既是靠恩典，就不凭行为，不然，恩典就不再是恩典了。

既是出于恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了。

既是靠恩典，就不凭行为，不然，恩典就不再是恩典了。

既然说是出于恩典，就不再基于行为，不然恩典就不再是恩典了。

既然是靠着恩典，就不再是由于行为了；不然的话，恩典就不再是恩典了。

既然藉着恩典，就不再本于行为了；否则，恩典就不再是恩典了。

既是出於恩典，就不在乎行為；不然，恩典就不是恩典了。

既是靠恩典，就不憑行為，不然，恩典就不再是恩典了。

既是靠恩典，就不憑行為，不然，恩典就不再是恩典了。

既然說是出於恩典，就不再基於行為，不然恩典就不再是恩典了。

既然是靠著恩典，就不再是由於行為了；不然的話，恩典就不再是恩典了。

既是按着恩典，就不是由於行為了；不然，恩典就不再是恩典了。

既然藉著恩典，就不再本於行為了；否則，恩典就不再是恩典了。

既以恩、則不復以行、否則恩不復為恩矣、

以恩則不以功、否、則恩不為恩、以功則不以恩、否、則功不為功、

若由恩則非由功、否則恩不復為恩、若由功則非由恩、否則功不復為功、

雖然、既曰蒙恩、則不復憑業；不然、恩將失其所以為恩矣。

And if by grace, then it cannot be based on works; if it were, grace would no longer be grace.

And if they are chosen by grace, then they can’t work for it. If that were true, grace wouldn’t be grace anymore.

But if it is by grace, it is no longer on the basis of works; otherwise grace would no longer be grace.

And since it is through God’s kindness, then it is not by their good works. For in that case, God’s grace would not be what it really is— free and undeserved.

Now if by grace, then it is not by works; otherwise grace ceases to be grace.

But if it is by grace, it is no longer on the basis of works, since otherwise grace is no longer grace.

And if by grace, then it is no longer of works; otherwise grace is no longer grace. But if it is of works, it is no longer grace; otherwise work is no longer work.

But if it is by grace, it is no more of works: otherwise grace is no more grace.

Now if by grace, then it is not by works; otherwise grace ceases to be grace.

And if by grace, then[ is it] no more of works: otherwise grace is no more grace. But if[ it be] of works, then is it no more grace: otherwise work is no more work.

And if it is by grace, it is no longer by works, otherwise grace would no longer be grace.

And if by grace, then it is no longer of works; otherwise grace is no longer grace. But if it is of works, it is no longer grace; otherwise work is no longer work.

神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，而是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的，

他救了我们，并不是因我们自己所行的义，而是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。

你们这要靠律法称义的是与基督隔绝，从恩典中坠落了。

做工的得工资不算是恩典，而是应得的；但那不做工的，只信那位称不敬虔之人为义的，他的信就算为义。

然而，由于神的恩典，我才成了今日的我，并且他所赐给我的恩典不是徒然的。我比众使徒格外劳苦；其实不是我，而是神的恩典与我同在。

我不废掉神的恩；如果义是藉着律法而获得，那么基督就白白死了。

“耶和华—你的神将他们从你面前赶出以后，你心里不可说：‘耶和华领我得这地是因我的义。’其实，耶和华将这些国家从你面前赶出去是因他们的恶。你能进去得他们的地，并不是因你的义，也不是因你心里正直，而是因这些国家的恶，耶和华—你的神才把他们从你面前赶出去，为了应验耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许的话。”“你当知道，耶和华—你的神将这美地赐你为业，并不是因你的义；你本是硬着颈项的百姓。

既是这样，哪里可夸口呢？没有可夸的。是藉什么法呢？功德吗？不是！是藉信主之法。所以我们认定，人称义是因着信，不在于律法的行为。

而且加添了律法，使得过犯增加，只是罪在哪里增加，恩典就在哪里越发丰盛了。所以，正如罪藉着死掌权；照样，恩典也藉着义掌权，使人因我们的主耶稣基督得永生。

然而，神有丰富的怜悯，因着他爱我们的大爱，竟在我们因过犯而死了的时候，使我们与基督一同活过来—可见你们得救是本乎恩—他又使我们在基督耶稣里与他一同复活，一同坐在天上，为要把他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代。你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，而是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。