我得罪了你，唯独得罪你；我行了你眼中看为恶的事，因此，你宣判的时候，显为公义；你审判的时候，显为清正。

我向你犯罪，惟独得罪了你；在你眼前行了这恶，以致你责备我的时候显为公义，判断我的时候显为清正。

我向你犯罪，惟独得罪了你，在你眼前行了这恶，以致你责备的时候显为公义，判断的时候显为清白。

我向你犯罪，惟独得罪了你，在你眼前行了这恶，以致你责备的时候显为公义，判断的时候显为清白。

我犯罪得罪了你，唯独得罪了你，做了你看为邪恶的事，所以你对我的责备是正当的，你对我的审判是公正的。

我对你，唯独对你犯了罪，我做了你眼中看为恶的事；因此你说话的时候就显为公义，你审判的时候就显为清正。

我向你犯罪，惟獨得罪了你；在你眼前行了這惡，以致你責備我的時候顯為公義，判斷我的時候顯為清正。

我向你犯罪，惟獨得罪了你，在你眼前行了這惡，以致你責備的時候顯為公義，判斷的時候顯為清白。

我向你犯罪，惟獨得罪了你，在你眼前行了這惡，以致你責備的時候顯為公義，判斷的時候顯為清白。

我犯罪得罪了你，唯獨得罪了你，做了你看為邪惡的事，所以你對我的責備是正當的，你對我的審判是公正的。

我得罪了你，唯獨得罪你；我行了你眼中看為惡的事，因此，你宣判的時候，顯為公義；你審判的時候，顯為清正。

我犯罪得罪的乃是你，就只是你，是在你眼前行了這壞事，以致你下判語時顯為公義，你判罰時顯為清正。

我對你，唯獨對你犯了罪，我做了你眼中看為惡的事；因此你說話的時候就顯為公義，你審判的時候就顯為清正。

我惟獲罪於爾、行爾所惡、致爾出詞顯公義、行鞫顯清正兮、

我蹈愆尤、獲罪於爾、即責予、爾亦稱義、即鞫予、爾亦為善兮。

我惟得罪於主、在主之前行惡、主譴責我乃合理、審鞫我乃公義、

抹拭我過。昭爾大仁。

Against you, you only, have I sinned and done what is evil in your sight; so you are right in your verdict and justified when you judge.

You are the one I’ve really sinned against. I’ve done what is evil in your sight. So you are right when you sentence me. You are fair when you judge me.

Against you, you only, have I sinned and done what is evil in your sight, so that you may be justified in your words and blameless in your judgment.

Against you, and you alone, have I sinned; I have done what is evil in your sight. You will be proved right in what you say, and your judgment against me is just.

Against you— you alone— I have sinned and done this evil in your sight. So you are right when you pass sentence; you are blameless when you judge.

Against You, You only, I have sinned And done what is evil in Your sight, So that You are justified when You speak And blameless when You judge.

Against You, You only, have I sinned, And done this evil in Your sight— That You may be found just when You speak, And blameless when You judge.

Against thee, thee only, have I sinned, And done that which is evil in thy sight; That thou mayest be justified when thou speakest, And be clear when thou judgest.

Against You— You alone— I have sinned and done this evil in Your sight. So You are right when You pass sentence; You are blameless when You judge.

Against thee, thee only, have I sinned, and done[ this] evil in thy sight: that thou mightest be justified when thou speakest,[ and] be clear when thou judgest.

Against you– you above all– I have sinned; I have done what is evil in your sight. So you are just when you confront me; you are right when you condemn me.

Against you, and you only, I have sinned, and done that which is evil in your sight, so you may be proved right when you speak, and justified when you judge.

大卫对拿单说：“我得罪了耶和华了。”拿单对大卫说：“耶和华已经除去了你的罪，你必不至于死。只是因为你作了这事，使耶和华的仇敌大得亵渎的机会，所以你所生的儿子必定死。”

神在梦中对他说：“我也知道你作这事，是问心无愧的，所以我也阻止你，免得你得罪我。因此我不容许你接触她。

在这家里没有比我大的。除你以外，我主人没有留下一样不交给我，因为你是他的妻子。我怎可以作这极恶的事，得罪神呢？”

儿子说：‘爸爸，我得罪了天，也得罪了你，不配再称为你的儿子。’

绝不可能！神总是诚实的，人却是虚谎的，正如经上所记：“你在话语上，显为公义；你被论断时，必然得胜。”

“如果有人犯罪，对耶和华不忠实，在人寄存给他的物上或抵押品上欺骗自己的同伴，或是抢夺，或是欺压自己的同胞，或是拾去人遗失的东西，却欺骗人，起假誓，行了任何一件人常犯的罪，他犯了罪，有了罪，就应归还他所抢夺的，或是欺压得来的，或是别人寄存在他那里的，或是他拾去的失物，或是他因起假誓所得的任何东西；在赔过的时候，他除了按原数偿还外，必须另外加上五分之一，交给原主；还要照着你的估价，把赎愆祭牲，就是从羊群中取一只没有残疾的公绵羊，牵到耶和华面前，给祭司作赎愆祭。祭司在耶和华面前，为他所行的任何一件过失赎罪，他就蒙赦免。”（本章第1~7节在《马索拉文本》为5:20~26）

他们又把儿女用火烧为祭，并且占卜，行法术，出卖自己去行耶和华看为恶的事，使他发怒。

他又把他的儿子用火烧为祭（“把他的儿子用火烧为祭”直译是“使他的儿子经过进入火中”），并且算命、观兆，交鬼和行巫术；多行耶和华看为恶的事，惹他发怒。

就像那说“不可奸淫”的，也说“不可杀人”；你纵然不奸淫，却杀人，还是犯法的。

我听见掌管众水的天使说：“今在昔在的圣者啊！你这样审判是公义的，

你为什么藐视耶和华的话，行他看为恶的事呢？你用刀击杀了赫人乌利亚，娶了他的妻子作你的妻子，你藉着亚扪人的刀杀了乌利亚。所以，从今以后，刀剑必不离开你的家，因为你藐视了我，娶了赫人乌利亚的妻子作你的妻子。’

流人血的，人也必流他的血；因为神造人，是按着他自己的形象。

如果你们凭外貌待人，就是犯罪，律法就要裁定你们是犯法的。

犹大的长子珥，在耶和华眼中是个恶人，所以耶和华取去他的性命。

可是你一直硬着心肠，不肯悔改，为自己积蓄神的忿怒，就是他彰显公义审判的那天所要发的忿怒。

这是赎愆祭，他在耶和华面前实在有罪。”

他们唱着神仆人摩西的歌和羊羔的歌，说：“主啊！全能的神，你的作为又伟大又奇妙！万国的王啊，你的道路又公义又真实！主啊！谁敢不敬畏你，不荣耀你的名呢？因为只有你是神圣的，万国都要来，在你面前下拜，因为你公义的作为已经显明出来了。”

诸天宣扬他的公义，因为神自己就是审判者。（细拉）

因为他已经定好了日子，要藉着他所立的人，按公义审判天下，并且使他从死人中复活，给万人作一个可信的凭据。”

他向天上、向地下呼唤，为要审判自己的子民，说：

众人和税吏受过约翰的洗礼，听见这话，就称神为义。

我观看，见天开了。有一匹白马，那骑马的称为“忠信”和“真实”；他按着公义审判和作战。