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以赛亚书 4:5-6
然后，耶和华必在锡安全山之上，并会众之上，在日间创造云和烟，夜间创造有火焰的光亮，因为在一切荣耀之上，必有遮盖。也必有亭子，日间可以使人得阴凉、避炎热，也可以作避难时藏身之所，或作躲避狂风暴雨之处。
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撒迦利亚书 2:4-5
对他说：“你快跑去告诉那年轻人：‘耶路撒冷必有人居住，像没有城墙规限的田野，因为城中的人和牲畜很多。耶和华说：我要作耶路撒冷四围的火墙和城中的荣耀。’”
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诗篇 125:1
倚靠耶和华的人好像锡安山，总不动摇，永远屹立。（本节在《马索拉文本》包括细字标题）
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以赛亚书 37:33-36
所以耶和华这样论到亚述王，说：‘他必不会来到这城，也不会在这里射箭；不会拿着盾牌来到城前，也不会筑土垒攻城。他从哪条路来，也必从哪条路回去；他必不得进入这城；这是耶和华的宣告。因我为自己的缘故，又为我仆人大卫的缘故，必保护这城，拯救这城。’”于是耶和华的使者出去，在亚述营中击杀了十八万五千人；到了早晨，有人起来，所见的都是死尸。
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历代志下 14:9-15
那时有古实人谢拉率领一百万军队，战车三百辆，前来攻打犹大人；他来到了玛利沙。于是亚撒出去迎战；他们就在玛利沙的洗法谷列阵相对。亚撒呼求耶和华他的神说：“耶和华啊，强弱悬殊，除你以外没有别的帮助。耶和华我们的神啊，求你帮助我们。因为我们倚靠你，奉你的名去对抗这大军。耶和华啊，你是我们的神，不要让人胜过你。”于是耶和华在亚撒和犹大人面前，使古实人大败，古实人就逃跑。亚撒和跟随他的人民追赶他们，直到基拉耳；古实人被杀的很多，不能恢复强盛；因为他们在耶和华和他的军队面前被击溃了；犹大人夺取了极多战利品。他们又攻击基拉耳周围的一切城市，因为各城的人都惧怕耶和华。犹大人又把各城洗掠一空，因为城中的财物甚多。他们又毁坏了牲畜的棚，牵走了很多的羊和骆驼，然后回耶路撒冷去了。
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诗篇 46:7
万军之耶和华与我们同在；雅各的神是我们的保障。（细拉）
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诗篇 76:1-5
在犹大，神是人人所认识的，在以色列，他的名被尊为大。他的帐棚是在撒冷，他的居所是在锡安。在那里他折断了弓上的火箭，拆毁了盾牌、刀剑和争战的兵器。（细拉）你满有光华和荣美，胜过猎物丰富的群山。心里勇敢的人都被抢掠，他们长睡不起；所有大能的勇士都无力举手。
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历代志下 12:7
耶和华看见他们谦卑下来，耶和华的话就临到示玛雅，说：“他们既然谦卑下来，我就不灭绝他们；我必使他们暂时得救，我必不藉着示撒把我的烈怒倾倒在耶路撒冷。
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历代志下 20:1-37
