全能之主在此境內、追散君王、勢如降雪在撒們山、

全能者在境内赶散列王的时候，势如飘雪在撒们。

全能者在境内赶散列王的时候，势如飘雪在撒们。

全能者在境内赶散列王的时候，势如飘雪在撒们。

全能的上帝驱散了众王，势如大雪洒落在撒们。

全能者赶散境内列王的时候，就像撒们山上下大雪。

全能者驱散境内君王们的时候，白雪降在撒门山。

全能者在境內趕散列王的時候，勢如飄雪在撒們。

全能者在境內趕散列王的時候，勢如飄雪在撒們。

全能者在境內趕散列王的時候，勢如飄雪在撒們。

全能的上帝驅散了眾王，勢如大雪灑落在撒們。

全能者趕散境內列王的時候，就像撒們山上下大雪。

當全能者趕散境內的列王時，就像下雪於撒們山一樣。

全能者驅散境內君王們的時候，白雪降在撒門山。

大能者於此逐散諸王、則如撒們之飄雪兮、

全能之主、敗列王於斯土、骨暴於野、皜如撒們之雪兮、

境內安懿。民如馴鴿。白銀為羽。黃金為翮。

When the Almighty scattered the kings in the land, it was like snow fallen on Mount Zalmon.

The Mighty One has scattered the kings around the land. It was like snow falling on Mount Zalmon.

When the Almighty scatters kings there, let snow fall on Zalmon.

The Almighty scattered the enemy kings like a blowing snowstorm on Mount Zalmon.

When the Almighty scattered kings in the land, it snowed on Zalmon.

When the Almighty scattered the kings there, It was snowing in Zalmon.

When the Almighty scattered kings in it, It was white as snow in Zalmon.

When the Almighty scattered kings therein, It was as when it snoweth in Zalmon.

When the Almighty scattered kings in the land, it snowed on Zalmon.

When the Almighty scattered kings in it, it was[ white] as snow in Salmon.

When the sovereign judge scatters kings, let it snow on Zalmon!

When the Almighty scattered kings in her, it snowed on Zalmon.

主曰、爾曹皆來、我與爾明辨、爾罪雖如硃色、必將白如雪、雖紅如絳、必將白如羊毛、或作爾曹皆來我與爾明辨爾罪雖顯如硃紅我必使之白如雪雖紅如丹顏我必使之白如羊毛

求主以牛膝草潔淨我、我即盡淨、洗滌我、我乃比雪尤白、

以色列人遣使往見亞摩利王西宏曰、容我過爾地、我不入田畝、不入葡萄園、不飲井中之水、但由大道大道原文作王道而行、以過爾境、西宏不容以色列人過其境、乃集眾民、出至曠野、欲攻以色列人、至雅哈斯、與以色列人戰、以色列人以刃擊之、奪其地、自亞嫩至雅博、直至亞捫族之地、因亞捫族邊界之地、甚為險固、以色列人取亞摩利人諸邑、居於其中、即希實本與其一切鄉里、希實本乃亞摩利王西宏之都城、昔西宏與摩押先王戰、盡取其地、直至亞嫩、故作歌者云、爾來至希實本、西宏之邑、被建被造、火自希實本而發、烈焰出自西宏都、焚燬摩押之亞珥、焚燬亞嫩溪旁巴末之居民、巴末之居民或作崇邱之居民摩押人歟、爾有禍、基抹民歟、爾已滅亡、其男奔逃、其女被掠、為亞摩利王西宏所擄、我已射之、希實本以及底本偕亡、我已盡滅之、直至挪法、近米底巴、○於是以色列人居亞摩利地、摩西遣人窺探雅塞、遂據其鄉、驅逐居彼之亞摩利人、以色列人轉向巴珊而上、巴珊王噩帥其眾民、迎攻以色列人、至以得來與之戰、主諭摩西曰、毋畏之、我必將此王與其人民土地、付於爾手、爾可滅之、如滅都於希實本之亞摩利王西宏然、於是以色列民擊敗巴珊王、戮其諸子及其眾民、一無所遺、遂得其地、

