雖然如此、民仍犯罪、不信主之奇跡、

虽是这样，他们仍旧犯罪，不信他奇妙的作为。

虽是这样，他们仍旧犯罪，不信他奇妙的作为。

虽是这样，他们仍旧犯罪，不信他奇妙的作为。

即使如此，他们依旧犯罪，不相信上帝奇妙的作为。

虽然经历了这一切，他们仍然犯罪；尽管看见这些奇事，他们仍不相信。

即使如此，他们还是犯罪，不相信他的奇妙作为。

雖是這樣，他們仍舊犯罪，不信他奇妙的作為。

雖是這樣，他們仍舊犯罪，不信他奇妙的作為。

雖是這樣，他們仍舊犯罪，不信他奇妙的作為。

即使如此，他們依舊犯罪，不相信上帝奇妙的作為。

雖然經歷了這一切，他們仍然犯罪；儘管看見這些奇事，他們仍不相信。

雖經過了這一切，他們仍然犯罪，不信上帝奇妙的作為。

即使如此，他們還是犯罪，不相信他的奇妙作為。

民猶干罪、不信其奇行兮、

民猶犯罪、不信異跡、

作惡如故。尚不知警。

In spite of all this, they kept on sinning; in spite of his wonders, they did not believe.

But even after all that, they kept on sinning. Even after the wonderful things he had done, they still didn’t believe.

In spite of all this, they still sinned; despite his wonders, they did not believe.

But in spite of this, the people kept sinning. Despite his wonders, they refused to trust him.

Despite all this, they kept sinning and did not believe his wondrous works.

In spite of all this they still sinned And did not believe in His wonderful works.

In spite of this they still sinned, And did not believe in His wondrous works.

For all this they sinned still, And believed not in his wondrous works.

Despite all this, they kept sinning and did not believe His wonderful works.

For all this they sinned still, and believed not for his wondrous works.

Despite all this, they continued to sin, and did not trust him to do amazing things.

For all this they still sinned, and didn’t believe in his wondrous works.

當時會眾大聲號呼、是夜、民皆哭泣、以色列人眾怨摩西亞倫曰、我儕甯死於伊及地、或死於此曠野、主何欲導我至彼地、使我亡於刃、妻子被擄、莫若仍歸伊及為善、於是相議曰、莫若立一長、以歸伊及、摩西亞倫俯伏於以色列會眾前、窺探迦南地者中嫩之子約書亞、耶孚尼子迦勒、自裂其衣、告以色列會眾曰、我所經行窺探之地、乃甚美之地、主若悅我、必導我至其地、以之賜我、是地流乳與蜜、惟毋叛主、毋懼其地之居民、我必滅之、易如吞餅、彼無護衛、我儕蒙主庇祐主庇祐原文作主偕我毋懼之、會眾欲以石擊之、忽主之榮光、顯於會幕、在以色列人前、主諭摩西曰、斯民棄我、何時乃已、我在其中、行諸異跡、彼仍不我信、何時乃已、我欲降疫癘以翦滅之、使爾成為大族、較彼強盛、摩西對主曰、若如此、伊及人必聞之、因主曾施大力、導斯民出伊及、伊及人必將此事告於居迦南地之人、迦南人亦曾聞主處於斯民中、顯現為眾目所睹、以雲蔽之、晝導之以雲柱、夜導之以火柱、若主盡滅斯民、如戮一人、則聞主名之列國人、必曰、緣耶和華無力導斯民入所誓賜之地、故戮之於野、今求主按主前言、以顯大力、主曾云、我耶和華乃忍怒大施恩惠、赦宥愆尤罪過、惟罪當罰、斷無不罰、罰父之罪、以及子孫、至於三四代、主自導此民出伊及以來、常赦宥之、今求主循主大恩、赦其罪愆、主曰、我循爾言以赦宥、我乃永生、我之榮光丕顯丕顯原文作充滿於天下、我指己而誓、此眾人雖已見我之榮光、亦見我在伊及與曠野所行之異跡、猶且試我至於十次、不聽我言、必不得見我所誓賜其列祖之地、凡棄我者、皆不得見之、惟我僕迦勒緣聽從我、不與眾同心、我必使其得入所往之地、使其後裔得以為業、今亞瑪力人迦南人居於平原、明日當旋返、往曠野、向紅海而行、○主諭摩西亞倫曰、此惡類之會眾怨我、我忍之將至何時、以色列人怨我之言、我悉聞之、爾當告之曰、主云、我指己永生而誓、我所聞爾之言、必循之以待爾、爾曹怨我、故凡爾見數者、自二十歲以上、屍骸俱仆於曠野、必不得入我所誓賜爾以居之地、惟耶孚尼子迦勒、與嫩之子約書亞、可得而入、爾之幼稚、爾言將被擄者、我必導之入、使彼得識爾所藐視之地、爾曹屍骸、必仆於曠野、爾曹子嗣、必負爾悖逆之罪、在曠野飄流歷四十年、直待爾俱亡成屍、爾窺探其地、歷四十日、爾因罪受罰、一年抵一日、歷四十年、使爾知我之棄爾也、此惡類之會眾悖逆我、我必使之在曠野消滅死亡、我待之必如此、此我耶和華所言、摩西所遣窺探其地之人、返而讒毀其地、使會眾怨讟摩西、此讒毀其地之人、皆遇疫癘、死於主前、窺探其地之人中、惟有嫩之子約書亞與耶孚尼之子迦勒未死、摩西以主之言告以色列民、民遂憂甚、明日夙興、登山巔、曰、我儕有罪、欲往主所許之地、摩西曰、何為違主之命、此事不能亨通、主不在爾間、毋往、恐敗於敵前、亞瑪力人迦南人皆於爾前、爾必亡於刃、因爾背主、主不偕爾、以色列人擅登山巔、惟主之約匱與摩西、皆不出營、居山之亞瑪力人迦南人下、攻而敗之、追至何珥瑪、

