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本节经文

交叉引用

  • 民數記 13:22
    上迦南之南地、至希伯崙、在彼有亞衲族人、亞希幔、示篩、撻買、建希伯崙城、先於建伊及之瑣安城七年、
  • 以賽亞書 19:11
    瑣安之候伯、盡為愚蒙、法老謀士之智者、其謀忽成拙計、焉能告法老曰、我乃先賢之後、古王之裔哉、
  • 以西結書 30:14
    我必使巴忒羅荒蕪、燃火於瑣安、行刑於挪、
  • 以賽亞書 19:13
    瑣安之侯伯愚蒙、挪弗之侯伯迷惑、伊及諸支派之領袖、謬引伊及人、
  • 出埃及記 7:1-12:51
    主諭摩西曰、視哉、我使爾於法老前代天主、爾兄亞倫可代爾傳言、原文作可為爾之先知凡我所命爾者、爾當言之、使爾兄亞倫告於法老、釋以色列人出其國、我使使或作聽下同法老剛愎其心、致我在伊及多行異跡奇事、法老必不聽爾、我則施大能降大災於伊及人、導我軍旅、即我民以色列人出伊及國、我舉手罰伊及人、導以色列人出於其中、則伊及人必知我乃耶和華、摩西亞倫循主所命而行、告法老時、摩西年八十、亞倫年八十有三、○主諭摩西亞倫曰、若法老謂爾云、當行奇事、爾則命亞倫執杖擲於法老前、其杖必變為蛇、摩西亞倫往見法老、遵主所命而行、亞倫擲杖於法老及其群臣前、杖即變為蛇、法老召博士術士至、伊及之術士、以其法術亦如是行、各擲其杖、皆變為蛇、亞倫之杖、竟吞其杖、法老心剛愎、不肯聽之、果如主所言、主諭摩西曰、法老心剛愎、不肯釋以色列民明晨、法老必至河濱、爾往見之、在河濱對之而立、手執前變蛇之杖、告之曰、希伯來人之天主耶和華、遣我見爾云、釋我民、可往曠野奉事我、至今爾猶不聽、主如是云、爾必知我耶和華乃主、今我以手執之杖擊河水、水必變為血、或作今我以手執之杖擊河水水即變為血主云由此爾必知我耶和華乃主河中之魚必斃、其河臭、伊及人必厭飲此水、主諭摩西曰、爾命亞倫云、爾執爾杖、舉手指伊及諸水、即江河池沼與一切注水處、水悉變為血、伊及遍地、以至木石器皿中皆有血、摩西亞倫即遵主所命而行、在法老與法老之群臣前、舉杖擊河水、河中水悉變為血、河中之魚皆斃、河盡臭、伊及人不能飲河之水、伊及遍地皆有血、伊及之術士、以其法術亦行是事、法老之心仍剛愎、不聽摩西亞倫、如主之所言、法老旋宮、不以此為意、伊及人因不能飲河水、故沿河濱掘地求水、主擊河河後、歷七日、王命摩西曰、爾往見法老告之曰、主如是云、當釋我民、使其可往奉事我、爾若不釋之、我必使蛙擾害爾之四境、蛙必滋生於河、升於爾宮殿、入爾寢室、登爾床榻、亦入爾臣民家、爐竈與摶麵之器皆有蛙、且其蛙必上爾身、及爾臣民之身、主諭摩西曰、爾命亞倫云、當執杖、舉手指江河池沼、使蛙出遍於伊及地、亞倫遂舉手指伊及諸水、蛙即出遍於伊及地、術士用其法術、亦行此事、使蛙出於伊及地、法老召摩西亞倫曰、請爾求主除蛙、離我與我民、我乃釋以色列民、容其祭耶和華、摩西謂法老曰、爾與我約以何時為爾與爾臣民、求主除蛙離爾與王宮、使蛙祗留於河中、法老曰、明日、摩西曰、可如爾言、使爾知我之天主耶和華、無可比擬、或作無有如我天主耶和華者蛙必離爾、與爾宮殿、及爾臣民、祗留於河中、摩西亞倫離法老而退、摩西因主降蛙災於法老、遂禱主