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以西結書 36:11-38
我必使人和牲畜都在你們上面增多；他們必繁衍增多；我必使你們有人居住，像從前一樣，並要使你們比先前更蒙福。你們就知道我是耶和華。我必使人，就是我的子民以色列，在你上面行走；他們必得你為業；你必作他們的產業，也不再使他們喪失子女。主耶和華這樣說：因為人對你說：你是吞吃人的，又是使你的國民喪失子女的。所以你必不再吞吃人，也必不再使你的國民喪失子女。這是主耶和華的宣告。我必使你不再聽見列國的羞辱，你必不再受萬族的辱罵，也不再使你的國民跌倒。這是主耶和華的宣告。’”耶和華的話又臨到我說：“人子啊！以色列家住在他們本土的時候，他們的所作所為玷污了那地。他們所行的在我面前，就像在經期中的婦人那樣污穢。所以我因他們在那地上流人的血，又因他們以自己可憎的像玷污那地，就把我的烈怒倒在他們身上。我使他們分散在列邦，四散在各地；我按著他們的所作所為審判他們。他們到了所去的列邦那裡，我的聖名就被褻瀆，因為人總是談論他們說：‘這些是耶和華的子民，他們卻要從耶和華的地出來。’我卻顧惜我的聖名，就是以色列家在他們所去的列邦那裡所褻瀆的。“因此，你要對以色列家說：‘主耶和華這樣說：以色列家啊！我作這事，不是為了你們，而是為了我自己的聖名，就是在你們所去的列邦那裡所褻瀆的，我要使我的大名顯為聖，這名在列邦中已經被褻瀆了，是你們在他們中間所褻瀆的。我在你們身上向他們顯為聖的時候，他們就知道我是耶和華。這是主耶和華的宣告。我必從列國中領你們出來，從萬邦中聚集你們，把你們帶回故土。我必用潔淨的水灑在你們身上，你們就潔淨了；我必潔淨你們的一切污穢，使你們遠離所有可憎的像。“‘我必把新心賜給你們，把新靈放在你們裡面；我必從你們的肉體中除去石心，把肉心賜給你們。我必把我的靈放在你們裡面，使你們遵行我的律例，謹守遵行我的典章。你們要住在我賜給你們列祖的地；你們要作我的子民，我要作你們的神。我必拯救你們脫離你們的一切污穢；我必叫五穀豐收，不使你們遇見饑荒。我必使樹木的果子和田地的出產增多，好使你們在列國中不再因饑荒而遭受恥辱。那時，你們必想起你們的惡行和不好的作為，就必因你們的罪孽和可憎惡的事厭惡自己。你們要知道我這樣行，不是為了你們的緣故；以色列家啊！你們要因自己的行為抱愧蒙羞。這是主耶和華的宣告。“‘主耶和華這樣說：我潔淨你們，使你們脫離一切罪孽的日子，我必使城市有人居住，廢墟可以重建。從前所有路過的人都看為荒涼之地，現在卻必再可以耕種。他們必說：“先前這荒涼之地，現在竟像伊甸園一樣；這些廢棄、荒涼、毀壞了的城市，現在卻成了堅固城，有人居住了。”那時，在你們四圍所餘剩的列國，就必知道我是耶和華，是我重建了那些毀壞的地方，栽植了那些荒涼之地。我耶和華說了，就必實行。“‘主耶和華這樣說：我還要讓以色列家求我為他們增加人數，多如羊群。守節的時候，在耶路撒冷作祭牲的羊群是怎樣多，那些荒廢了的城市也必照樣滿了人群。他們就知道我是耶和華。’”
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以西結書 37:27-28
我的居所必在他們當中；我要作他們的神，他們要作我的子民。我的聖所必永遠在他們中間，列國就知道我是耶和華，是我使以色列成聖的。’”
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啟示錄 21:10-27