因其不信服天主、不倚賴天主之救恩、

利未元孫哥轄孫以斯哈子可拉、及流便支派以利押子大坍亞比蘭並比勒子安結黨以叛、與以色列會中牧伯顯著有名望者二百五十人、皆叛逆摩西、原文作群起於摩西前集而攻摩西亞倫曰、爾之自尊踰分、會眾悉聖、主亦在其中、何爾自大、僭越主之會耶、摩西聞之、俯伏在地、謂可拉及其黨曰、明日主必示孰屬主、孰為聖、孰可近於主、主所選者、主必容之就己、可拉、爾與爾之黨當如是行、可取香爐以至、明日盛火於爐、置香於火上、焚於主前、主所選者即以為聖、爾利未子孫自尊踰分、摩西謂可拉曰、爾利未人當聽我言、以色列天主、在以色列會中、特區別爾曹、使爾曹就主、役事於主之幕、立於會眾前、為會眾供役、主使爾與爾本族諸兄弟利未子孫、皆得近於主前、此事豈微細哉、乃更求祭司之職乎、

居南方迦南人亞拉得王、聞以色列人由亞他領道來、由亞他領道來或作由偵者路而來遂與以色列人戰、擄其數人、以色列人在主前許願曰、主若以其民付於我手、我必滅其城邑、主允以色列人所求、以迦南人付於以色列人、以色列人即盡滅其民與其城邑、故名其地曰何珥瑪何珥瑪譯即盡滅之義○民自何珥山啟行、向紅海而往、欲繞以東地、因行路困憊、其心愁悶、怨讟天主與摩西曰、奚導我出伊及、使我死於曠野、在此無糧無水、我心厭此淡薄之食、主遣毒火蛇入民中傷民、以色列民死者甚眾、

耶穌雖行異跡於眾前若此之多、眾猶不之信、

然以色列族在曠野悖逆我、不遵我之律例、藐視我之法度、人若遵行、必由此得生、彼又大犯我之安息日、我言將震怒斯民、震怒斯民或作傾洩我之盛怒於斯民滅之於曠野、

忘主之作為、及主在其眼前所行之奇事、

以色列民居於什亭、與摩押女行淫、摩押女祭其神、請民至、民遂食其祭物而拜其神、以色列人崇事巴力毘珥、主遂向以色列人震怒、主諭摩西曰、取民中為首者、對日懸於我前、我向以色列人所發之怒即可息、摩西謂以色列人官吏曰、凡屬爾統轄者、有崇拜巴力毘珥之人、悉當誅戮、摩西及以色列會眾、呼號於會幕門前時、有一以色列人、當摩西與會眾目前、攜一米甸女至同族處、祭司亞倫孫以利亞撒子非尼哈見之、即離會眾、手執戈、隨以色列人後入幕、將二人、即以色列人及女、由其腹刺而殺之、於是瘟疫止於以色列人中、遭瘟疫而死者、計二萬四千人、○主諭摩西曰、祭司亞倫孫以利亞撒子非尼哈、在以色列人中為我熱中、致我向以色列人息怒、在我忌邪發怒之時、不以之翦滅、故爾當告非尼哈曰、我必賜之以平康之約、此即立彼與其子孫永為祭司之約、因彼為其天主熱中、為以色列人贖罪、○與米甸女同見殺之以色列人名心利、乃撒路子、西緬支派中一族長、被殺之米甸女名哥斯比、乃米甸族長蘇珥之女、○主諭摩西曰、爾以米甸人為敵而攻之、緣米甸人視爾為敵、以詭計誘惑爾、使爾崇拜毘珥、更使同族米甸牧伯之女哥斯比、即因崇拜毘珥瘟疫流行時見殺者、誘惑爾行淫、

亞伯拉罕曰、不聽摩西及先知、縱有由死復活者、彼亦不信、