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本节经文

交叉引用

  • 以赛亚书 40:2
    你们要向耶路撒冷说慈爱的话，又要向它宣告：他们的苦难已经满足了，他们的罪孽已经还清了，他们因着自己的一切罪，已经从耶和华的手里受到过重的刑罚。”
  • 以赛亚书 60:1
    锡安哪！起来，发光，因为你的光已经来到，耶和华的荣耀已升起来照耀你。
  • 加拉太书 4:4
    但到了时机成熟，神就差遣他的儿子，由女人所生，而且生在律法之下，
  • 诗篇 44:26
    求你起来帮助我们，为了你慈爱的缘故救赎我们。
  • 诗篇 69:35-36
    因为神要拯救锡安，要建造犹大的众城；他的子民必在那里居住，并且拥有那地为业。他众仆人的后裔都必承受那地为业，喜爱他名的人要住在其中。
  • 撒迦利亚书 2:10-12
    “锡安的居民（“居民”原文作“女子”）哪！你们要欢呼快乐，因为我要来住在你们中间。”这是耶和华的宣告。到那日，许多国家要归附耶和华，作他的（“他的”原文作“我的”）子民，他要（“他要”原文作“我要”）住在你们中间。你们就知道万军之耶和华差遣了我到你们那里去。耶和华必再得着犹大作他在圣地的业分，他必再拣选耶路撒冷。
  • 以斯拉记 1:1-11
    波斯王古列元年，耶和华为要应验他藉耶利米的口所说的话，就激动波斯王古列的心灵，使他通令全国，传达文告说：“波斯王古列这样说：‘耶和华天上的神已经把地上万国赐给我。他指派我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。你们中间凡是他的子民，愿神与他同在的，都可以上犹大的耶路撒冷去，建造耶和华以色列的神的殿，他是在耶路撒冷受敬拜的神。所有余民，无论寄居在什么地方，那地方的人都要用金、银、财物、牲畜帮助他，也要为在耶路撒冷神的殿献上甘心的礼物。’”于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人和所有被神激动了心灵的人，都起来要上去，重建在耶路撒冷耶和华的殿。他们四围的人都用银器、金子、财物、牲畜和珍贵的礼物协助他们，另外还有各种甘心奉献的礼物。古列王把耶和华殿里的器皿拿出来，就是从前尼布甲尼撒从耶路撒冷拿来放在自己的神庙里的。波斯王古列命令司库官米提利达把这些器皿拿出来，按数交给犹大的领袖设巴萨。器皿的数目是：金盘三十个、银盘一千个、刀二十九把、金碗三十个、次等银碗四百一十个（“次等银碗四百一十个”：本句意义难确定，或译：“银碗二千四百一十个”），其他的器皿一千件。全部的金银器皿共有五千四百件。被掳的人从巴比伦上耶路撒冷去的时候，设巴萨把这一切器皿都带上去。
  • 使徒行传 1:7
    耶稣说：“父凭着自己的权柄所定的时间或日期，你们不必知道。
  • 启示录 11:15-18
    第七位天使吹号，天上就有大声音说：“世上的国成了我们的主和他所立的基督的国，他要作王，直到永永远远！”那在神面前，坐在自己座位上的二十四位长老，都面伏在地上敬拜神，说：“主啊！全能的神，昔在今在的，我们感谢你！因为你执掌了大权，作王了！列国忿怒了！你的震怒也临到了！时候已经到了！死人要受审判！你的众仆人、先知、圣徒，和所有老幼贵贱、敬畏你名的人，都要得赏赐！你也要毁灭那些败坏全地的人！”
  • 彼得后书 3:12
    等候并催促神的日子降临呢？因为在那日，天要被火焚烧就融化了，所有元素都因烈火而融解！
  • 彼得后书 3:8
    亲爱的，这一件事你们不可忘记：在主看来，一日如千年，千年如一日。
  • 耶利米书 31:10-12
    “列国啊！你们要听耶和华的话，要在远方的海岛传扬，说：‘那赶散以色列的神，必再招集他们；必看守他们，像牧人看守自己的羊群一样。’因为耶和华买赎了雅各，从比他更强的人手中把他救赎了出来。他们必来到锡安的高处欢呼；他们必容光焕发，因为耶和华赐他们各样的美物，就是五谷、新酒和油，还有羊羔和牛犊。他们必像有水灌溉的园子，永不再枯干。
  • 但以理书 12:9
    他回答：“但以理啊！你只管去吧，因为这些话已经隐藏密封，直到末期。
  • 诗篇 75:2
    你说：“我选定了日期，我要按公正施行审判。
  • 耶利米书 31:23
    万军之耶和华以色列的神这样说：“我使被掳的人归回的时候，他们在犹大地，在犹大的城镇里，必再说这样的话：‘公义的居所啊，圣山哪，愿耶和华赐福给你！’
  • 但以理书 12:12-13
    等候到一千三百三十五日的，那人是有福的。你应去等待结局！你必安歇；到了末日，你必起来，承受你的分。”
  • 撒迦利亚书 1:12-13
