我儕循所賦我之恩、各受賜不同、或預言、則當循信之量而預言、

按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言；

按着所得的恩典，我们各有不同的恩赐：或说预言，要按着信心的程度说预言；

按着所得的恩典，我们各有不同的恩赐：或说预言，要按着信心的程度说预言；

我们照所得的恩典各有不同的恩赐。说预言的，要按着信心的程度说预言；

照着所赐给我们的恩典，我们各有不同的恩赐：说预言的，就应当照着信心的程度去说；

照着所赐给我们的恩典，我们各有不同的恩赐：如果是做先知传道的恩赐，就按照信心的程度用它；

按我們所得的恩賜，各有不同。或說預言，就當照着信心的程度說預言；

按着所得的恩典，我們各有不同的恩賜：或說預言，要按着信心的程度說預言；

按着所得的恩典，我們各有不同的恩賜：或說預言，要按着信心的程度說預言；

我們照所得的恩典各有不同的恩賜。說預言的，要按著信心的程度說預言；

照著所賜給我們的恩典，我們各有不同的恩賜：說預言的，就應當照著信心的程度去說；

我們按着所賜給我們的恩得恩賜，各有不同：或是傳講神言，就該按着信心的程度用那恩賜；

照著所賜給我們的恩典，我們各有不同的恩賜：如果是做先知傳道的恩賜，就按照信心的程度用它；

既依所賦之恩、受賜有別、或預言、則依信量、

藉所賦之恩得異賜、或預言、則依信而預言、

彼此皆屬肢體、相需而成；而所受之恩寵才賦、亦各有不同也。

We have different gifts, according to the grace given to each of us. If your gift is prophesying, then prophesy in accordance with your faith;

We all have gifts. They differ according to the grace God has given to each of us. Do you have the gift of prophecy? Then use it according to the faith you have.

Having gifts that differ according to the grace given to us, let us use them: if prophecy, in proportion to our faith;

In his grace, God has given us different gifts for doing certain things well. So if God has given you the ability to prophesy, speak out with as much faith as God has given you.

According to the grace given to us, we have different gifts: If prophecy, use it according to the proportion of one’s faith;

However, since we have gifts that differ according to the grace given to us, each of us is to use them properly: if prophecy, in proportion to one’s faith;

Having then gifts differing according to the grace that is given to us, let us use them: if prophecy, let us prophesy in proportion to our faith;

And having gifts differing according to the grace that was given to us, whether prophecy, let us prophesy according to the proportion of our faith;

According to the grace given to us, we have different gifts: If prophecy, use it according to the standard of one’s faith;

Having then gifts differing according to the grace that is given to us, whether prophecy,[ let us prophesy] according to the proportion of faith;

And we have different gifts according to the grace given to us. If the gift is prophecy, that individual must use it in proportion to his faith.

having gifts differing according to the grace that was given to us: if prophecy, let’s prophesy according to the proportion of our faith;

我願眾人皆若我然、但人得恩賜於天主、各有不同、一如此、一如彼焉、○

各宜按所受之恩賜、交相供事、如忠信之家宰、司理天主恩賜者、有人講道、當講如天主所默示之語、若供事、當如己賴天主所賜之力、如是、凡事可因耶穌基督歸榮於天主、願榮光權力歸之、至於世世、阿們、○

我藉所蒙之恩、告爾各人、勿高思過於所當、乃以不越分為思、循天主所賜各人信德之量、

天主立人於教會、一使徒、二先知、三教師、有行異能者、有得醫病之能者、與佐事者、治理者、言方言者、豈皆為使徒乎、皆為先知乎、皆為教師乎、皆得醫病之能乎、皆言方言乎、皆解方言乎、爾當慕恩賜之至貴者、我將示爾更妙之道矣、

其所賜者、有使徒、有先知、有傳福音者、有牧會者、及訓蒙者、

恩賜有殊、而神惟一、役事有殊、而主惟一、所行之異能有殊、而天主惟一、行諸事於眾中、聖神所顯之能、賜於各人、俾眾有益、有人由此神得言有智慧之言、有人由此神得言有知識之言、有人由此神得信德、有人由此神得醫病之能、有人得行異能、有人得言未來之事、有人得辨神之真偽、有人得言方言、方言或作神言除十四章十節方言之外下同有人得解方言、此諸事皆為此一神所行、隨己意頒與各人、○

為先知講道者、乃向人言、以建德、以勸勉、以安慰、言方言者、建己之德、為先知講道者、建教會之德、我願爾曹皆言方言、更願爾為先知講道、蓋言方言者、若不解使教會建德、則為先知講道者、較彼為大、

雖有先知之明、能探諸奧妙、得諸知識、信德俱備、能以移山、若無愛、則無益、

蓋我甚願見爾、欲以聖神之恩賜分予爾、使爾堅定、

安提約教會有先知與師數人、即巴拿巴、稱尼結之西緬、古利奈人路求、分封王希律之同學瑪念、及掃羅、

兄弟乎、我為爾故、以此比己與亞波羅、使爾學於我二人、忖度人勿過於經所載、勿因此人自高、而輕視彼人、爾異乎人、誰使爾異、爾何所有而非受之乎、既受之何誇似未受乎、

蓋爾因彼諸事富有、大有口才智慧、如是證基督道之證、堅立於爾中、使爾於諸恩賜一無缺欠、佇望我主耶穌基督顯現、

爾當求愛、且慕神之恩賜、更慕為先知講道、

猶大、西拉、亦先知也、以多言勸兄弟而堅之、

凡我儕純全者、當懷此意、若有異意者、天主必以此示爾、

人有樂行之心、則見納循其所有、非循其所無、

蓋爾曹為先知講道、皆可依次而言、致眾受訓、致眾得勸、且先知之神、服於先知、

是以天主之智曾言曰、我將遣先知及使徒就彼、有為其所殺、有為其所窘逐、

此奧妙乃前古之世未示於人、今則以聖神顯示其聖使徒及先知、

是以我遣先知智人經士就爾、其中有爾所殺及釘十字架者、有爾所鞭於爾之會堂、由此邑窘逐至彼邑者、

至先知講道者、亦惟二人或三人言、其餘則辨別、

先知講道、勿藐視之、

若皆為先知講道、有不信者、或無識者入、則覺為眾所責、為眾所議、

有猶太人、名亞波羅、生於亞力山太、大有口才、善於釋經、至以弗所、此人曾學主道、心熱志銳、以主之事詳細辯論而訓人、但知約翰之洗禮而已、彼在會堂、毅然而言、亞居拉、毘斯基拉聞之、遂請其來、以天主道與之解說尤詳、亞波羅欲往亞該亞、諸兄弟寄書、勸門徒接之、及至、大有益於蒙恩信主之人、蓋彼於眾前力駁猶太人、引經辯明耶穌為基督、

有四女、皆處子、能言未來事、

天主曰、末日、我將以我神賦畀萬民、俾爾子女言未來事、爾幼者觀異象、老者見夢兆、

時有先知數人、自耶路撒冷至安提約、中有一人名亞迦布、感於聖神、起而言曰、天下將大饑、至革老丟該撒時、果有之、