在上帝前、非聽律者為義、乃行律者稱義、

原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。

原来在上帝面前，不是听律法的为义，而是行律法的称义。

原来在神面前，不是听律法的为义，而是行律法的称义。

因为上帝眼中的义人不是听到律法的人，而是遵行律法的人。

因为在神面前，不是听律法的为义，而是行律法的得称为义。

因为在神面前，不是律法的听者为义，而是律法的实行者被称为义。

原來在神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。

原來在上帝面前，不是聽律法的為義，而是行律法的稱義。

原來在神面前，不是聽律法的為義，而是行律法的稱義。

因為上帝眼中的義人不是聽到律法的人，而是遵行律法的人。

因為在神面前，不是聽律法的為義，而是行律法的得稱為義。

因為在上帝看，不是聽律法的算為義，乃是行律法的才算為無罪。

因為在神面前，不是律法的聽者為義，而是律法的實行者被稱為義。

在上帝前、非聽法者稱義、乃遵法者稱義、

在天主前、非聞律法者為義、乃遵律法者稱義、

在天主前、徒聞法者、不足為義、惟行法者稱義。

For it is not those who hear the law who are righteous in God’s sight, but it is those who obey the law who will be declared righteous.

Hearing the law does not make a person right with God. People are considered to be right with God only when they obey the law.

For it is not the hearers of the law who are righteous before God, but the doers of the law who will be justified.

For merely listening to the law doesn’t make us right with God. It is obeying the law that makes us right in his sight.

For the hearers of the law are not righteous before God, but the doers of the law will be justified.

for it is not the hearers of the Law who are righteous before God, but the doers of the Law who will be justified.

( for not the hearers of the law are just in the sight of God, but the doers of the law will be justified;

for not the hearers of the law are just before God, but the doers of the law shall be justified;

For the hearers of the law are not righteous before God, but the doers of the law will be declared righteous.

( For not the hearers of the law[ are] just before God, but the doers of the law shall be justified.

For it is not those who hear the law who are righteous before God, but those who do the law will be declared righteous.

For it isn’t the hearers of the law who are righteous before God, but the doers of the law will be justified

惟宜行道、不第聞之而自欺也、蓋聞道而不行者、猶人觀本來面目於鏡、既觀而往、遂忘其何若矣、惟察夫純全之律、乃使人自由者、且恆於是、非聞而忘、乃遵而行者、斯人於其所為、必獲福矣、

我祖亞伯拉罕獻子以撒於壇、非由行見義乎、可見其信與行同工、且信由行而成全、乃應經所云、亞伯拉罕信上帝、義遂歸之、且稱為上帝友、由是觀之、人見義乃由行、非獨由信也、如妓喇合納使者、使出他途、非亦由行見義乎、

既知人之見義、非由行律、乃由信耶穌基督、則信乎耶穌基督、俾由信而見義、不由行律、蓋無人由行律而見義也、

爾若行律、則割禮有益、若干律、則割如未割、

無人於上帝前、因律見義也、明矣、蓋義者將由信而生、夫律非本乎信、惟行之者於斯而生也、

摩西書云、行律之義者、則因之而生、

上帝惟一、由信而義受割者、亦由信而義未受割者、

且凡信者、賴彼諸事見義、即於摩西律所不能見義者也、

不在天上、致爾自謂、誰升天攜之以至、使我聞而行之、不在海外、致爾自謂、誰濟海攜之以至、使我聞而行之、斯道密邇乎爾、在爾口、在爾心、俾爾行之、○

蓋於上帝前、無人因行律見義、第由律知罪耳、○

以我典章賜之、以我律例教之、人若遵行、則緣之得生、

摩西召以色列眾、告之曰、以色列人歟、我所諭爾之典章律例、爾當聽從、學習遵行、

勿行鞫於爾僕、依爾視之、在世無一義人兮、

爾欲由律見義者、乃絕於基督、而隕於恩矣、

凡稱我曰、主也主也者、未必盡入天國、惟遵我父之旨者而已、彼日多人將語我云、主也主也、我非以爾名宣道、以爾名逐鬼、以爾名廣行異能乎、我將示之曰、我未嘗識爾、作不法者其去我、凡聞我言而行之者、譬諸智人、建屋磐上、雨降潦行、風吹衝屋、而不傾覆、因基磐上也、凡聞我言而不行者、譬諸愚人、建屋沙上、雨降潦行、風吹撞屋、遂以傾覆、且傾覆者大也、○

蓋眾已獲罪、而歉上帝之榮、

以色列人歟、我今教爾遵守之典章律例、宜聽從之以得生、爾祖之上帝耶和華賜爾之地、可入而承之、

亞伯拉罕若因行見義、則有可誇、然於上帝前則無之、經何云乎、亞伯拉罕信上帝、上帝遂以其信為義也、夫行者得賞、非為恩、乃其所宜、不行者、第信其稱不虔之人為義、其信即以之為義矣、

我語汝、此人歸、較彼見義、蓋自高者、將卑之、自卑者、將高之也、○

有律師起而試之曰、夫子、我當何為、以嗣永生、耶穌曰、律所載者何耶、爾讀之如何、對曰、爾當盡心、盡性、盡力、盡意、愛主爾之上帝、亦當愛鄰如己、耶穌曰、爾所對是也、行此則生、彼欲自義、謂耶穌曰、誰為我鄰、

以色列歟、爾其聽之、謹守遵行、致可納福昌熾、於彼流乳與蜜之地、如爾祖之上帝耶和華所許爾者、○

耶穌謂眾曰、聽上帝道而行之者、即我母及我兄弟也、○

人子歟、爾民族在垣墉之側、門閾之間論爾、彼此相語曰、其來聽耶和華所出之言、彼詣爾所、如民來集、坐於爾前、若為我民、聽爾言而不行之、其口多顯仁愛、心則逐利、彼之視爾、若善謳者歌其情詞、若善樂者操其妙音、彼聽爾言、而不行之、所言必成、既成之時、彼則知有先知在其中矣、