兄弟乎、我憑天主之仁慈、剴切求爾獻身天主、而為有生之犧牲、聖潔無疵、以邀天主之悅納；此即內心事主之道也。

所以，弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。

所以，弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的，你们如此事奉乃是理所当然的。

所以，弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此事奉乃是理所当然的。

所以，弟兄姊妹，我凭上帝的怜悯劝你们献上自己的身体，作圣洁、蒙上帝悦纳的活祭。你们理当这样事奉。

所以弟兄们，我凭着神的仁慈劝你们，要把身体献上，作圣洁而蒙神悦纳的活祭；这是你们理所当然的事奉（“理所当然的事奉”或译：“属灵的敬拜”）。

所以弟兄们，我藉着神的各样怜悯劝你们，要把自己的身体献上，做为圣洁、蒙神喜悦的活祭；这是你们理所当然的事奉。

所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。

所以，弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的，你們如此事奉乃是理所當然的。

所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此事奉乃是理所當然的。

所以，弟兄姊妹，我憑上帝的憐憫勸你們獻上自己的身體，作聖潔、蒙上帝悅納的活祭。你們理當這樣事奉。

所以弟兄們，我憑著神的仁慈勸你們，要把身體獻上，作聖潔而蒙神悅納的活祭；這是你們理所當然的事奉（“理所當然的事奉”或譯：“屬靈的敬拜”）。

所以弟兄們，我憑着上帝的憐憫勸你們、將你們的身體獻上做祭物，是活的，是聖別的，是上帝所喜歡的，是你們心神的事奉。

所以弟兄們，我藉著神的各樣憐憫勸你們，要把自己的身體獻上，做為聖潔、蒙神喜悅的活祭；這是你們理所當然的事奉。

兄弟乎、緣此我以上帝之憐憫、勸爾獻身為生祭、聖而見悅於上帝、乃爾當然之崇事也、

兄弟乎我念上帝憐憫、勸爾獻身為活祭、成聖、此上帝所喜、當然之役也、

兄弟乎、我因天主之憐憫、勸爾獻身為活祭、即聖潔之祭、天主所悅者、是乃爾當然之役也、

Therefore, I urge you, brothers and sisters, in view of God’s mercy, to offer your bodies as a living sacrifice, holy and pleasing to God— this is your true and proper worship.

Brothers and sisters, God has shown you his mercy. So I am asking you to offer up your bodies to him while you are still alive. Your bodies are a holy sacrifice that is pleasing to God. When you offer your bodies to God, you are worshiping him in the right way.

I appeal to you therefore, brothers, by the mercies of God, to present your bodies as a living sacrifice, holy and acceptable to God, which is your spiritual worship.

And so, dear brothers and sisters, I plead with you to give your bodies to God because of all he has done for you. Let them be a living and holy sacrifice— the kind he will find acceptable. This is truly the way to worship him.

Therefore, brothers and sisters, in view of the mercies of God, I urge you to present your bodies as a living sacrifice, holy and pleasing to God; this is your true worship.

Therefore I urge you, brothers and sisters, by the mercies of God, to present your bodies as a living and holy sacrifice, acceptable to God, which is your spiritual service of worship.

I beseech you therefore, brethren, by the mercies of God, that you present your bodies a living sacrifice, holy, acceptable to God, which is your reasonable service.

I beseech you therefore, brethren, by the mercies of God, to present your bodies a living sacrifice, holy, acceptable to God, which is your spiritual service.

Therefore, brothers, by the mercies of God, I urge you to present your bodies as a living sacrifice, holy and pleasing to God; this is your spiritual worship.

I beseech you therefore, brethren, by the mercies of God, that ye present your bodies a living sacrifice, holy, acceptable unto God,[ which is] your reasonable service.

Therefore I exhort you, brothers and sisters, by the mercies of God, to present your bodies as a sacrifice– alive, holy, and pleasing to God– which is your reasonable service.

Therefore I urge you, brothers, by the mercies of God, to present your bodies a living sacrifice, holy, acceptable to God, which is your spiritual service.

