因為徒具外表的猶太人不是真正的猶太人，身體上的割禮也不是真正的割禮。

因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。

因为外表是犹太人的不是真犹太人；外表肉身的割礼也不是真割礼。

因为外表是犹太人的不是真犹太人；外表肉身的割礼也不是真割礼。

因为徒具外表的犹太人不是真正的犹太人，身体上的割礼也不是真正的割礼。

因为表面上作犹太人的并不是犹太人，在肉身上表面的割礼也不是割礼。

其实外表上做犹太人的，并不是犹太人；外表上、肉身上的割礼，也不是割礼。

因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。

因為外表是猶太人的不是真猶太人；外表肉身的割禮也不是真割禮。

因為外表是猶太人的不是真猶太人；外表肉身的割禮也不是真割禮。

因為表面上作猶太人的並不是猶太人，在肉身上表面的割禮也不是割禮。

因為外表上做猶太人的、並不是真的猶太人；外表上肉身上的割禮、也不是真的割禮。

其實外表上做猶太人的，並不是猶太人；外表上、肉身上的割禮，也不是割禮。

蓋顯為猶太人者、非猶太人、顯於身之割、非割也、

其明為猶太人者、非猶太人、其身明受割禮者、非受割、

蓋顯為猶太人者、非猶太人、於身顯受之割禮、非割禮、

蓋外表之猶太人、非真猶太人；而形軀之割禮、非真割禮。

A person is not a Jew who is one only outwardly, nor is circumcision merely outward and physical.

A person is not a Jew if they are a Jew only on the outside. And circumcision is more than just something done to the outside of a man’s body.

For no one is a Jew who is merely one outwardly, nor is circumcision outward and physical.

For you are not a true Jew just because you were born of Jewish parents or because you have gone through the ceremony of circumcision.

For a person is not a Jew who is one outwardly, and true circumcision is not something visible in the flesh.

For he is not a Jew who is one outwardly, nor is circumcision that which is outward in the flesh.

For he is not a Jew who is one outwardly, nor is circumcision that which is outward in the flesh;

For he is not a Jew who is one outwardly; neither is that circumcision which is outward in the flesh:

For a person is not a Jew who is one outwardly, and true circumcision is not something visible in the flesh.

For he is not a Jew, which is one outwardly; neither[ is that] circumcision, which is outward in the flesh:

For a person is not a Jew who is one outwardly, nor is circumcision something that is outward in the flesh,

For he is not a Jew who is one outwardly, neither is that circumcision which is outward in the flesh;

受不受割禮根本無關緊要，做一個新造的人才至關重要。

不要心裡說，『我們是亞伯拉罕的子孫。』我告訴你們，上帝可以從這些石頭中興起亞伯拉罕的子孫。

『我知道你遭受的苦難和貧窮，其實你是富足的。我也知道那些人對你的毀謗，他們自稱為猶太人，其實不是，而是撒旦的同夥。

當然，這並不表示上帝的話落了空，因為從以色列生的，不一定都是以色列人，亞伯拉罕的後裔不一定都是亞伯拉罕的兒女，聖經上說：「以撒生的才可算為你的後裔。」這話的意思是：亞伯拉罕憑血氣所生的兒女並不是上帝的兒女，只有憑應許所生的才算是他的後裔。

「雅各家啊，聽我說！你們被稱為以色列人，是猶大的子孫，憑耶和華的名起誓、呼求以色列的上帝，卻不真心誠意。你們還自稱為聖城的人，聲稱倚靠名為萬軍之耶和華的以色列的上帝。

若不是萬軍之耶和華讓我們一些人存活，我們早就像所多瑪和蛾摩拉一樣滅亡了。你們這些「所多瑪」的首領啊，要聆聽耶和華的話！你們這些「蛾摩拉」的百姓啊，要側耳聽我們上帝的訓誨！耶和華說：「你們獻上許多祭物，對我有什麼用呢？我厭煩公綿羊的燔祭和肥畜的脂肪，我不喜歡公牛、羊羔和公山羊的血。「你們來敬拜我的時候，誰要求你們帶著這些來踐踏我的院宇呢？不要再帶毫無意義的祭物了。我憎惡你們燒的香，厭惡你們的朔日、安息日和大會。你們又作惡又舉行莊嚴的聚會，令我無法容忍。我憎惡你們的朔日及其他節期，它們成了我的重擔，令我厭倦。你們舉手禱告，我必掩面不理。即使你們禱告再多，我也不會聽，因為你們雙手沾滿鮮血。

他究竟是怎麼被算為義人的呢？是他受割禮以前呢？還是以後呢？不是以後，而是以前。他後來受割禮只不過是一個記號，表明他在受割禮前已經因信而被稱為義人了。他因此成為一切未受割禮的信徒之父，使這些人也可以被算為義人。他也做了受割禮之人的父。這些人不只是受了割禮，還跟隨我們先祖亞伯拉罕的腳步，效法他在未受割禮時的信心。

「我知道你們是亞伯拉罕的子孫，但你們卻想殺我，因為你們心裡容不下我的道。我所說的，是我從父那裡看到的，你們卻照著你們父的話去做。」他們說：「我們的父就是亞伯拉罕！」耶穌說：「你們如果真是亞伯拉罕的子孫，一定會做他所做的事。

這水代表的洗禮現在藉著耶穌基督的復活也拯救了你們。這洗禮要表明的不是除掉肉體的污穢，而是求在上帝面前有無愧的良心。

就是埃及人、猶大人、以東人、亞捫人、摩押人和所有住在曠野、剃了鬢髮的人，因為這些人，包括以色列人，都沒有受過真正的割禮，沒有受過內心的割禮。」

耶穌看見拿但業走過來，就指著他說：「看啊，這是個真正的以色列人！他心裡毫無詭詐。」

上帝實在善待以色列人，恩待那些內心純潔的人。

後來，歌蜜又懷孕生了一個女兒。耶和華對何西阿說：「給她取名叫羅·路哈瑪，因為我將不再憐憫以色列家，也不再赦免他們的罪。但我要憐憫猶大家，使他們依靠他們的上帝耶和華得到拯救，而不是依靠戰弓、刀劍、馬匹、騎兵和戰爭。」羅·路哈瑪斷奶後，歌蜜又懷孕生了一個兒子。耶和華說：「給他取名叫羅·阿米，因為以色列人不再是我的子民，我也不再是他們的上帝。」

你自稱是猶太人，倚仗上帝所賜的律法，自誇與上帝有特別的關係；