我在靈裡被那天使帶到一座高大的山上，他把從天上由神那裡降下來的聖城耶路撒冷指示我。這城有神的榮耀，城的光輝好像極貴的寶石，又像晶瑩的碧玉。有高大的城牆，有十二個門，門口有十二位天使，門上寫著以色列十二支派的名字。東邊有三個門，南邊有三個門，西邊有三個門，北邊有三個門。城牆有十二座根基，根基上有羊羔的十二使徒的名字。那對我說話的天使拿著一根金的蘆葦，要量那城、城門和城牆。城是四方的，長寬都一樣。天使用蘆葦量那城，共有二千四百公里（“二千四百公里”原文作“一萬二千司他町”），城的長、寬、高都一樣；又量了城牆，約有六十公尺（“六十公尺”原文作“一百四十四肘”）。天使用的標準，就是人量度的標準。城牆是用碧玉做的，城是用明淨像玻璃的純金做的。城牆的根基是用各樣寶石裝飾的：第一座根基是碧玉，第二座是藍寶石，第三座是瑪瑙，第四座是綠寶石，第五座是紅瑪瑙，第六座是紅寶石，第七座是黃璧璽，第八座是水蒼玉，第九座是紅璧璽，第十座是翡翠，第十一座是紫瑪瑙，第十二座是紫晶。十二個門是十二顆珍珠，每一個門是用一顆珍珠做的。城裡的街道是純金的，好像透明的玻璃。我沒有看見城裡有聖所，因為主全能的神和羊羔就是城的聖所。這城不需要日月照明，因為有神的榮耀照明，而羊羔就是城的燈。列國要藉著城的光行走，地上的眾王要把他們的榮華帶到這城來。城門白天決不關閉。在那裡並沒有黑夜。列國的榮華尊貴都被帶到這城。所有不潔淨的、行可憎的和說謊的，決不可以進入這城。只有名字記在羊羔生命冊上的才可以進去。
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啟示錄 14:1
我又觀看，見羊羔站在錫安山上，跟他在一起的還有十四萬四千人。他們的額上都寫著他的名和他父的名。
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希伯來書 12:22-23
你們卻是來到錫安山和永活的神的城，就是天上的耶路撒冷；在那裡有千萬的天使聚集，有名字登記在天上眾長子的教會，有審判眾人的神，有被成全的義人的靈魂，
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詩篇 46:4
有一條河，它眾多的支流使神的城充滿快樂；這城就是至高者居住的聖所。
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詩篇 48:2-3
在北面的錫安山、大君王的城，美麗高聳，是全地所喜歡的。神在城的堡壘中，顯明自己是避難所。
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耶利米書 3:14-17
‘背道的人哪，回轉吧！’這是耶和華的宣告。‘因為我才是你們的主。我要每城取一人，每族取二人，把你們帶到錫安。“我必把合我心意的牧人賜給你們，他們要用知識和智慧牧養你們。當那些日子，你們在這地繁衍增多的時候，人必不再提說耶和華的約櫃，不把它放在心上，不思念它，不覺得缺少，也不再製造。’這是耶和華的宣告。‘那時，人必稱耶路撒冷為耶和華的寶座，萬國要聚集到她那裡，因耶和華名的緣故來到耶路撒冷；他們必不再隨從自己頑梗的惡心行事。
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以賽亞書 59:20-60:22
“必有一位救贖主來到錫安，來到雅各家中那些轉離過犯的人那裡。”這是耶和華說的。耶和華說：“至於我，我與他們所立的約是這樣：我加在你們身上的靈和我放在你口裡的話，必不離開你的口，不離開你後裔的口，也不離開你後裔的後裔的口，從現在直到永遠；這是耶和華說的。”錫安哪！起來，發光，因為你的光已經來到，耶和華的榮耀已升起來照耀你。看哪！黑暗遮蓋大地，幽暗遮蔽萬民；但耶和華要升起來照耀你，他的榮耀要彰顯在你身上。萬國要在你的光中行走，列王必在你如旭日初升的光輝中行走。你舉目四面觀看吧！眾人都聚集，來到你那裡；你的兒子都要從遠方而來，你的女兒都必被懷抱而來。那時，你看見了，就必有光彩，你的心又驚訝又寬暢；因為大海的財富都必轉來歸你，列國的財富也都歸你。成群的駱駝必遮蓋你的地，米甸和以法的小駱駝要蓋滿你的國境；示巴的人都必帶著黃金和乳香來到，並且宣揚讚美耶和華的話。