爾等亦當勉成具有生命之小石、俾充建造聖殿之材料、而作神聖之司鐸；仰賴耶穌基督、奉獻精神上之祭祀以望天主之悅納、

亦毋將爾四肢百體、獻之於罪、以作不義之器。務須獻身於天主、一若新自死中復活也者；如是則爾之四肢百體、乃成為昭事天主之義器、

今爾等靈修未深、請以庸言明之。正如爾等曩日曾以爾之四肢百體、為邪淫不法之僕、以滋罪惡；今望爾等以四肢百體、為正義之僕、以登聖域也。

故望爾等、恆因耶穌而獻天主以頌美之祭、萬口誦芬、結成薦菓。同時亦毋忘樂善助人、斯亦祭也；欲慰悅天心、莫善於此矣。

弗可閹然媚世、希俗取容；務求變化氣質、重建新心。蓋惟如此、方能體驗天主盡善盡美之聖意耳。

是故吾以因主被囚之身、剴切勸爾修身砥行、無忝爾之聖召、

爾等昔日不成民族、今乃成為天主之民矣；昔日未蒙矜憐、今則已蒙矜憐矣。親愛之同道乎、人生在世、猶如作客他鄉、務望自愛、切弗縱情恣慾、以戕賊心靈。爾等與異邦人雜處、尤宜慎自檢點、勉立善表、務使謗爾者見爾善行、而頌揚天主於眷顧之日。

但願遠罪戾。庶免染塵緇。或可無大過。心口莫睽違。

因此吾人中心不餒；外形雖萎、而靈心則日新又新矣。

豈不知爾向誰氏心悅誠服、而自獻為僕、即為誰氏之僕、應惟其命是從。將從罪以致死乎？抑從善以成義乎？

備承主之惠。盛德何以償。

食為腹、腹為食；惟腹與食皆非永久之物、轉瞬天主即將使之朽污無遺矣。至於吾人之身、豈為縱淫恣慾而存乎？身為主也、主為身也、如是而已。天主已復活吾主之身；將來亦必憑其大德、復活吾人之身也。豈不知爾等之身、乃基督之肢體乎？寧能將基督之肢體、一變而為娼妓之肢體乎？無此理也！又豈不知與娼妓相結合者、則與娼妓成為一體；正如經之所云：『二人成為一體』乎？惟與主相結合者、斯與主融為一神矣。故兄弟務須自愛、於邪淫之事、避之惟恐不遠。一切罪惡、施於身外、惟邪淫為褻瀆自身。豈不知天主已賜爾以聖神、而爾身即為聖神之宮殿乎？爾身非復爾之所有；蓋主曾出重價以贖之矣。故爾亟宜在爾身上光榮天主也。

惟吾救主天主大發慈悲、不視人之行為、一惟彼之仁愛、藉重生之洗禮、賜吾人以救拔；因聖神之妙工、予吾人以復新。而天主之所以沛然以聖神傾注於吾人之心者、實以我救主耶穌基督之功。吾人托其恩澤、乃得免罪復義、而承嗣永生之望焉。此言也、真實無妄。願爾以此事切實講明、務使信奉天主之人、兢兢業業、為善毋懈。此事也、盡善盡美、裨益人群。

爾須徹底澄清舊酵俾爾得成新飥、一如爾因聖洗而成無酵之餅。蓋吾人之免難羔羊基督之自獻、即欲為吾人清除舊酵耳。故吾人勿可再以陳腐之酵過節、亦勿用暴戾毒狠之酵、惟當用清純平實之無酵餅耳。

是則吾儕代表基督、而為天主之星使、不啻天主假吾儕之口而作勸勉焉。因此、吾儕代表基督、剴切求爾、速與天主重歡。

兄弟乎、曩者吾儕示爾應如何立身處世、以慰悅天主；爾已拳拳服膺。茲復因主耶穌、奉勸兄弟、發憤加勉、勇猛精進。

蓋基督之仁愛、有使吾人欲罷不能者焉。竊思一人既代眾死、則眾人實已與之偕死。今基督之死、為眾人也；則眾人之生、亦宜不復為己、而為替其受死而復活之主矣。

然富於慈悲之天主、按其愛人之大德、緣基督之偉功、拔吾人於罪中、起吾人於已死、俾吾人得與基督同享生命；且天主實已賜吾人托基督而復活、托基督而位於諸天之上矣。夫天主之所以為此者、乃欲假吾人因基督耶穌而受之慈惠、以昭示其無窮之恩德於後世耳。蓋爾因信而蒙救、實憑聖寵；凡此皆非爾所固有、純出天主之惠賜。無功而受賜夫孰得而自矜？即吾人本身亦莫非天主之化工、藉基督耶穌為行善而締造。然則吾人之行善、乃天主之成命耳。

