顧吾未見有聖殿、以全能天主及其羔羊、即為斯邑之聖殿故。

我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。

我没有看见城内有殿，因主—全能者上帝和羔羊就是城的殿。

我没有看见城内有殿，因主—全能者神和羔羊就是城的殿。

我看见城中没有圣殿，因为全能的主上帝和羔羊就是圣城的殿。

我没有看见城里有圣所，因为主全能的神和羊羔就是城的圣所。

在城中我没有看见圣所，因为主、神、全能者和羔羊就是城的圣所。

我未見城內有殿，因主神－全能者和羔羊為城的殿。

我沒有看見城內有殿，因主－全能者上帝和羔羊就是城的殿。

我沒有看見城內有殿，因主－全能者神和羔羊就是城的殿。

我看見城中沒有聖殿，因為全能的主上帝和羔羊就是聖城的殿。

我沒有看見城裡有聖所，因為主全能的神和羊羔就是城的聖所。

我沒看見城裏有殿堂；因為主上帝全能者和羔羊就是城的殿堂。

在城中我沒有看見聖所，因為主、神、全能者和羔羊就是城的聖所。

我不見邑中有殿、蓋主上帝全能者及羔為其殿也、

其中不見有殿、蓋全能之主上帝、及羔、自為殿、

邑中不見有殿、全能之主天主及羔為其殿、

I did not see a temple in the city, because the Lord God Almighty and the Lamb are its temple.

I didn’t see a temple in the city. That’s because the Lamb and the Lord God who rules over all are its temple.

And I saw no temple in the city, for its temple is the Lord God the Almighty and the Lamb.

I saw no temple in the city, for the Lord God Almighty and the Lamb are its temple.

I did not see a temple in it, because the Lord God the Almighty and the Lamb are its temple.

I saw no temple in it, for the Lord God the Almighty and the Lamb are its temple.

But I saw no temple in it, for the Lord God Almighty and the Lamb are its temple.

And I saw no temple therein: for the Lord God the Almighty, and the Lamb, are the temple thereof.

I did not see a sanctuary in it, because the Lord God the Almighty and the Lamb are its sanctuary.

And I saw no temple therein: for the Lord God Almighty and the Lamb are the temple of it.

Now I saw no temple in the city, because the Lord God– the All- Powerful– and the Lamb are its temple.

I saw no temple in it, for the Lord God, the Almighty, and the Lamb, are its temple.

天主曰：吾乃無始之始、無終之終、古今未來永生全能天主也。

天主神也、故禮之者亦宜以神與誠禮之耳。』

天主必親為拭其目中之淚。此後不復有死喪、哀悼、悲泣、憂愁等事舊緒已成過去。」坐於寶座者曰：「睹哉、睹哉、吾已再造萬物換然一新！」且告予曰：「筆之於書：是語真實無妄。」

靈物各有六翼、內外皆目、晝夜不息而歌曰：聖哉、聖哉、聖哉！天地萬有之主宰！無古今與未來、全能天主永遠在。

我主天主、今古恆存；心歌腹咏、謝爾洪恩。萬有主宰、實具全能：親掌大權、統御乾坤。

惟汝輩不知所拜、吾儕則知所拜、以救恩出自猶太人故。

又聞祭壇發言曰：「誠哉言也！主天主、全能者乎、爾之睿斷、既明且公。」

耶穌應曰：『爾試摧毀斯殿、予將於三日內重建之。』猶太人曰：『此殿歷四十六載始成、爾乃欲以三日重建耶？』顧耶穌所言之殿、乃指其身。

當時吾見寶座及四靈物前、諸老之間、一羔羊立焉；狀若適見殺者具七角七目；七目者、即充塞大地之天主七神也。

宜其於宇宙萬有中、基督位居乾元；天主無窮之蘊藏、欣然於基督乎是寓；

蓋天主之神性、實全寓於基督之身。

合奏其忠僕摩西之歌、及羔羊之歌曰：主天主兮全能、大且奇兮經綸。爾為君兮萬世、惟爾道兮仁且真。

予與父、一而已矣！』

夫舊約固亦有其敬禮之儀式、與夫有形之聖所也。聖所之前幕曰外殿、中有燈臺几案、及供奉之餅。內帷後更有一幕曰閟帷、中置金香臺、及嵌金約匱、匱中有金壺、貯瑪納、復有亞倫萌芽仗、及十誡碑。匱之上、設恩座、有光華燦爛之𠼻𡀔［口氷］覆冀之。其他陳置、此處無庸詳述。總之、外表設備、約略如此。司祭平日行敬禮、恆在外殿；惟大司祭一年一度得入閟帷、入必獻牲牷之血、用贖自身及眾民之罪過。於此聖神之微意可見矣。蓋前幕一日尚存、則至閟帷之路、一日未克暢通。前幕乃現世之象徵也。凡現世所獻之禮品祭祀、皆不能使敬禮者之良心、臻於清明純粹之境界。蓋此等飲食盥滌之規、僅屬外表儀式、舊時所設、而有待乎革新者也。今基督已至矣、彼乃新興恩寵時代之大司祭也。蓋彼已入閟帷、而成永久贖世之弘業。而其所通過之幕帷、實盡善盡美、非人手所設、亦不屬斯世；一入閟帷、永開生路、萬古暢通；其所攜者、非羔犢之血、乃其自身所流之寶血也。

彼口吐利刃、以擊萬邦；手執鐵杖、以牧元元；足踐酒醡、以洩全能天主之義憤；

邪神、即鬼魔之靈、能作祟、附於全世諸王、使於全能天主全盛之日、集中全力、而作最後之掙扎。主不云乎：