天主既不惜本然之枝、恐亦不惜爾、

神既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。

上帝既然不顾惜原来的枝子，岂会顾惜你？

神既然不顾惜原来的枝子，岂会顾惜你？

上帝既然没有留下原来的枝子，也可以不留下你。

神既然不顾惜那本来的树枝，也不会顾惜你。

因为神如果没有顾惜原生的树枝，恐怕也不会顾惜你。

神既不愛惜原來的枝子，也必不愛惜你。

上帝既然不顧惜原來的枝子，豈會顧惜你？

神既然不顧惜原來的枝子，豈會顧惜你？

上帝既然沒有留下原來的枝子，也可以不留下你。

神既然不顧惜那本來的樹枝，也不會顧惜你。

上帝既不愛惜天生的枝子，也就不愛惜你。

因為神如果沒有顧惜原生的樹枝，恐怕也不會顧惜你。

上帝且不惜原枝、亦必不惜爾也、

亦宜戒懼、勿自高其心、上帝且不惜本然之枝、何有於爾、

蓋天主且不恤其原有之枝、更將何恤於爾？

For if God did not spare the natural branches, he will not spare you either.

God didn’t spare the natural branches. He won’t spare you either.

For if God did not spare the natural branches, neither will he spare you.

For if God did not spare the original branches, he won’t spare you either.

because if God did not spare the natural branches, he will not spare you either.

for if God did not spare the natural branches, He will not spare you, either.

For if God did not spare the natural branches, He may not spare you either.

for if God spared not the natural branches, neither will he spare thee.

For if God did not spare the natural branches, He will not spare you either.

For if God spared not the natural branches,[ take heed] lest he also spare not thee.

For if God did not spare the natural branches, perhaps he will not spare you.

for if God didn’t spare the natural branches, neither will he spare you.

昔天使犯罪、天主亦未惜之、投於地獄、縛於幽暗中、以待審判、亦未惜先古之世、以洪水罰彼不虔敬之惡世、惟救傳義道之挪亞等八人、又擬定傾覆所多瑪及俄摩拉二邑、焚為灰燼、以警後世之惡者、惟救義人羅得、彼因惡人邪僻之行而深憂、蓋此義人居於彼中、目見耳聞其非法之事、傷其義心、惟主知拯救虔敬之人、脫於苦難、而留不義之人、待審判之日受刑、

天主不惜己子、為我眾舍之、豈不以萬物偕其子並賜我乎、

爾雖素知之、我仍欲使爾記憶、昔主救民出伊及、後滅諸不信者、

歸我名之邑、我且降災、或作斯邑為籲我名之所我且降災爾曹豈能免於災乎、決不得免、我必使天下萬民、俱遭鋒刃之災、此乃萬有之主所言、

兄弟乎、我不欲爾不知、昔我列祖皆在雲下、皆徑行海中、皆在雲及海中受洗以歸摩西、皆食靈食、皆飲靈飲、所飲者乃自隨之之靈磐所出、此磐即基督、但彼眾多半不為天主所悅、其屍偃仆於野、此諸事可為我鑒、使我儕勿嗜惡、如彼所嗜焉、亦勿拜偶像、如彼中有人拜者、經載云、民坐而飲食、起而蹈舞、亦勿行淫、如彼中有人行淫、一日殞亡二萬三千人、亦勿試基督、如彼中有人試之、而為蛇所滅、亦勿怨讟、如彼中有人怨讟、而滅於滅命者、彼等遇此諸事、皆可以為鑒、且書之於經、以警我儕末世之人、然則自以為立者、慎勿傾也、

若數枝見折、爾素為野油果樹、見接於其中、同賴油果樹之根、同得其汁、

主如是云、不當飲苦杯者已飲之、則爾豈能免乎、決然不免、爾亦必飲之、

爾若曰、彼枝見折、即為使我得接、是也、