基達的羊群都必聚集到你那裡，尼拜約的公羊要供你使用；牠們必獻在我的祭壇上，成為蒙悅納的祭品。我要榮耀我榮耀的殿。那些像雲彩飛來，像鴿子飛回巢裡的，是誰呢？眾海島的人都必等候我，他施的船隊領先，把你的眾子，連他們的金銀，都一起從遠方帶來，都為了耶和華你的神的名，又為了以色列的聖者的緣故，因為他已經榮耀了你。外族人要重建你的城牆，他們的君王都必服事你。雖然我曾經在烈怒中擊打了你，現在我卻在恩典中憐憫你。你的城門必常常開，日夜都不關閉，使人把列國的財富帶來歸你，他們的君王也都被引導而來。不事奉你的邦或國，都必滅亡；那些邦國必全然荒廢。黎巴嫩的榮耀必來歸你，就是松樹、杉樹和黃楊樹，都一起歸你，為要裝飾我聖所之地，我也要使我踏足之處得榮耀。那些素來苦待你的人，他們的子孫都必屈身來到你那裡；所有藐視你的，都要在你的腳下跪拜；他們要稱你為耶和華的城、以色列聖者的錫安。你曾經被撇棄、被憎恨，以致無人經過你那裡，但我要使你成為永遠被誇耀的，成為萬代的喜樂。你要喝萬國的奶，又吮列王的乳，這樣，你就知道我耶和華是你的拯救者，是你的救贖主，雅各的大能者。我要帶來黃金代替銅，帶來銀子代替鐵，銅代替木頭，鐵代替石頭。我要立和平作你的官長，立公義作你的監督。在你的國中必不再聽見強暴的事，在你的境內，也不再聽到荒廢和毀壞的事；你必稱你的城牆為“拯救”，稱你的城門為“讚美”。白天太陽必不再作你的光，晚上月亮也必不再發光照耀你，耶和華卻要作你永遠的光，你的神要作你的榮耀。你的太陽必不再下落，你的月亮也必不退縮；因為耶和華要作你永遠的光，你悲哀的日子必要終止。你的人民都必成為義人，永遠得地為業；他們是我栽種的嫩芽，我手所作的工作，使我得榮耀。最小的要成為一族，微弱的要成為強盛的國，我耶和華必按著定期速速作成這事。
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耶利米書 31:12-13
他們必來到錫安的高處歡呼；他們必容光煥發，因為耶和華賜他們各樣的美物，就是五穀、新酒和油，還有羊羔和牛犢。他們必像有水灌溉的園子，永不再枯乾。那時，童女必歡樂跳舞，年輕的和年老的一起歡樂。我必使他們的悲哀變為喜樂，我必安慰他們，使他們從憂愁中得著歡樂。
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詩篇 48:11-13
因你的審判，錫安山應當歡喜，猶大的居民（“居民”原文作“女子”）應當快樂。你們要在錫安四處巡行，繞城一周，數點城樓，細察它的外牆，巡視它的堡壘，使你們可以述說給後代的人聽。
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詩篇 125:1-2
倚靠耶和華的人好像錫安山，總不動搖，永遠屹立。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）群山怎樣圍繞著耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞著他的子民，從現在直到永遠。
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以賽亞書 12:6
錫安的居民哪，當喊叫歡呼！因為以色列的聖者在你們中間是偉大的。”
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以賽亞書 54:2-10
