從各方面來說，的確很多。最重要的，是神的聖言已經託付了他們。

凡事大有好处：第一是神的圣言交托他们。

很多，各方面都有。首先，上帝的圣言交托他们。

很多，各方面都有。首先，神的圣言交托他们。

其实益处非常多！首先，上帝的圣言托付给了犹太人。

从各方面来说，的确很多。最重要的，是神的圣言已经托付了他们。

在各方面都有很多。首要的，是神的话语确实委托给他们了。

凡事大有好處：第一是神的聖言交託他們。

很多，各方面都有。首先，上帝的聖言交託他們。

很多，各方面都有。首先，神的聖言交託他們。

其實益處非常多！首先，上帝的聖言託付給了猶太人。

各方面多着呢：第一，上帝的神諭是託付了他們的。

在各方面都有很多。首要的，是神的話語確實委託給他們了。

曰、凡事多益、首則上帝之詔託之、

曰、凡事多益、其首要、財上帝以詔托之、

曰、凡事多益、首要者、天主之詔託付之也、

曰：所受之恩、不勝縷述、而其最著者、厥為天主以聖言託付其手也。

Much in every way! First of all, the Jews have been entrusted with the very words of God.

There is great value in every way! First of all, the Jews have been given the very words of God.

Much in every way. To begin with, the Jews were entrusted with the oracles of God.

Yes, there are great benefits! First of all, the Jews were entrusted with the whole revelation of God.

Considerable in every way. First, they were entrusted with the very words of God.

Great in every respect. First, that they were entrusted with the actual words of God.

Much in every way! Chiefly because to them were committed the oracles of God.

Much every way: first of all, that they were intrusted with the oracles of God.

Considerable in every way. First, they were entrusted with the spoken words of God.

Much every way: chiefly, because that unto them were committed the oracles of God.

Actually, there are many advantages. First of all, the Jews were entrusted with the oracles of God.

Much in every way! Because first of all, they were entrusted with the revelations of God.

那曾經在曠野的大會中，和那在西奈山上對他說話的使者同在，也與我們的祖先同在的，就是他。他領受了活的聖言，傳給我們。

你降臨西奈山上，從天上與他們說話，賜給他們正直的典章、真實的律法、美好的條例與誡命。你使他們認識你的聖安息，藉你僕人摩西向他們頒布誡命、條例和律法。

他們是以色列人：嗣子的名分、榮耀、眾約、律法、敬拜的禮儀和各樣的應許，都是他們的。

他把自己的話向雅各頒布，把自己的律例和典章向以色列頒布。他從沒有這樣對待其他各國；他們都不知道他的典章。你們要讚美耶和華。

哪一個大國的人有神與他們這樣親近，像耶和華我們的神，在我們每次呼求他的時候，與我們親近一樣呢？又哪一個大國有這樣公義的律例和典章，像我今日在你面前頒布的這一切律法呢？

到這個時候，你們應該已經作老師了；可是你們還需要有人再把神道理的初步教導你們。你們成了只能吃奶而不能吃乾糧的人！

我們不把這些事向他們的子孫隱瞞，卻要把耶和華應得的讚美、他的能力，和他所行的奇事，都向後代的人述說。他在雅各設立法度，在以色列中制訂律法，就是他吩咐我們的列祖，去教訓他們的子孫的，好使後代的人，包括將要出生的兒女，都可以知道；他們也要起來，告訴他們的子孫，使他們信靠神，不忘記神的作為，謹守他的誡命；

並且知道自己從小就明白聖經，這聖經能夠使你有智慧，可以因信基督耶穌得著救恩。全部聖經都是神所默示的，在教訓、責備、矯正和公義的訓練各方面，都是有益的，為要使屬神的人裝備好，可以完成各樣的善工。

