他仆人亚伯拉罕的后裔啊！他所拣选的人，雅各的子孙哪！

他僕人亞伯拉罕的後裔啊！他所揀選的人，雅各的子孫哪！

爾曹當追念主所行之奇事、追念主之異跡、並主口宣之判語、原文五節作六節六節作五節

亞伯漢。主之僕。雅谷伯。蒙拔擢。聖祖裔。可不勉。能敬主。庶無忝。

you his servants, the descendants of Abraham, his chosen ones, the children of Jacob.

Remember what he has done, you children of his servant Abraham. Remember it, you people of Jacob, God’s chosen ones.

O offspring of Abraham, his servant, children of Jacob, his chosen ones!

you children of his servant Abraham, you descendants of Jacob, his chosen ones.

you offspring of Abraham his servant, Jacob’s descendants— his chosen ones.

You descendants of Abraham, His servant, You sons of Jacob, His chosen ones!

O seed of Abraham His servant, You children of Jacob, His chosen ones!

O ye seed of Abraham his servant, Ye children of Jacob, his chosen ones.

you offspring of Abraham His servant, Jacob’s descendants— His chosen ones.

O ye seed of Abraham his servant, ye children of Jacob his chosen.

O children of Abraham, God’s servant, you descendants of Jacob, God’s chosen ones!

you offspring of Abraham, his servant, you children of Jacob, his chosen ones.

又因為耶和華揀選了雅各歸於自己，揀選了以色列作他珍貴的產業。

我的僕人雅各，我所揀選的以色列啊，現在你當聽！那造你——從你在母腹中就塑造你，並要幫助你的耶和華如此說：「我的僕人雅各，我所揀選的耶書崙哪，你不要害怕！

好讓我看到你選民的福份，以你國民的歡喜為歡喜，與你的繼業一同誇耀！

不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並指派了你們，好使你們去，讓你們結出果子，而且使你們的果子長存。這樣，你們奉我的名無論向父求什麼，他就會賜給你們。

可是你，以色列啊，我的僕人！雅各啊，我所揀選的，我朋友亞伯拉罕的後裔！

他們是以色列人：兒子的名份、榮耀、諸約、所賜的律法、禮儀、各樣應許，都是他們的；祖先也是他們的；照著肉身說，基督也是出自他們的——他是那在萬有之上當受頌讚的神，直到永遠！阿們。但這並不是說神的話語落了空，因為由以色列所生的，並不都是以色列人；也不因為是亞伯拉罕的後裔，就都是他的兒女；只有「從以撒生的，才會被稱為你的後裔。」這就是說，肉身的兒女並不是神的兒女，只有應許的兒女才算是後裔。原來所應許的話是這樣的：「到明年這時候我要來，撒拉會生一個兒子。」不僅如此，莉百加也是這樣。她由一個人，就是由我們的先祖以撒懷了孕。實際上，雙子還沒有出生，也沒有行善或作惡以前——為了要顯明神的揀選心意不是本於人的行為，而是出於召喚人的那一位——神就對莉百加說：「大的將要服事小的。」正如經上所記：「我愛雅各，卻恨以掃。」那麼，我們要怎麼說呢？難道神不公義嗎？絕對不是！因為神對摩西說：「我要憐憫誰，就憐憫誰；我要同情誰，就同情誰。」由此可見，這不在於人的意願，也不在於人的努力，而在於施憐憫的神。原來經上有話對法老說：「我興起你，正是為此：好讓我藉著你來顯出我的大能，使我的名傳遍天下。」這樣看來，神要憐憫誰，就憐憫誰；要使誰頑固，就使誰頑固。那麼，你會對我說：「既然如此，神為什麼還要指責人呢？到底誰能抵擋他的旨意呢？」哦，人哪！你到底是誰，竟然向神頂嘴呢？被造的難道可以對造它的說：「你為什麼把我造成這樣呢？」難道陶匠沒有權柄從同一團泥中，既造出貴重的器皿，又造出卑賤的器皿嗎？但如果神想要顯出他的震怒，顯明他的能力，就以極大的耐心容忍那些承受震怒的器皿，就是他早已預備要歸於滅亡的器皿，那又怎麼樣呢？再者，如果這是為要將他那榮耀的豐盛顯明在這些得蒙憐憫的器皿，就是他早已預備要歸於榮耀的器皿上，那又怎麼樣呢？這些器皿就是我們這些蒙召的人：不僅是從猶太人中，也是從外邦人中蒙召的人。正如神在何西阿書上也說：「我將要稱那不是我子民的為『我的子民』，那不蒙愛的為『蒙愛的』。從前在什麼地方對他們說『你們不是我的子民』，就在那裡，他們將被稱為『永生神的兒女。』」以賽亞論到以色列人，呼喊說：「以色列子民的人數雖然多如海沙，將要得救的卻是剩餘的少數。主就是要在地上徹底、迅速地成就他的話。」又如以賽亞預先說過：「要不是萬軍之主給我們留下後裔，我們早就變得像所多瑪、格摩拉那樣了。」

幼蟲雅各啊，以色列人哪，不要害怕，我必幫助你！你的救贖主是以色列的聖者！這是耶和華的宣告。

因為他記念他聖潔的話語，記念他的僕人亞伯拉罕。

但你們屬於蒙揀選的族類、君王的祭司體系、聖潔的國度，是屬神的子民；為要使你們宣揚曾召喚你們的那一位的美德——他召喚你們出黑暗，入他奇妙的光明。