后来，摩押人、亚扪人和一些米乌尼人（按照《马索拉文本》，“米乌尼人”作“亚扪人”；现参照《七十士译本》的一些文本翻译；参代下26:7），一同来攻击约沙法。有人来向约沙法报告说：“从海的对岸，就是从以东（按照《马索拉文本》的绝大部分文本，“以东”作“亚兰”，大概是手民之误﹔两者在原文非常相似﹐但按地理应作“以东”），有大军前来攻击你；现在他们在哈洗逊．他玛。”哈洗逊．他玛就是隐．基底。于是约沙法害怕起来，定意要寻求耶和华，就在犹大全地宣告禁食。于是犹大人集合起来，寻求耶和华的帮助；犹大各城中都有人出来寻求耶和华。约沙法就在犹大和耶路撒冷的会众中，站在耶和华殿的新院子前面，说：“耶和华我们列祖的神啊，你不是天上的神吗？你不是统治列邦万国的吗？你手中有大能大力，没有人能抵挡你。我们的神啊，你不是曾经把这地的居民从你的子民以色列人面前赶走，把这地赐给你的朋友亚伯拉罕的后裔永远作产业吗？他们住在这地，又在这里为你的名建造了一座圣所，说：‘如果有灾祸临到我们，无论是刀剑、刑罚、瘟疫、饥荒，我们在急难的时候，站在这殿和你的面前，向你呼求，你必垂听和施行拯救，因为你的名是在这殿内。’现在这里有亚扪人、摩押人和西珥山的人，从前以色列人从埃及地出来的时候，你不许以色列人侵犯他们。那时，以色列人就离开了他们，不除灭他们。现在你看，他们怎样报复我们；他们要来把我们从你赐给我们承受作产业的地赶出去。我们的神啊，你不惩罚他们吗？因为我们没有力量抵挡这来攻打我们的大军；我们也不知道该作什么；我们的眼睛只有仰望你。”那时全犹大的人，连他们的婴孩、妻子和儿女，都站在耶和华面前。当时，耶和华的灵在会众中临到利未人亚萨的后裔，玛探雅的玄孙、耶利的曾孙、比拿雅的孙子、撒迦利亚的儿子雅哈悉；他就说：“全犹大的人、耶路撒冷的居民和约沙法王啊，你们要留意！耶和华这样对你们说：‘你们不要因这大军惧怕和惊慌，因为战争的胜负不是在于你们，而是在于神。明天你们要下去攻击他们，他们会从洗斯的斜坡上来，你们必在耶鲁伊勒旷野东面的谷口遇见他们。犹大人和耶路撒冷人哪，这次你们不必出战，只要稳守阵地，站立不动，看耶和华为你们施行的拯救。’你们不要惧怕，也不要惊慌；明天要出去攻击他们，耶和华必和你们同在。”于是约沙法面伏于地，全犹大的人和耶路撒冷的居民都俯伏在耶和华面前，敬拜耶和华。哥辖子孙中和可拉子孙中的利未人，都站起来高声赞美耶和华以色列的神。第二天早晨，众人清早起来，出发到提哥亚的旷野去；他们正出去的时候，约沙法站起来，说：“犹大人和耶路撒冷的居民哪，你们要听我的话；信靠耶和华你们的神，你们就必坚立；信靠他的先知，你们就必亨通。”约沙法和人民商议好了，就指派向耶和华歌唱的人，使他们身穿圣洁的服饰，走在军队的前面，赞美耶和华，说：“你们要称颂耶和华，因他的慈爱永远长存。”当他们开始欢呼赞美的时候，耶和华就派出伏兵，击杀那前来攻打犹大人的亚扪人、摩押人和西珥山的人，他们就被击溃了。原来亚扪人和摩押人起来攻击住西珥山的人，把他们杀尽灭绝；他们灭尽了住西珥山的人以后，竟又自相残杀。犹大人来到旷野的瞭望楼，向那大军观望，只见伏尸遍地，没有一个逃脱的。约沙法和他的人民就来掠夺敌人的财物，在尸首中见许多财物、衣服和珍宝。他们剥脱下来据为己有的，多得不能携带；因为掠物甚多，所以掠夺了三天。第四日，他们聚集在比拉迦谷，在那里称颂耶和华，因此那地方名叫比拉迦谷，直到今日。事后，犹大和耶路撒冷所有的人，在约沙法率领下，都欢欢喜喜回耶路撒冷去了，耶和华使他们因胜过仇敌欢喜快乐。他们拿着琴瑟和号筒来到耶路撒冷，进了耶和华的殿。世上列国一听见耶和华战败了以色列的仇敌，就都惧怕神。这样，约沙法的国得享太平，因为他的神使他四境安宁。约沙法登基统治犹大的时候，是三十五岁；他在耶路撒冷作王共二十五年。他的母亲名叫阿苏巴，是示利希的女儿。约沙法遵行他父亲亚撒的道路，总不偏离，行耶和华看为正的事。只是邱坛还没有除掉，人民仍然没有定意归向他们列祖的神。约沙法其余的事迹，一生的始末，都记在哈拿尼的儿子耶户的言行录上；这言行录又收录在以色列诸王记上。后来，犹大王约沙法和作恶多端的以色列王亚哈谢结盟。约沙法和他合伙建造船只，开往他施去；他们是在以旬．迦别建造船只。那时，玛利沙人多大瓦的儿子以利以谢说预言攻击约沙法，说：“因为你和亚哈谢结盟，耶和华必破坏你建造的船只。”后来那些船只果然受到破坏，不能开往他施去。