以除之、主允摩西所求、凡在室在院在院或作在村在田所有之蛙皆斃、人集之成堆、地皆臭、法老見災消解、剛愎其心、仍不聽摩西亞倫、如主所言、○主諭摩西曰、爾命亞倫云、爾舉杖擊地之塵、使化為虱、虱或作蚋下同遍於伊及通國、乃遵命而行、亞倫執杖舉手擊地之塵、使變為虱、著人與畜、伊及通國之塵、皆化為虱、術士欲用其術、亦如是行、欲生虱而不能、於是有虱著人與畜、術士對法老曰、此必天主所為、原文作此乃天主之指也法老心剛愎、不聽摩西亞倫、如主所言、○主諭摩西曰、明晨、法老出至水濱、爾夙興立於法老前、告之曰、耶和華如是云、爾當釋我民、以奉事我、若不釋我民、我必降爾與爾臣民蠅蚋之災、使蠅蚋集於爾宮殿、盈伊及人之室、及其所居之地、是日、我必區別我民所居之歌珊地、在彼必無蠅蚋、使爾知我耶和華為主於世間、我將區別爾民與我民、明日必有此異事、主遂行此事、有蠅蚋甚多、飛集法老之宮殿、與其群臣之第宅、並伊及遍地、俱受蠅蚋之災、法老召摩西亞倫曰、爾可往祭爾之天主於斯地、摩西曰、不可如是以行、緣我儕必宰伊及人所拜之牲祭我天主耶和華、我若於伊及人目前、宰其所拜之牲、豈不以石擊我乎、我儕必往曠野、歷程三日、以祭我天主耶和華、遵其將諭我者、法老曰、我欲釋爾、俾爾往曠野祭爾之天主耶和華、第勿遠行、願爾為我祈禱、摩西曰、我離爾而出、求耶和華使蠅蚋明日離法老及群臣與民、第法老毋再欺、不釋以色列民往祭耶和華、摩西退、離法老、祈禱主、主允摩西所求、驅蠅蚋離法老、及其群臣與民、一無所遺、是時、法老依然剛愎其心、仍不釋以色列民、主諭摩西曰、爾往見法老告之曰、希伯來人之天主耶和華如是云、爾當釋我民、以奉事我、若不釋而仍強拘之、耶和華必降災於爾在田之群畜、使馬驢駝牛羊、遍染疫癘、主必區別以色列人之畜與伊及人之畜、使凡屬以色列人者、一無所斃、主定期曰、明日必在斯地行是事、次日、主果行是事、伊及之群畜盡斃、惟以色列人之牲畜、無一斃者、法老遣人察以色列人之群畜、知一無所斃、仍剛愎其心、不釋以色列民、○主命摩西亞倫曰、爾曹取爐灰盈掬、使摩西於法老前、向天而揚、灰變為塵、遍於伊及地、落於伊及四境人與畜之身、使皆生瘡、二人遂取爐灰、立於法老前、摩西向天揚之、使人與畜皆生瘡、術士因瘡不能立於摩西前、術士亦生瘡、與他伊及人無異、主使法老心剛愎、不聽摩西亞倫、如主諭摩西之言、○主諭摩西曰、夙興、立法老前告之曰、希伯來人之天主耶和華如是云、爾當釋我民、以奉事我、不然、我必降諸災於爾、原文作我必降諸災於爾心以及爾臣民、使爾知我於普天之下無如我者、或作我於普天之下無可比擬者我若舉手以疫癘懲爾及爾民、則爾早滅於世、然我使爾立、欲顯我之大能以示爾、使我名傳於天下、或作但因我欲顯我之大能以示爾使我名傳於天下故至今我使爾立爾仍強拘我民、不釋之去、明日此時、必大雨雹、自伊及開國以來、未有如此之甚、今當遣人使爾群畜、及田間所有皆避匿、蓋凡在田不歸者、無論人畜、被雹擊必死、法老之臣僕中畏懼主言者、使僕與畜趨歸於舍、惟不以主言為意者、則遺僕與畜在田、○主諭摩西曰、爾舉手向天、使雹降於伊及遍地、擊人與畜、並伊及地田間植物、摩西遂舉杖向天、主使雷震雹降、並有火閃於地、主降雹於伊及地、其時雹降、並有火閃雜於雹中、其勢甚厲、自伊及開國以來、未有如此者、伊及通國、凡在田之人與畜、雹悉擊之