其实外表上做犹太人的，并不是犹太人；外表上、肉身上的割礼，也不是割礼。

因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。

因为外表是犹太人的不是真犹太人；外表肉身的割礼也不是真割礼。

因为外表是犹太人的不是真犹太人；外表肉身的割礼也不是真割礼。

因为徒具外表的犹太人不是真正的犹太人，身体上的割礼也不是真正的割礼。

因为表面上作犹太人的并不是犹太人，在肉身上表面的割礼也不是割礼。

因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。

因為外表是猶太人的不是真猶太人；外表肉身的割禮也不是真割禮。

因為外表是猶太人的不是真猶太人；外表肉身的割禮也不是真割禮。

因為徒具外表的猶太人不是真正的猶太人，身體上的割禮也不是真正的割禮。

因為表面上作猶太人的並不是猶太人，在肉身上表面的割禮也不是割禮。

因為外表上做猶太人的、並不是真的猶太人；外表上肉身上的割禮、也不是真的割禮。

其實外表上做猶太人的，並不是猶太人；外表上、肉身上的割禮，也不是割禮。

蓋顯為猶太人者、非猶太人、顯於身之割、非割也、

其明為猶太人者、非猶太人、其身明受割禮者、非受割、

蓋顯為猶太人者、非猶太人、於身顯受之割禮、非割禮、

蓋外表之猶太人、非真猶太人；而形軀之割禮、非真割禮。

A person is not a Jew who is one only outwardly, nor is circumcision merely outward and physical.

A person is not a Jew if they are a Jew only on the outside. And circumcision is more than just something done to the outside of a man’s body.

For no one is a Jew who is merely one outwardly, nor is circumcision outward and physical.

For you are not a true Jew just because you were born of Jewish parents or because you have gone through the ceremony of circumcision.

For a person is not a Jew who is one outwardly, and true circumcision is not something visible in the flesh.

For he is not a Jew who is one outwardly, nor is circumcision that which is outward in the flesh.

For he is not a Jew who is one outwardly, nor is circumcision that which is outward in the flesh;

For he is not a Jew who is one outwardly; neither is that circumcision which is outward in the flesh:

For a person is not a Jew who is one outwardly, and true circumcision is not something visible in the flesh.

For he is not a Jew, which is one outwardly; neither[ is that] circumcision, which is outward in the flesh:

For a person is not a Jew who is one outwardly, nor is circumcision something that is outward in the flesh,

For he is not a Jew who is one outwardly, neither is that circumcision which is outward in the flesh;

因为受割礼或不受割礼，都算不了什么；重要的是成为新造的人。

你们不要心里想‘我们有亚伯拉罕为先祖。’我告诉你们：神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起儿女来。

我知道你的患难和贫穷；其实你是富有的。我也知道从那些自称是犹太人而来的毁谤，其实他们不是犹太人，而是属于撒旦会堂的。

但这并不是说神的话语落了空，因为由以色列所生的，并不都是以色列人；也不因为是亚伯拉罕的后裔，就都是他的儿女；只有“从以撒生的，才会被称为你的后裔。”这就是说，肉身的儿女并不是神的儿女，只有应许的儿女才算是后裔。

“雅各家啊——你们是被称为以色列名下的，是从犹大水源而出的；你们指着耶和华的名起誓并提说以色列的神，不凭诚实，也不凭公义；你们自称是圣城的人，依靠的是名为万军之耶和华以色列的神——你们要听这话：

要不是万军之耶和华给我们留下了一些幸存者，我们早就变得像所多玛、格摩拉那样了！所多玛的统领们哪，要听耶和华的话语！格摩拉的百姓啊，要倾听我们神的训诲！耶和华说：“你们所献的众多祭物，对我有什么意义呢？公绵羊的燔祭和肥畜的脂油，我已经腻烦了；公牛、羊羔和公山羊的血，我也不喜悦。你们来朝见我时，谁向你们要求这践踏我庭院的事呢？不要再带无用的供物了！献祭的香，是我所憎恶的；新月节、安息日、宣召的聚会——邪恶的严肃会，是我不能容忍的。你们的新月节和所定的节期，是我心里所恨恶的；它们成了我的重负，我已厌倦不堪。你们伸开双手祷告的时候，我必掩目不看你们；就算你们多多祷告，我也不垂听。你们的双手沾满了血！

那么，是怎么被算为义的呢？到底是在他受割礼之后，还是在他没有受割礼的时候呢？不是在受割礼之后，而是在没有受割礼的时候。并且他领受了割礼的标记，做为他没有受割礼时因信称义的印证，使他成为所有不凭着割礼而信之人的父，也使他们被算为义；而且他也成为受割礼之人的父，不仅为那些受了割礼的人，还为那些顺着我们的先祖亚伯拉罕信心之脚踪行走的人；亚伯拉罕的信心在他没有受割礼的时候就已经有了。

我知道你们是亚伯拉罕的后裔。可是你们想要杀我，因为你们里面容不下我的话语。我所说的，是我从我父那里所看到的；而实际上，你们所做的，是从你们的父那里所听到的。”他们回答说：“亚伯拉罕是我们的父！”耶稣说：“如果你们是亚伯拉罕的儿女，就会做亚伯拉罕所做的事。

这水所象征的洗礼，如今也藉着耶稣基督的复活拯救你们，不是清除肉体的污秽，而是向神恳求无愧的良心。

耶稣看见拿旦业向他走来，就指着他说：“看，一个真正的以色列人！他里面没有诡诈。”

神必然善待以色列，善待那些心里纯洁的人。

你既然称为犹太人，依靠律法，以神夸耀；