自命為瞽者之相、昏者之光、

又深信自己是给瞎子领路的，是黑暗中人的光，

你既深信自己是给盲人领路的，是在黑暗中人的光，

你既深信自己是给盲人领路的，是在黑暗中人的光，

你自信可以做盲人的向导、黑暗中的人的光、

自信是瞎子的向导，在黑暗中的人的光，

又深信自己是瞎子的领路人，是在黑暗中人的光，

又深信自己是給瞎子領路的，是黑暗中人的光，

你既深信自己是給盲人領路的，是在黑暗中人的光，

你既深信自己是給盲人領路的，是在黑暗中人的光，

你自信可以做盲人的嚮導、黑暗中的人的光、

自信是瞎子的嚮導，在黑暗中的人的光，

你既深信自己是瞎子的領路人，是暗中人的光，

又深信自己是瞎子的領路人，是在黑暗中人的光，

自信為瞽者之相、暗者之光、

自信為瞽者之相、暗者之光、

自信為瞽者之相、在暗者之光、

if you are convinced that you are a guide for the blind, a light for those who are in the dark,

You think you know so much more than the people you teach. You think you’re helping blind people. You think you are a light for those in the dark.

and if you are sure that you yourself are a guide to the blind, a light to those who are in darkness,

You are convinced that you are a guide for the blind and a light for people who are lost in darkness.

and if you are convinced that you are a guide for the blind, a light to those in darkness,

and are confident that you yourself are a guide to people who are blind, a light to those in darkness,

and are confident that you yourself are a guide to the blind, a light to those who are in darkness,

and art confident that thou thyself art a guide of the blind, a light of them that are in darkness,

and if you are convinced that you are a guide for the blind, a light to those in darkness,

And art confident that thou thyself art a guide of the blind, a light of them which are in darkness,

and if you are convinced that you yourself are a guide to the blind, a light to those who are in darkness,

and are confident that you yourself are a guide of the blind, a light to those who are in darkness,

若輩盲者之盲導也；夫以盲導盲、有不相將入坑者乎？』

吾儕已為基督之故、而成斯世之狂徒矣；爾等則優遊基督之中、而聰明自若也。吾儕弱而爾等強、爾等享榮而吾儕蒙辱。

適有法利塞人在側、聞之、曰：『吾儕豈亦盲者？』耶穌曰：『苟為盲者、將無罪矣！今爾自以為有見、罪在其中矣！』

爾自謂富有、綽有餘裕、而無所欠缺；殊不知爾實為百無聊賴、貧窮不堪、盲而裸者。吾勸爾向我購置百煉之金、俾成真富；純白之衣、用掩爾羞；傅目之膏、以啟爾視。

目不正則身陷晦冥。是故心光若晦、則晦之為晦、又將何如！

眾曰：『汝以負罪而生之身、乃欲予吾儕以教訓耶？』遂相與擯而出之。

吾誠語爾、凡不以赤子之心承天主國者、莫得而進焉。』

欲汝啟眾民萬邦之目、使自黑暗轉向光明、脫沙殫之掌握而歸依天主、俾以信予之故、而獲罪赦、與一切因信成聖者同嗣洪基。」

奉派者曰：『人之論道、未有如斯人之所言者也！』法利塞人曰：『得毋爾曹亦受其熒惑乎！夫薦紳先生、及法利塞人有信之者乎？惟彼眾庶、昧於律法、其亦可詛也已！』

哀哉爾曹盲而作導者！爾謂指殿而誓、猶同無誓、若指殿中之金而誓、乃受拘束。何爾狂妄昏昧、一至於此！夫二者孰大、金乎？抑聖金之殿乎？爾又謂指壇而誓、猶同無誓、若指壇上儀物而誓、乃受拘束。昏昧之人乎！二者孰大：儀物乎？抑聖儀物之殿乎？夫指壇而誓、即指其壇及壇上諸物而誓也。指殿而誓者、即指其殿及寓於殿中者而誓也。指天而誓者、即指天主寶座、及居於寶座者而誓也。哀哉爾經生與法利塞人、虛偽之徒也！蓋爾斤斤於薄荷、蘹香、蒔蘿、什一之輸、而於律中綱要、如正義、仁慈、信德、則漠然置之。彼固當行、此亦焉可廢哉？爾瞽而作導者！蚋則濾之、駝則吞焉。哀哉爾經生與法利塞人、虛偽之徒也！蓋爾第潔杯盤之表、而內充貪污邪欲。矇哉法利塞人！爾其先潔杯盤之內、則其外自潔矣。

至論祭肉如何、吾人皆曰斯易知耳。然知能長傲、惟愛德則能立己立人也。人若自以為有知、是誠昧於求知之道；

俾成完人、而為天主之孝子、處邪污之世、而能保守清白、明如日月、照耀乾坤；

厥民處暗中、竟得睹大明；向居死蔭下、倏見曙光臨。』

爾曹乃世間之光也城建於山、不能隱也；

幸毋自欺！苟爾中有自矜其世俗之智巧者、吾願其人棄其智巧而反於愚拙、是則真智巧矣。

憑主慈腸、東方已曙；