、又擊田間菜蔬、且折田之諸樹、惟以色列人所居之歌珊地無雹、法老遣人召摩西亞倫謂之曰、今我獲罪、耶和華公義、我與我民則惡甚、雷雹極大、求爾祈禱耶和華止之、我必釋爾去、不再留爾、摩西對曰、我一出邑、向耶和華舉手祈禱、雷必止、雹不復降、致爾知普天下乃屬耶和華、然我知爾與群臣、尚不敬畏天主耶和華、當時麰麥秀穗、麻已吐花、故麻與麰麥俱被擊損、惟小麥、粗麥、因苗方發、未被擊損、摩西離法老出城、向主舉手祈禱、雷雹即止、雨不再降於地、法老見雨雹與雷俱止、仍干罪戾、與其群臣剛愎其心、法老心剛愎、不釋以色列人、如主諭摩西所言、主諭摩西曰、爾往見法老、我使法老與其群臣、剛愎其心、以顯我異跡於其間、使爾以我於伊及人間所行之事、所顯之異跡、傳於爾子爾孫、使爾知我乃主、摩西亞倫往見法老曰、希伯來人之天主耶和華如是云、爾於我前、不欲自卑、將至何時、當釋我民、以奉事我、倘不釋我民、明日、必使蝗至爾境內、掩蔽於地、甚至不能見地、以未壞於雹者、及田間為爾所生諸樹、食之殆盡、蝗必盈爾宮殿、與爾臣僕之第宅、及伊及眾民之室、自爾祖父、上至爾始祖、以至於今、未見有如此者、摩西退、離法老而出、諸臣奏法老曰、似此累我、伊於胡底、可釋其人去、奉事其天主耶和華、伊及將亡、王尚不知乎、乃復召摩西亞倫來見法老、法老謂之曰、爾可往、奉事爾天主耶和華、但往者為誰、
  • 申命記 6:22
    主又於我目前行異跡奇事、大而可畏、懲罰伊及與法老及其全家、
  • 尼希米記 9:10
    法老及其臣僕國民狂傲、欺凌我列祖、為主所知、主顯異跡奇事以罰之、播揚大名、有如今日、
  • 創世記 32:3
    雅各遂遣人先往西珥地以東田、見兄以掃、
  • 詩篇 105:27-38
    彼在民中、民中或作伊及人中施行主之奇跡、在含國施行主之異能、主命昏暗即昏暗、主之命令、彼未嘗違背、使伊及水變為血、使鱗族盡皆死亡、使其地滋生青蛙、入於王之宮殿、主一發命、即有蒼蠅、有蟁蚋、集其四境、為伊及人降雹為雨、在其國中降以烈火、擊其葡萄樹、無花果樹、將其境內樹木、盡皆毀傷、主一發命、蝗蟲飛集、且有蚱蜢不計其數、食盡其境內草蔬、食盡其地之產物、主擊其境內之一切長子、誅其強壯時首生之男、乃導以色列人出自伊及、咸攜金銀、其支派中無一人疲憊、彼出伊及時、伊及人無不欣喜、因彼使伊及人驚懼、
  • 詩篇 78:42-50
    不思念主曾施大能、不思念往時主曾救之脫離仇敵、當時主在伊及地顯現異能、在瑣安野施行奇跡、使伊及之江河、變而為血、使其流水皆不可飲、使飛蟲螫之、使蝦蟇禍之、使螟蝥害其田產、使飛蝗食盡其劬勞而種之禾苗、降冰雹損其葡萄樹、下嚴霜萎其桑林、使其牛羊俱被雹傷、使其群畜悉遭雷擊、向彼氣甚震烈、動怒發忿、降之災殃、遣惡使降於其間、主之怒氣直衝、使其人民不免死亡、使其畜類俱遭疫癘、
  • 申命記 4:34
    曾有何神來試用大能、試用大能或作用試驗異跡、奇事、爭戰、大力大威大力大威原文作大能手與伸臂下同以及可畏之大事、以導一族之民出於他族乎、此皆主爾之天主為爾在伊及於爾目前所行之事、
  • 詩篇 135:9
    在伊及國中施展異能奇跡、懲治法老及法老之群臣、
  • 詩篇 106:22
    行奇事在含國、行可畏之事在紅海、