蓋天主於人一視同仁、無所偏袒；

因为神不偏待人。

因为上帝不偏待人。

因为神不偏待人。

因为上帝不偏待人。

因为神并不偏待人。

要知道，神是不偏待人的。

因為神不偏待人。

因為上帝不偏待人。

因為神不偏待人。

因為上帝不偏待人。

因為神並不偏待人。

因為上帝並不以貌取人。

要知道，神是不偏待人的。

蓋上帝不偏視人也、

蓋上帝不偏視人也、

蓋天主不偏視人、

For God does not show favoritism.

God treats everyone the same.

For God shows no partiality.

For God does not show favoritism.

For there is no favoritism with God.

For there is no partiality with God.

For there is no partiality with God.

for there is no respect of persons with God.

There is no favoritism with God.

For there is no respect of persons with God.

For there is no partiality with God.

For there is no partiality with God.

伯鐸祿乃曰：『予茲確見天主之無偏無倚、一視同仁。

然吾人屹然不搖、未嘗於須臾之間、受其羈縻；此亦所以使福音之真傳、長存爾中、始終不渝耳。至於眾望所歸之同人、予亦未因其聲價之特殊、而另眼相看。夫人之貴賤、於天主乎何有？實則彼等於予亦未有所增；

蓋惡人所作之孽、必受報應；天主固大公廓如、不徇私情也。

主人之待其僕、亦當如是、慎毋擅作威福；應知彼與爾自有共同之主在天、而彼固大公無我、不徇私情也。

幸毋自誤、天主不可罔也。人之所種、必收其果。凡播種於慾田者、必於慾田穫朽腐之果；而播種於靈田者、則於靈田穫常生之果。

夫爾等所呼為父者、乃大公無私、按各人行實而施黜陟者也。是宜戰戰兢兢以度羇旅塵世之日。

諜者問於耶穌曰：『夫子、吾知爾所言所教、一秉正義、不徇人情。惟天主之道是傳、

乃發其黨徒、偕希祿黨人來問耶穌曰：『夫子、吾知爾真實無誑、率陳主道、不顧人情、無所偏袒；