要擴張你帳幕的地方，伸展你居所的幔子，不要限制；要拉長你的繩索，堅固你的橛子。因為你要向南向北擴展，你的後裔必佔有列國之地，又使荒廢了的城鎮有人居住。不要懼怕，因為你必不致蒙羞；也不要抱愧，因為你必不致受辱，你必忘記你幼年時的羞愧，也不再記念你寡居時的恥辱。因為造你的，就是你的丈夫；萬軍之耶和華是他的名；救贖你的，就是以色列的聖者；他被稱為全地的神。因為耶和華召喚你，如同召喚被離棄、心靈憂傷的妻子，就是幼年時所娶卻被棄絕的妻子；這是你的神說的。我只是暫時離棄你，卻以極大的憐憫把你招聚回來。在怒氣漲溢的時候，我暫時向你掩面，卻要以永遠的慈愛憐憫你；這是耶和華你的救贖主說的。這事對我就好像挪亞時代的洪水一般；我怎樣起誓不再使挪亞時代的洪水漫過大地，我也照樣起誓不向你發怒，也不斥責你。雖然大山可以挪開，小山可以遷移，但我的慈愛必不從你身上挪開，我和平的約也必不遷移；這是憐憫你的耶和華說的。
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以賽亞書 61:3-62:12
為錫安悲哀的人穿上裝飾，賜給他們華冠代替灰塵，喜樂油代替悲哀，讚美衣代替沮喪的靈，他們必稱為公義的橡樹，是耶和華栽種的，好使他自己得著榮耀。他們必重建久已廢棄的荒場，建立先前荒涼之地；重修荒廢了的城鎮，就是歷代荒涼之處。那時，外人要服事你們，牧放你們的羊群，外族人要作你們的農夫和葡萄園丁。至於你們，卻要稱為耶和華的祭司，人必稱你們為我們神的僕人；你們要享用列國的財富，因得著他們的榮耀而誇耀。你們必得加倍的分，代替你們所受的羞愧，他們因自己所得的分而歡呼，代替羞辱，所以在他們的境內，他們必擁有加倍的產業，他們必有永遠的喜樂。因為我耶和華喜愛公平，恨惡不義的搶奪；我要憑真理賞賜他們，與他們立永遠的約。他們的後裔必在列國中被人認識，他們的子孫在萬民中也必這樣；看見他們的，都必承認他們是耶和華賜福的後裔。我因耶和華大大歡喜，我的心靠著我的神快樂，因為他給我穿上救恩的衣服，給我披上公義的外袍，好像新郎戴上華冠，又像新娘佩戴裝飾。地怎樣發生苗芽，園子怎樣使所種的生長起來，主耶和華也必怎樣使公義和讚美，在萬國之前生長出來。為了錫安的緣故我必不緘默，為了耶路撒冷的緣故我決不靜止，直到它的公義如光輝發出，它的救恩像明燈發亮。列國必看見你的公義，眾王必看見你的榮耀；人要給你起一個新名，是耶和華親口指定的。你在耶和華的手中要作美麗的冠冕，在你神的掌上要作君王的華冠。你必不再稱為被撇棄的，你的地也必不再稱為荒涼的，你卻要稱為我所喜悅的，你的地也要稱為有丈夫的，因為耶和華喜悅你，你的地也必有丈夫。因為年輕人怎樣娶處女，那建造你的也必怎樣娶你；新郎怎樣因新娘歡樂，你的神也必怎樣因你歡樂。耶路撒冷啊！我在你的城牆上設立了守望的人；他們晝夜都不緘默；提耶和華之名的啊！你們不要靜止。你們也不要讓神靜止，直至他建立耶路撒冷，等到他使耶路撒冷在地上成為受人讚美的城。耶和華指著自己的右手和他大能的膀臂起誓，說：“我必不再把你的五穀給你的仇敵作食物，外族人也必不再喝你勞碌所得的新酒；唯有那些收割的人可以吃五穀，並且讚美耶和華；那些收集的人可以在我聖所的院子裡喝新酒。”你們要經過，要從城門經過，預備人民的道路；你們要填高，要填高大道。要撿去石頭、向萬民豎立旗幟。看哪！耶和華曾向地極的人宣告，說：“你們要對錫安的居民（“居民”原文作“女子”）說：‘看哪！你的拯救者來到了。他給予人的賞賜在他那裡，他施予人的報應在他面前。’”人必稱他們為聖潔的子民，為耶和華買贖回來的人；你也必稱為被愛慕的，不被遺棄的城。
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以賽亞書 49:14-26
