其實外表上做猶太人的，並不是猶太人；外表上、肉身上的割禮，也不是割禮。

因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。

因为外表是犹太人的不是真犹太人；外表肉身的割礼也不是真割礼。

因为外表是犹太人的不是真犹太人；外表肉身的割礼也不是真割礼。

因为徒具外表的犹太人不是真正的犹太人，身体上的割礼也不是真正的割礼。

因为表面上作犹太人的并不是犹太人，在肉身上表面的割礼也不是割礼。

其实外表上做犹太人的，并不是犹太人；外表上、肉身上的割礼，也不是割礼。

因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。

因為外表是猶太人的不是真猶太人；外表肉身的割禮也不是真割禮。

因為外表是猶太人的不是真猶太人；外表肉身的割禮也不是真割禮。

因為徒具外表的猶太人不是真正的猶太人，身體上的割禮也不是真正的割禮。

因為表面上作猶太人的並不是猶太人，在肉身上表面的割禮也不是割禮。

因為外表上做猶太人的、並不是真的猶太人；外表上肉身上的割禮、也不是真的割禮。

蓋顯為猶太人者、非猶太人、顯於身之割、非割也、

其明為猶太人者、非猶太人、其身明受割禮者、非受割、

蓋顯為猶太人者、非猶太人、於身顯受之割禮、非割禮、

蓋外表之猶太人、非真猶太人；而形軀之割禮、非真割禮。

A person is not a Jew who is one only outwardly, nor is circumcision merely outward and physical.

A person is not a Jew if they are a Jew only on the outside. And circumcision is more than just something done to the outside of a man’s body.

For no one is a Jew who is merely one outwardly, nor is circumcision outward and physical.

For you are not a true Jew just because you were born of Jewish parents or because you have gone through the ceremony of circumcision.

For a person is not a Jew who is one outwardly, and true circumcision is not something visible in the flesh.

For he is not a Jew who is one outwardly, nor is circumcision that which is outward in the flesh.

For he is not a Jew who is one outwardly, nor is circumcision that which is outward in the flesh;

For he is not a Jew who is one outwardly; neither is that circumcision which is outward in the flesh:

For a person is not a Jew who is one outwardly, and true circumcision is not something visible in the flesh.

For he is not a Jew, which is one outwardly; neither[ is that] circumcision, which is outward in the flesh:

For a person is not a Jew who is one outwardly, nor is circumcision something that is outward in the flesh,

For he is not a Jew who is one outwardly, neither is that circumcision which is outward in the flesh;

因為受割禮或不受割禮，都算不了什麼；重要的是成為新造的人。

你們不要心裡想『我們有亞伯拉罕為先祖。』我告訴你們：神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起兒女來。

我知道你的患難和貧窮；其實你是富有的。我也知道從那些自稱是猶太人而來的毀謗，其實他們不是猶太人，而是屬於撒旦會堂的。

但這並不是說神的話語落了空，因為由以色列所生的，並不都是以色列人；也不因為是亞伯拉罕的後裔，就都是他的兒女；只有「從以撒生的，才會被稱為你的後裔。」這就是說，肉身的兒女並不是神的兒女，只有應許的兒女才算是後裔。

「雅各家啊——你們是被稱為以色列名下的，是從猶大水源而出的；你們指著耶和華的名起誓並提說以色列的神，不憑誠實，也不憑公義；你們自稱是聖城的人，依靠的是名為萬軍之耶和華以色列的神——你們要聽這話：

要不是萬軍之耶和華給我們留下了一些幸存者，我們早就變得像所多瑪、格摩拉那樣了！所多瑪的統領們哪，要聽耶和華的話語！格摩拉的百姓啊，要傾聽我們神的訓誨！耶和華說：「你們所獻的眾多祭物，對我有什麼意義呢？公綿羊的燔祭和肥畜的脂油，我已經膩煩了；公牛、羊羔和公山羊的血，我也不喜悅。你們來朝見我時，誰向你們要求這踐踏我院宇的事呢？不要再帶無用的供物了！獻祭的香，是我所憎惡的；新月節、安息日、宣召的聚會——邪惡的嚴肅集會，是我不能容忍的。你們的新月節和所定的節期，是我心裡所恨惡的；它們成了我的重負，我已厭倦不堪。你們伸開雙手禱告的時候，我必掩目不看你們；就算你們多多禱告，我也不垂聽。你們的雙手沾滿了血！

那麼，是怎麼被算為義的呢？到底是在他受割禮之後，還是在他沒有受割禮的時候呢？不是在受割禮之後，而是在沒有受割禮的時候。並且他領受了割禮的標記，做為他沒有受割禮時因信稱義的印證，使他成為所有不憑著割禮而信之人的父，也使他們被算為義；而且他也成為受割禮之人的父，不僅為那些受了割禮的人，還為那些順著我們的先祖亞伯拉罕信心之腳蹤行走的人；亞伯拉罕的信心在他沒有受割禮的時候就已經有了。

我知道你們是亞伯拉罕的後裔。可是你們想要殺我，因為你們裡面容不下我的話語。我所說的，是我從我父那裡所看到的；而實際上，你們所做的，是從你們的父那裡所聽到的。」他們回答說：「亞伯拉罕是我們的父！」耶穌說：「如果你們是亞伯拉罕的兒女，就會做亞伯拉罕所做的事。

這水所象徵的洗禮，如今也藉著耶穌基督的復活拯救你們，不是清除肉體的汙穢，而是向神懇求無愧的良心。

耶穌看見拿旦業向他走來，就指著他說：「看，一個真正的以色列人！他裡面沒有詭詐。」

神必然善待以色列，善待那些心裡純潔的人。

你既然稱為猶太人，依靠律法，以神誇耀；