我把我的律例賜給他們，把我的典章指示他們；人如果遵行，就必因此活著。我又把我的安息日賜給他們，作我與他們之間的憑據，使他們知道我是使他們分別為聖的耶和華。

講道的，應當按著神的聖言講；服事的，應當按著神所賜的力量服事，為要在一切事上，使神藉耶穌基督得榮耀。榮耀、權能都是他的，直到永永遠遠。阿們。

如果他們被捨棄，世人就可以與神復和；他們蒙接納，不就等於從死人中復活嗎？如果首先獻上的生麵是聖的，整團麵也是聖的；如果樹根是聖的，樹枝也是聖的。如果把幾根樹枝折下來，讓你這野橄欖可以接上去，一同分享那橄欖樹根的汁漿，你就不可向那些樹枝誇口。你若要誇口，就應當想想：不是你支持著樹根，而是樹根支持著你。那麼你會說，那些樹枝被折下來，就是要把我接上去。不錯，他們因為不信而被折下來，你因著信才站立得住。只是不可心高氣傲，倒要存畏懼的心。神既然不顧惜那本來的樹枝，也不會顧惜你。所以要留意神的恩慈和嚴厲：對跌倒的人，他是嚴厲的；對你，只要你繼續在他的恩慈裡，他是恩慈的；不然的話，你也會被砍下來。至於他們，如果不是繼續不信，他們仍然會被接上去，因為神能夠把他們再接上去。

如果我甘心作這事，就有賞賜；即使不甘心，這職責還是託付我了。

那麼我要說，難道神丟棄了他的子民嗎？絕對沒有！因為我自己也是以色列人，是亞伯拉罕的後裔，屬於便雅憫支派的。神並沒有丟棄他預先知道的子民。難道你們不知道在經上以利亞的話是怎樣說的嗎？他向神控訴以色列人：

我就俯伏在天使腳前要拜他。但他對我說：“千萬不可以這樣！我和你，以及你那些為耶穌作見證的弟兄，都是同作僕人的。你應當敬拜神！因為預言的精義，就是耶穌的見證。”

而且明白他的旨意，又從律法得了教導，能夠辨別甚麼是好的，

提摩太啊，你要保守所交託你的，避免世俗的空談和冒稱是知識的那種反調；

我們還有先知的話，是更確實的。你們要特別注意它，好像注意照在暗處的明燈，直到天將破曉，晨星在你們心裡出現的時候。最要緊的，你們應當知道：聖經所有的預言，都不是先知自己的見解，因為預言不是出於人意的，而是人受聖靈的感動，說出從神而來的話。

你們研究聖經，因為你們認為聖經中有永生，其實為我作證的就是這聖經，

亞伯拉罕說：‘他們有摩西和先知可以聽從。’他說：‘不然，我祖亞伯拉罕啊，如果有人從死人中復活，到他們那裡去，他們必定會悔改。’亞伯拉罕說：‘如果他們不聽從摩西和先知，就算有一個從死人中復活的人，他們也不會接受勸告。’”

就是神在基督裡使世人與他自己和好，不再追究他們的過犯，並且把和好的道理託付了我們。

天使對我說：“這些話是可信的、真實的！主，就是眾先知之靈的神，差遣了他的天使，把那快要發生的事，指示他的僕人。”

反而因為看見我受託傳福音給沒有受割禮的人，就像彼得受託傳福音給受割禮的人一樣，

這福音是神藉著眾先知在聖經上預先所應許的，

你的話語十分精煉，因此你的僕人喜愛你的話語。

我來是要把那記錄在真理書上的事告訴你。除了你們的護衛天使米迦勒之外，沒有一個幫助我，和我一起抵擋他們。”

就福音來說，因你們的緣故，他們是仇敵；就揀選來說，因祖宗的緣故，他們是蒙愛的。因為神的恩賞和呼召是決不會反悔的。

即使有人不信，又有甚麼關係呢？難道他們的不信會使神的信實無效嗎？

他們應當求問神的訓誨和法度；他們若不照著這些準則說話，就見不到曙光。