但錫安說：“耶和華離棄了我，我的主忘記了我。”婦人怎能忘記她吃奶的嬰孩，不憐憫她親生的兒子呢？即使她們可能忘記，我也不會忘記你。看哪！我已經把你刻在我的掌上；你的城牆常常在我面前。重建你的（按照《馬索拉文本》，“重建你的”作“你的兒女們”；現參照《死海古卷》和其他古譯本翻譯）要急速歸回，那些毀壞你的和那些使你荒廢的，都必離你而去。你舉目向四周觀看吧！他們都集合到你那裡來。耶和華說：“我指著我的永生起誓，你要披戴他們，如同披戴裝飾品；你要以他們作華帶束腰，像新婦一樣。至於你那些被毀壞荒廢之處和你那些被拆毀之地，現在給眾人居住必顯為太狹窄了，那些吞滅你的都必遠離你。你喪子以後所生的兒女還要說給你聽，說：‘這地方給我居住太狹窄了；求你給我預備地方居住吧！’那時你心裡必說：‘我既喪子，又不能生育；我是被擄的，又是被放逐在外的，誰給我生了這些孩子呢？誰把這些孩子養大呢？看哪！我獨自一人被撇下，這些孩子是從哪裡來的呢？’”主耶和華這樣說：“看哪！我必向列國舉手，我要向萬民豎立我的旗幟；他們要把你的兒子都抱在懷中帶來，把你的女兒都放在肩上背來。列國的君王要作你的養父，他們的王后必作你的保姆；他們必臉伏於地向你下拜，舐你腳上的塵土。那麼，你就知道我是耶和華，那些仰望我的決不會羞愧。”被搶去的怎能從勇士手中奪回呢？被俘虜的怎能從強暴者（按照《馬索拉文本》，“強暴者”作“義者”；現參照《死海古卷》和其他古譯本翻譯）的手裡救出來呢？但耶和華這樣說：“就是勇士所俘擄的，也可以奪回，強暴者所搶去的，也可以救出來；與你相爭的，我必與他們相爭；你的兒女，我卻要拯救。我要使那些欺壓你的人，吃自己的肉；他們必喝自己的血醉倒，好像喝了甜酒一樣；那麼所有的人都必知道，我耶和華是你的拯救者，是你的救贖主，是雅各的大能者。”
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以西結書 40:1-49
我們被擄後第二十五年，耶路撒冷城被攻陷後第十四年的年初；那月的初十日，正當那日，耶和華的手按在我身上；他把我帶到那裡去。在神的異象中，他帶我到以色列地，把我安置在一座很高的山上；在山上的南面，有好像是一座城的建築物。他把我帶到那裡，我見有一個人，他看來像銅，手裡拿著麻繩和測量竿，站在門口。那人對我說：“人子啊！我所要指示你的，你都要用眼看，用耳聽，並要放在心上，因為我帶你到這裡來，為的是要指示你；你所看見的，你都要告訴以色列家。”我見殿四圍有牆，那人手裡的測量竿長三公尺。他量了那建築物，牆厚三公尺、高三公尺。他到了朝東的門，上了門的臺階，量度門檻，厚三公尺；又量另一個門檻，厚三公尺。又有守衛室，長三公尺、寬三公尺；守衛室與守衛室之間，相隔兩公尺半；朝向殿內，在門廊旁邊的門檻，厚三公尺。他又量朝向殿內的門廊（有古卷加“厚三公尺”）。門廊深四公尺；牆柱厚一公尺；門廊是朝向殿內的。東門的守衛室，這邊有三間，那邊有三間；三間都是一樣的長寬；兩邊的牆柱都是一樣的厚。他量了東門，入口寬五公尺，通道寬六公尺半。每個守衛室前面都有矮牆，高五十公分，兩邊守衛室都是一樣。守衛室長三公尺，兩邊都是一樣。他量了東門，從這邊房頂到那邊房頂，就是從這邊守衛室後面的門到那邊守衛室後面的門，寬十二公尺半。又沿著裡面各牆柱量度，直到朝向院子的牆柱，共長三十公尺（原文意思不詳，有古譯本作“又量了門廊，寬十公尺，牆柱外面周圍是院子”）。從東門前面的入口到後面的門廊，共二十五公尺。守衛室和東門裡面周圍的牆柱，以及門廊，都有小窗；裡面周圍都有小窗；牆柱上還刻有棕樹。他帶我到了外院，我見有些房子，院子周圍有鋪石地，鋪石地上有三十間房子。鋪石地在各大門的旁邊，比門矮一點，寬度與門的長度相同。他從下面的大門量到內院的外牆，共寬五十公尺；東面、北面，都是一樣。他又量了外院朝北大門的長度和寬度。裡面的守衛室，這邊有三間，那邊有三間；牆柱和門廊的尺寸都與東門的一樣；北門全長二十五公尺，寬十二公尺半。它的窗子、門廊和雕刻的棕樹，都與東門的一樣；人要登七級臺階才到這門，前面盡頭是門廊。內院有門與這門相對；北面、東面，都是一樣；他從這門量到那門，共有五十公尺。他領我向南走，我就看見朝南的門。他量了牆柱和門廊，大小與先前的一樣。門的裡面和門廊周圍都有窗子，與先前的窗子一樣。南門全長二十五公尺，寬十二公尺半。人要登七級臺階才到這門，前面盡頭是門廊，牆柱上兩邊都刻有棕樹。內院南面也有門；他從這門量到南門，共有五十公尺。他領我從內院的南門進到內院，量了這門，大小與先前的一樣。守衛室、牆柱和門廊的尺寸都與先前的一樣；門的裡面和門廊周圍都有窗子。這門全長二十五公尺，寬十二公尺半（有古卷加“周圍有門廊，長十二公尺半，寬兩公尺半”之句）。