主使敵潰亂於以色列人前、約書亞大敗之於基遍、直追至伯和崙坡、擊之至亞西加與瑪基大、敵方於以色列人前逃遁、適下伯和崙坡、主自天降大雹大雹原文作大石擊敵、直降至亞西加、敵多死亡、死於雹者、較以色列人以刃殺者尤眾、當主使以色列人敗亞摩利人日、約書亞於以色列人前禱主曰、願日停於基遍、月止於亞耶崙谷、於是日停月止、待民向敵復仇、是事載於雅煞珥書、日停天中不速入、約一終日、此日主聽世人之言、此日前、此日後、未有如此之一日、蓋主為以色列人戰也、約書亞率以色列眾、返吉甲營、五王逃至瑪基大、匿於穴、或告約書亞曰、五王在瑪基大、匿於穴、約書亞命曰、轉大石於穴口、令人守之、爾勿遲延、當追爾敵、擊其後軍、不容其入己之城、蓋主爾之天主必付之於爾手、約書亞與以色列人擊敗仇敵、大殺其眾、至於殲滅、有數人逃遁、避入鞏固之城、民眾安然返瑪基大營、見約書亞、無一人敢向以色列人出詈言、出詈言或作翻舌約書亞命曰、啟穴口、攜五王出穴至我前、眾如斯行、攜五王、即耶路撒冷王、希伯崙王、耶末王、拉吉王、伊磯倫王、皆出穴、既攜出五王至約書亞前、約書亞召以色列眾至、謂所率戰士之諸將曰、來前、置足於此王之頸、遂前、置足於其頸、約書亞謂之曰、勿恐懼、勿膽怯、當強爾心壯爾志、蓋主必如是待爾所攻之一切仇敵、後、約書亞擊五王、殺而懸之於五木、懸於木至於日暮、日入時、約書亞命人取屍下木、擲於所匿之穴中、以數大石置於穴口、至今尚存、當日約書亞取瑪基大、擊之以刃、滅其王與其中所有之人、一無所留、待瑪基大王、如昔待耶利哥王然、約書亞率以色列眾、自瑪基大往立拿、攻立拿、主以立拿與其王、付於以色列人手、約書亞擊之以刃、殺其中所有之人、一無所留、待立拿王、如昔待耶利哥王然、約書亞率以色列眾、自立拿往拉吉、列營而攻之、主以拉吉付於以色列人手、明日取之、擊之以刃、殺其中所有之人、待之如待立拿無異、時基色王何蘭來助拉吉、約書亞擊之與其民、不留一人、約書亞率以色列眾、自拉吉往伊磯倫、列營而攻之、當日取之、擊之以刃、於是日盡滅其中所有之人、如所行於拉吉無異、約書亞率以色列眾、自伊磯倫往希伯崙、列營而攻之、取之、擊之以刃、與其王、及其鄉邑、殺其中所有之人、一無所留、如所行於伊磯倫無異、盡滅希伯崙與其中所有之人、約書亞率以色列眾、返底璧而攻之、取底璧、擒其王、又取其諸鄉邑、擊之以刃、盡滅其中所有之人、一無所留、待底璧與其王、如昔待希伯崙利比拿與其王無異、約書亞遍攻全地、即山地、南方、窪地、山麓、與其諸王、一無所留、凡有血氣者盡滅之、循主以色列之天主命、自迦叠巴尼亞、至迦薩、哥珊全地、以及基遍、悉為約書亞所擊、約書亞一時敗諸王而取其地、蓋主以色列之天主、為以色列人戰也、約書亞遂率以色列人返吉甲營、

其時以色列於主前為聖、視若初熟之實、凡吞之者、無不獲罪、必遭禍患、此乃主所言、

以色列人在約但東、日出之所、擊二王而得其地、即自亞嫩溪至黑門山、及東方全亞拉巴、亞拉巴或作平原此二王即都希實本之亞摩利王西宏、其原轄之地、即基列之半、自亞嫩溪濱之亞羅珥、及州中州中或作谷中下同之邑、至亞捫人之交界雅博溪、又東向之亞拉巴、至基尼列海、海或作湖又至亞拉巴海、即鹽海向東、與伯耶西末相對、又南向至毘斯迦山麓、又南向至毘斯迦山麓或作又自提縵沿毘斯迦山麓都亞斯他錄及以得來之巴珊王噩、為利乏音族利乏音族或作偉人下同所存者、其原轄之地、即黑門山、撒迦與巴珊全地、至基述族瑪迦族之交界、及基列之半、至希實本王西宏國之界、此二王為主之僕摩西與以色列人所擊、主之僕摩西、以其地賜流便支派、迦得支派、及瑪拿西半支派為業、約書亞與以色列人、在約但西所擊之諸王、彼原轄之地、即自利巴嫩平原之巴力迦得、至近西珥之童山、約書亞以此地予以色列諸支派、循其家族為業、即山地、窪地、亞拉巴、亞拉巴或作平原山麓、曠野、南方、即赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地其諸王、一為耶利哥王、一為近伯特利之艾王、一為耶路撒冷王、一為希伯崙王、一為耶末王、一為拉吉王、一為伊磯倫王、一為基色王、一為底璧王、一為基德王、一為何珥瑪王、一為亞拉得王、一為立拿王、一為亞杜郎王、一為瑪基大王、一為伯特利王、一為他普亞王、一為希弗王、一為亞弗王、一為拉沙倫王、一為瑪頓王、一為夏瑣王、一為伸崙米倫王、一為押煞王、一為他納王、一為米吉多王、一為基叠王、一為近迦密之約念王、一為那法多珥境內之多珥王、一為吉甲之異族王、一為得撒王、共三十一王、

主允以色列人所求、以迦南人付於以色列人、以色列人即盡滅其民與其城邑、故名其地曰何珥瑪何珥瑪譯即盡滅之義○

亞比米勒與所率之眾軍士上撒們山、亞比米勒手執斧、斫樹枝、荷之以肩、謂所率之軍士曰、爾見我所為、爾速效之、

約書亞在世、民崇事主、約書亞卒後、長老在世、曾見主為以色列人所行諸大事者、以色列人仍崇事主、

在天諸軍、皆衣潔白枲衣、乘白馬以從之、有利劍自其口出、以之擊諸異邦、且以鐵杖轄轄原文作牧之、踐全能天主忿怒之酒醡、股邊之衣上、原文作在其股與衣有名書曰、萬王之王、萬主之主、○我見一天使立於日中、向空中飛鳥大聲呼曰、來、集於至大天主之盛筵、食君王之肉、將帥之肉、勇士之肉、馬及乘馬者之肉、自主者、為奴者、無論大小、皆食其肉、我見獸與世之諸王及其眾軍咸集、欲與乘馬者及其軍戰、獸被擒、偽先知曾於獸前行異跡、誘惑受獸印誌及拜獸像者、亦同被擒、二者生投於硫磺火坑中、其餘見殺於乘馬者口中所出之劍、鳥食其肉而飽焉、