是领受的，为什么要自夸，好像不是领受的呢？

父亲却吩咐仆人说：‘快把那最好的袍子拿来给他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他脚上，