自信為瞽者之相、在暗者之光、

又深信自己是给瞎子领路的，是黑暗中人的光，

你既深信自己是给盲人领路的，是在黑暗中人的光，

你既深信自己是给盲人领路的，是在黑暗中人的光，

你自信可以做盲人的向导、黑暗中的人的光、

自信是瞎子的向导，在黑暗中的人的光，

又深信自己是瞎子的领路人，是在黑暗中人的光，

又深信自己是給瞎子領路的，是黑暗中人的光，

你既深信自己是給盲人領路的，是在黑暗中人的光，

你既深信自己是給盲人領路的，是在黑暗中人的光，

你自信可以做盲人的嚮導、黑暗中的人的光、

自信是瞎子的嚮導，在黑暗中的人的光，

你既深信自己是瞎子的領路人，是暗中人的光，

又深信自己是瞎子的領路人，是在黑暗中人的光，

自信為瞽者之相、暗者之光、

自信為瞽者之相、暗者之光、

自命為瞽者之相、昏者之光、

if you are convinced that you are a guide for the blind, a light for those who are in the dark,

You think you know so much more than the people you teach. You think you’re helping blind people. You think you are a light for those in the dark.

and if you are sure that you yourself are a guide to the blind, a light to those who are in darkness,

You are convinced that you are a guide for the blind and a light for people who are lost in darkness.

and if you are convinced that you are a guide for the blind, a light to those in darkness,

and are confident that you yourself are a guide to people who are blind, a light to those in darkness,

and are confident that you yourself are a guide to the blind, a light to those who are in darkness,

and art confident that thou thyself art a guide of the blind, a light of them that are in darkness,

and if you are convinced that you are a guide for the blind, a light to those in darkness,

And art confident that thou thyself art a guide of the blind, a light of them which are in darkness,

and if you are convinced that you yourself are a guide to the blind, a light to those who are in darkness,

and are confident that you yourself are a guide of the blind, a light to those who are in darkness,

姑聽之、彼乃瞽導瞽者也、若瞽導瞽、二者必並陷於坑、

我儕因基督而愚、爾曹信基督而智、我儕弱、爾曹強、爾曹尊、我儕卑、

旁有數法利賽人聞此言、謂耶穌曰、我儕亦瞽乎、耶穌曰、爾若瞽、則無罪、今爾云我能見、則爾罪尚存也、

爾自言我富厚有財、無所匱缺、不知爾實可憫、困苦、貧乏、瞽目、裸身、我勸爾向我市火煉之金、使爾致富、又購白衣衣之、使可免裸身之恥、又求膏膏爾目、使爾得見、

爾見人自視為智、試較之愚人、愚人尚可冀其明悟、

目耗則全身暗、爾內之光若暗、其暗何其大哉、○

眾謂之曰、爾全身生於罪中、而反教我乎、遂逐之出、

我誠告爾、凡欲承受天主之國、不如孩提者、不得入也、

我遣爾為明其目、俾棄暗就光、離撒但之權、歸於天主、使其因信我而罪得赦、於諸聖徒中獲業、

吏役答曰、從未有人言若此人言者、法利賽人曰、爾曹亦被惑乎、有司及法利賽人、有信之者乎、但此眾不識律法、實可詛也、

禍哉爾曹瞽而導人者、爾素云、指聖殿而誓、則不足為誓、惟指聖殿之金而誓、則當守之、愚而瞽者、孰為大、金大乎、抑使金成為聖物之聖殿大乎、爾又曰、指祭臺而誓、則不足為誓、惟指祭臺之禮物而誓、則當守之、愚而瞽者、孰為大、禮物大乎、抑使禮物成為聖物之祭臺大乎、故人指祭臺而誓、是指祭臺及凡在臺上之物而誓也、指聖殿而誓、是指聖殿及居其內者而誓也、指天而誓、是指天主之寶座及坐於其上者而誓也、○禍哉爾偽善之經士與法利賽人、因爾以薄荷、茴香、芹菜、十輸其一、但律法之尤重者、即義與仁與信、爾則遺之、此爾所當行者也、而彼亦不可遺、瞽而導人者、蚋則濾之、駝則吞之、○禍哉爾偽善之經士與法利賽人、因爾潔杯盤之外、內則充滿劫奪及非義、瞽者法利賽人乎、先潔杯盤之內、則其外亦潔矣、○

論及祭偶像之物、我儕知我眾皆有知識、但知識使人自大、惟愛建德、若人自以為知、則按所當知、無所知也、

則可純潔無疵、為天主之子、無可指摘、在此邪僻詭異詭異或作乖戾之世、可照耀其中、如燭世之光、

禍哉斯人、視己有智慧、自以為明哲、

處暗之民、已見大光、居於死地陰翳者、有光照之、

爾乃世之光、城建在山、不能隱藏、

告俘囚曰、爾可出矣、告居幽暗者曰、爾可出而顯露、出而顯露或作出而為人所見彼行於途必得食、雖履童山亦不絕糧、不饑不渴、炎熱與烈日不之擊、蓋憫之者必導之、引至水泉、

勿自欺、倘有人自視為智於此世、則寧為愚、以可為智、

民之守望者、皆瞽目、皆無知、皆似瘖犬不能吠、皆作夢者、偃臥者、貪寢者、

以照居幽暗及死地陰翳之人、又引我履平康之道、○