此新路也、亦生路也。其所通過之帷幕、則基督之肉身也。今吾人在天主宅中、既有偌大之司祭矣；吾人之心、既已灑脫罪累矣；吾人之身、既已洗濯於潔水之中矣；則吾人尚可不以一片赤誠、沛然不疑、而親近天主乎？

然吾儕以參贊化育之身、亦有所懇求、深望爾等莫辜負天主之恩寵。

不寧惟是、苟能有補於爾等之信德、即須傾流吾血、以作獻祭之酒、亦所甘心；且將因爾等之樂而樂焉。

亦在隨時體察何以求悅主心而已。

主必憐予之窮苦而無告兮。置予於高岡。予欲歌頌聖名兮。揄揚洪恩。

奚用飲羊血。奚用饗牛犢。懷恩是眞祭。篤行爾所諾。

夫爾等既宗基督、能無所興奮乎？既懷愛德、能無所慰勉乎？既有聖神、能無感應乎？既有心肝、能無同情乎？如其有之、則當有以成全吾之神樂也。惟望爾等同心同德、精神團結、毋分黨派、毋爭虛榮；謙卑自牧、先人後己；毋各自為謀、當休戚相關、而和衷共濟也。爾等宜以基督耶穌之心為心。

得在異邦人中充任基督耶穌之役、不得不勉盡司鐸之職、以弘宣基督之福音、務使異邦人受聖神之感化、而超凡入聖、俾我獻之於天主之前、而蒙其悅納。

第有一事、頗欲以吾主耶穌基督之名義、奉勸兄弟；惟望爾等精誠團結、眾口同辭兄弟之間不可有絲毫分裂；務須一心一德、和衷共濟。

爾若為惡而見責、即能忍受、亦有何功？正惟為善而遘辱、逆來而順受、乃能取悅於天主耳。

抑爾藐視天主之大仁大慈、寬容忍耐、而不知其涵宏寬大之所以啟人悔悟乎？

爾等對馬其頓全境兄弟、亦確能踐履愛德也。惟望勉益加勉、日新又新、

亦所以償吾心期、終不致有所愧忝。因是平生勇氣、至今未衰。必欲獻吾之身、以弘基督。生可也、死亦可也。

如今予已綽綽有餘；蓋爾托伊巴弗提所賜多珍、悉已謹領；此不惟使予裕如、即在天主臺前、亦猶一瓣心香、無瑕之牲、焉有不蒙悅納者乎。

尚懇兄弟因吾主耶穌基督且憑聖神之愛德、為我祈禱天主、

適如曩日爾曹未順天主、今乃緣義塞人之不順、而蒙矜恤；若輩今雖未順、亦當緣爾曹之蒙矜恤、而蒙矜恤也。

茲者我葆樂本人、欲憑基督之溫柔謙恭、有所求於爾焉。頗聞人言、予與爾相處、晤時則恭、暌時則踞。

吾人既蒙洪恩、而負此使命、故中心不餒、

而對於吾人預定為榮貴之器、沛加恩澤、以揚其無窮之榮、

故予語爾、彼所有諸罪、悉見寬免；以彼之愛深也！惟蒙赦少者、其愛亦淺耳。』

兄弟乎、予匆匆作書、書不盡意；勸勉之言、幸勿見罪。

凡為寡婦之子孫者、在家中尤應踐履孝道、用報親恩；此事最得天主歡心。

凡此皆屬義不容辭之事、允能取悅於吾救主天主。

凡服務爾中、奉主之命、管理爾等、訓導爾等者、