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羅馬書 13:1
居上位秉權者、人人當服之、蓋無權非由天主、凡秉權者皆天主所命、
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但以理書 2:21
主更變時序世代、廢王立王、以智慧賜智慧者、以知識賜明哲人、
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馬太福音 28:18
耶穌就而謂之曰、天地諸權、皆已賜我、
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啟示錄 19:16
股邊之衣上、原文作在其股與衣有名書曰、萬王之王、萬主之主、○
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啟示錄 19:11
我見天開、有一白馬、乘之者、其名忠信真實、其審判與戰、皆以公以義、
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列王紀上 3:28
以色列人眾聞王判斷若是、則俱畏王、因見王心有天主之智慧、能以折獄也、
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以賽亞書 1:26
必使爾士師仍似曩時、使爾謀臣猶如昔日、厥後爾必得稱為善義之城、忠信之邑、
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但以理書 4:32
眾必逐爾不與人偕居、使與野獸同居、食草若牛、如此歷七期、使爾知至上者、主掌人間之國、隨意以國賜人、
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撒母耳記上 16:1
謂撒母耳曰、爾為掃羅而憂、伊於何底、我已棄之、不容其為以色列王、今以膏盛於角、我將遣爾至伯利恆人耶西家、我於其眾子中選其一、立之為王、
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耶利米書 27:5-7
我以大力巨能、創造大地、與地上人民牲畜、我以地賜人、惟我所悅、今我以此諸國、賜我僕巴比倫王尼布甲尼撒、亦以田野之百獸賜之、為其使役、列國之民必服事之、延及子孫、迨滅其國之時已屆、則眾多之邦國、強大之君王、必勒令巴比倫王服事、
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撒母耳記上 9:17
撒母耳見掃羅來時、主諭之曰、此人即我所言者也、彼可治理我民、
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以賽亞書 32:1-2
將有一王以義治國、將有侯伯秉公平以行權、將有一人、如避狂風之所、避暴雨之處、如河流之水在旱地、如大磐之陰、在令人困憊之地、
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詩篇 72:1-4
求天主以主之判斷賜教於王、以主之公義、賜示於王之子、彼必彼必或作願彼按公義判斷主之民、以平正判斷主民之窮困人、因施行公義、山岡必使民安享平康、邱陵亦必如此、必為民中困苦人伸冤、拯救貧窮之人、懲罰暴虐之輩、
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列王紀上 3:9
主之民眾多、孰能判斷其間乎、求主以智慧賜僕、能辨是非、為民折中、
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但以理書 7:13-14
我於夜間異象中觀時、見有似人子者、乘天雲而來、詣於亙古常在者之所、乃引至其前、得權與榮與國、使各民各國各族事之、其權永存不去、其國恆世不廢、
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列王紀上 10:9
當頌美主爾之天主、因喜悅爾、使爾登以色列之國位、主恆愛以色列、故立爾為王、秉公行義、以聽其訟、
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但以理書 4:25
人將逐王不與人偕居、不與人偕居或作離於人下同使王與野獸同居、食草若牛、為天降之露所濕、如此歷七期、使王知至上者、主掌人間之國、隨意以國賜人、
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詩篇 99:4
主為大君喜悅公義、亦當頌揚其權力、主堅定正理、向雅各家施行公平仁義、
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耶利米書 33:15
當是日是時、我必使大衛苗裔中興一義者、長若枝柯、秉公行義於天下、
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歷代志上 28:5
主賜我多子、在我眾子中、選我子所羅門坐主之國位、以治以色列人、
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列王紀上 5:7
希蘭聞所羅門之言、欣喜不勝、曰、今日當頌美主、因賜大衛有智慧之子、以治此眾多之民、
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但以理書 5:18-31
王歟、至上之天主、以國威尊榮、賜爾父尼布甲尼撒、因天主賜之威權、各民、各國、各族、戰慄恐懼於其前、彼隨意生殺、隨意升降、既心驕氣傲、剛愎自用、乃黜王位、去其尊榮、被人驅逐、不與人偕居、食草如牛、為天降之露所濕、待知至上之天主、主掌人間之國、隨意立人為國主、伯沙撒歟、爾乃其子、子或作孫雖知此事、猶不自卑、竟向天上之主自高、使人將其殿之器皿、取至爾前、爾與爾大臣及妃嬪、以之飲酒、讚美金銀銅鐵木石所造諸神、彼不見不聞不知、惟掌爾生氣生氣或作呼吸及爾命運爾命運原文作爾諸道塗之天主、爾反不頌揚之、故天主使手顯現、書此文字、所書之文、曰彌尼、彌尼、提客勒、烏法珥新、彌尼譯即數之義提客勒譯即衡之義烏法珥新譯即分之義其解如斯、彌尼者、言天主數爾國年、至此乃終、提客勒者、言爾見衡於權、知爾虧缺、批累斯與上烏法珥新同義者、言爾國分裂、歸於瑪代、巴西、於是伯沙撒命人以紫袍衣但以理、以金索垂其項、更為但以理頒詔、命治理國、位居第三、命治理國位居第三或作命治理國三分之一是夜迦勒底王伯沙撒被殺、瑪代人大利烏得其國、時大利烏年六十有二歲、