    于是耶和华的使者说：“万军之耶和华啊！你不怜悯耶路撒冷和犹大的城镇，要到几时呢？这七十年来，你一直恼怒它们。”耶和华就用满有恩慈和安慰的话回答那与我说话的天使。
  • 但以理书 9:2-27
    就是他作王的第一年，我但以理从经书上留意到耶和华临到耶利米先知的话，指出耶路撒冷荒废的年数必满七十年。于是我转向主神，禁食，披麻蒙灰，藉祈祷和恳求寻求他。我向耶和华我的神祷告、认罪，说：“主啊！伟大可畏的神，你向那些爱你（“你”原文作“他”），遵守你（“你”原文作“他”）诫命的人守约施慈爱。我们犯了罪，行了不义，作了恶，背叛了你，偏离了你的诫命典章；没有听从你的仆人众先知，他们奉你的名向我们的君王、领袖、列祖和国中所有的人民说话。主啊！你是公义的；我们满面羞愧，正如今日的光景；我们犹大人、耶路撒冷的居民，和被你赶逐到远近各地的以色列众人，都因对你不忠而满面羞愧。耶和华啊！我们和我们的君王、领袖、列祖，都满面羞愧，因为我们得罪了你。虽然我们背叛了主我们的神，他仍是满有怜悯和饶恕。我们没有听从耶和华我们神的话，没有遵行他藉着他的仆人众先知向我们颁布的律法。以色列众人都违背了你的律法，偏离了你，不听从你的话，因此，神的仆人摩西的律法书上所记载的咒诅和誓言，都倾倒在我们身上；我们实在得罪了神。他实现了他的预言，按着他向我们和那些治理我们的官长所说过的话，使大灾祸临到我们身上；耶路撒冷所遇的灾祸是在普天之下从未发生过的。这一切灾祸是按着摩西的律法书上所记载的，临到了我们身上，但我们仍没有恳求耶和华我们的神施恩，使我们离开罪孽，明白你的真理。所以耶和华留意使这灾祸临到我们身上，因为耶和华我们的神在他所行的一切事上都是公义的，我们却没有听从他的话。主我们的神啊！你曾用强而有力的手把你的子民从埃及地领出来，使你自己得了名，好像今天一样。现在，我们犯了罪，作了恶。主啊！求你按着你的一切公义，使你的怒气和忿怒转离你的城耶路撒冷，就是你的圣山；因我们的罪和我们列祖的罪孽的缘故，耶路撒冷和你的子民成了在我们四围的人羞辱的对象。现在，我们的神啊！求你垂听你仆人的祷告和恳求；主啊！为了你自己的缘故，使你的脸光照你这荒凉了的圣所。我的神啊！求你侧耳而听，睁眼垂顾我们的荒凉，和那称为你名下的城；因为我们向你恳求，并不是因着自己的义，而是因着你的大怜悯。主啊！求你垂听。主啊！求你赦免。主啊！求你应允而行。我的神啊！为了你自己的缘故，求你不要耽延。因为你的城和你的子民都是称为你名下的。”我还在说话、祷告、承认我的罪和我同胞以色列人的罪，为我神的圣山，向耶和华我的神恳求的时候；我还在祷告说话的时候，我先前在异象中所见的那位样貌像人的加百列，约在献晚祭的时候，快速地飞（“快速地飞”原文意思难确定，或译：“在精疲力竭时”）到我面前来。他向我解释，说：“但以理啊！现在我来，要使你有智慧，有聪明。你开始恳求的时候，就有命令发出。因为你是大蒙眷爱的，所以我来告诉你；你要留意这信息，明白这异象。“为你的同胞和你的圣城，已经定了七十个七，要结束过犯，终止罪恶，遮盖罪孽，引进永义，封住异象和预言，并且膏抹至圣所（“至圣所”或译：“至圣者”）。你要知道，也要明白，从发出命令恢复和重建耶路撒冷，直到受膏君的时候，必有七个七；又有六十二个七（“必有七个七；又有六十二个七”或译：“必有七个七和六十二个七”），耶路撒冷连广场和濠沟，都必重新建造起来；那是一段困苦的时期。六十二个七以后，受膏者必被剪除，一无所有（“一无所有”或译：“不再存在”）；那将要来的领袖的人民必毁灭这城和圣所。结局必像洪水而来；必有争战直到末了；荒凉的事已经定了。一七之内，他必和许多人坚立盟约；一七之半，他必使献祭和供物终止；他必在殿里（“殿里”原文作“翼上”）；设立那使地荒凉的可憎的像（“可憎的像”原文是复数），直到指定的结局倾倒在那造成荒凉的人身上。”
  • 以赛亚书 14:32
    人要怎样回答外族的使者呢？要说：“耶和华建立了锡安，他子民中的困苦人必在其中避难。”
  • 以赛亚书 60:10-14
    外族人要重建你的城墙，他们的君王都必服事你。虽然我曾经在烈怒中击打了你，现在我却在恩典中怜悯你。你的城门必常常开，日夜都不关闭，使人把列国的财富带来归你，他们的君王也都被引导而来。不事奉你的邦或国，都必灭亡；那些邦国必全然荒废。黎巴嫩的荣耀必来归你，就是松树、杉树和黄杨树，都一起归你，为要装饰我圣所之地，我也要使我踏足之处得荣耀。那些素来苦待你的人，他们的子孙都必屈身来到你那里；所有藐视你的，都要在你的脚下跪拜；他们要称你为耶和华的城、以色列圣者的锡安。
  • 诗篇 7:6
    耶和华啊！求你在怒中起来，求你挺身而起，抵挡我敌人的暴怒，求你为我兴起；你已经出令施行审判。
  • 诗篇 51:18
    求你按着你的美意善待锡安；求你修筑耶路撒冷的城墙。