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以西結書 36:2
主耶和華這樣說：因為仇敵攻擊你們說：哈哈！那悠久的山岡都歸給我們為業了。
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以西結書 48:1-35
“各支派名下的產業是這樣：在北邊盡頭的地界起，沿著希特倫的路，經哈馬口到大馬士革邊界上的哈薩．以難，北邊靠著哈馬地，從東到西，是但的一份。沿著但的邊界，從東到西，是亞設的一份。沿著亞設的邊界，從東到西，是拿弗他利的一份。沿著拿弗他利的邊界，從東到西，是瑪拿西的一份。沿著瑪拿西的邊界，從東到西，是以法蓮的一份。沿著以法蓮的邊界，從東到西，是流本的一份。沿著流本的邊界，從東到西，是猶大的一份。“沿著猶大的邊界，從東到西，就是你們所要獻出的聖區，長十二公里半，從東到西的長度與其他各份的一樣，聖所要在其中。你們獻給耶和華的地區，要長十二公里半，寬十公里。獻給祭司的聖地，北邊長十二公里半，西邊寬五公里，東邊寬五公里，南邊長十二公里半。這地要歸給祭司，就是撒督子孫中分別為聖的。他們守我所吩咐的職責；以色列人走迷路的時候，他們不像利未人那樣走迷路。因此，從所獻的聖區要有一塊地獻給祭司，作為至聖之地。這地沿著利未人的地界。沿著祭司的地界要有一塊地獻給利未人，長十二公里半，寬五公里。祭司的地也是長十二公里半，寬五公里。這地的任何部分不可變賣，不可交換，也不可轉讓給別人，因為它是這地中最好的一份，是歸耶和華為聖的。“所剩下的地，寬兩公里半，長十二公里半，要作俗地，供城市、居民和郊野之用。城要在其中。城的大小是這樣：北邊二千二百五十公尺，南邊二千二百五十公尺，東邊二千二百五十公尺，西邊二千二百五十公尺。城要有郊野，北邊一百二十五公尺，南邊一百二十五公尺，東邊一百二十五公尺，西邊一百二十五公尺。這俗地兩旁剩下的地，沿著所獻的聖區的長度計算，東邊五公里，西邊五公里，也沿著所獻的聖區。這些地的出產要給城裡的工人作食物。城裡的工人來自以色列各支派，耕種這地。所獻的整個地區，長十二公里半，寬十二公里半，是見方的。你們要把所獻的聖區，連同城的基業，一起獻上。“所獻的聖區和城的基業，兩旁所剩下的都要歸給君王，從那寬十二公里半的獻地以東至東面的邊界，以及從那寬十二公里半的獻地以西至西邊的邊界沿著其他各分地，都要歸給君王。這樣所獻的聖地和殿的聖所，都在這兩塊地的中間。利未人的基業和城的基業都位於君王的地中間。君王的地是在猶大的邊界和便雅憫的邊界中間。“至於其餘的支派，從東到西，是便雅憫的一份。沿著便雅憫的邊界，從東到西，是西緬的一份。沿著西緬的邊界，從東到西，是以薩迦的一份。沿著以薩迦的邊界，從東到西，是西布倫的一份。沿著西布倫的邊界，從東到西，是迦得的一份。迦得南面的邊界，是從他瑪到米利巴．加低斯水，經埃及小河到大海。這就是你們要抽籤分給以色列各支派為業的地。這些分地就是他們所得的分。”這是主耶和華的宣告。“城北面的長度是二千二百五十公尺。城的出口是這樣：城門要按以色列各支派取名。北面有三個門口，一個是流本門，一個是猶大門，一個是利未門。東面的長度是二千二百五十公尺，有三個門口，一個是約瑟門，一個是便雅憫門，一個是但門。南面的長度是二千二百五十公尺，有三個門口，一個是西緬門，一個是以薩迦門，一個是西布倫門。西面的長度是二千二百五十公尺，也有三個門口，一個是迦得門，一個是亞設門，一個是拿弗他利門。城的周圍共長九千公尺。從此以後，這城的名字要稱為‘耶和華的所在’。”
