違法者譽惡、守法者敵惡。

违弃律法的，夸奖恶人；遵守律法的，却与恶人相争。

离弃律法的，夸奖恶人；遵守律法的，却与恶人相争。

离弃律法的，夸奖恶人；遵守律法的，却与恶人相争。

背弃律法的称赞恶人，遵守律法的抗拒恶人。

离弃律法的，称赞恶人；遵守律法的，却与恶人相争。

离弃律法的，会称赞恶人；遵守律法的，向恶人挑战。

違棄律法的，誇獎惡人；遵守律法的，卻與惡人相爭。

離棄律法的，誇獎惡人；遵守律法的，卻與惡人相爭。

離棄律法的，誇獎惡人；遵守律法的，卻與惡人相爭。

背棄律法的稱讚惡人，遵守律法的抗拒惡人。

離棄律法的，稱讚惡人；遵守律法的，卻與惡人相爭。

捨棄律法的、稱讚惡人；遵守律法的、跟惡人相爭。

離棄律法的，會稱讚惡人；遵守律法的，向惡人挑戰。

棄法者譽惡人、守法者與之爭、

棄法者譽惡人、守法者敵惡人、

Those who forsake instruction praise the wicked, but those who heed it resist them.

Those who turn away from instruction praise sinners. But those who learn from it oppose them.

Those who forsake the law praise the wicked, but those who keep the law strive against them.

To reject the law is to praise the wicked; to obey the law is to fight them.

Those who reject the law praise the wicked, but those who keep the law pit themselves against them.

Those who abandon the Law praise the wicked, But those who keep the Law strive against them.

Those who forsake the law praise the wicked, But such as keep the law contend with them.

They that forsake the law praise the wicked; But such as keep the law contend with them.

Those who reject the law praise the wicked, but those who keep the law battle against them.

They that forsake the law praise the wicked: but such as keep the law contend with them.

Those who forsake the law praise the wicked, but those who keep the law contend with them.

Those who forsake the law praise the wicked; but those who keep the law contend with them.

凡若此、上帝擬之以死、而彼知之、乃不獨自入於惡、又以他人之惡是樂也、

約翰見𠵽唎㘔［口撒］吐𡀲人、多就己受洗、謂之曰、蝮類乎、誰示爾避後日之刑乎、

對曰、貽禍於以色列族、非我也、乃爾及爾父之家、違耶和華命、奉事巴力故耳。

闇昧之行無益、爾不可與、當責之、

約翰曾謂之曰、納此婦非義也、

以利亞至民前曰、爾曹執持兩端、躊躇未決、將伊於何底乎。如以耶和華為上帝、則從耶和華、如以巴力為上帝、則從巴力。斯民無言以對。

飽其欲而自矜、取不義而自足、於耶和華而欺之兮。

生存之時、以為獲福、自奉奢靡、人咸欣羨之兮、

保羅、巴拿巴、與之大爭辯論、眾定意遣保羅、巴拿巴、及數人、上耶路撒冷、見使徒長老、以此端問之、

當時我見猶大國人、於安息日、踐醡運麥、使驢負載、攜酒、葡萄、無花果、日用之物、於安息日、進耶路撒冷、亦見人於是日鬻食物、我責之、

亞希米勒對曰、大闢乃王之壻、尊於爾家、遵命而行、爾臣僕中、孰忠如之。我為之諮詢上帝、豈始於此乎。王斷勿歸罪於僕、及我父之家、蓋此事、無論鉅細、我俱不知。

祭司長、以利亞實孫、耶何耶大子、娶和倫人撒八拉女、故我逐之、

國中所行奇惡、深可痛疾、

民呼曰、此上帝之聲、非人之聲也、

撒母耳曰、羊鳴牛吼、入於我耳、是何故與。掃羅曰、自亞馬力地、牽之而來、其牛羊之嘉者、民惜其牛、欲祭爾之上帝耶和華、其餘盡滅。撒母耳曰、勿語、待我以耶和華前夕諭我者、告爾。曰、願聞其詳。撒母耳曰、昔爾自視甚微、耶和華簡爾為支派之長、以膏沐爾、立為以色列族王。當耶和華遣爾之時、曾告爾曰、亞馬力族俱干罪戾、汝往攻之、必盡殄滅。何不聽耶和華命、乃作惡於其前、見敵所有、而行劫奪。掃羅曰、耶和華遣我、我果聽命、我至亞馬力、虜其王亞甲、盡滅其眾。所應滅之牛羊、民簡其佳者、欲在吉甲祭爾之上帝耶和華。撒母耳曰、耶和華豈以燔祭禮物為喜、不以聽從其命為喜乎。夫聽命較獻祭尤善、遵言較羊脂愈美。橫逆與卜筮之罪無異、抗戾與拜偶之咎相同。不聽耶和華命、故耶和華使爾國祚不永。掃羅曰、我誠有罪、我畏斯民、聽其言詞、故干犯耶和華及爾所命。

良朋乎、余既殷勤啟迪、俾爾知共享救恩、則當寄書勸爾、為古聖徒所受之道、盡心辯論、

告之曰、耶和華云、汝豈非殺人而據其業乎。又云、犬舐拿泊之血於其處、亦必舐爾之血。亞哈曰、爾為我敵、今乃與我相遇乎。曰、我遇爾者、因爾在耶和華前、惟惡是務。

有數人剛愎不信、當眾前詆誹其道、保羅離之、亦令門徒別其黨、日在推喇奴書塾辯論、

速去其巾、面遂顯露。以色列王乃知為先知之徒。先知之徒曰、耶和華云、我欲殲滅者、爾反釋之、故必以爾命償其命、以爾民代其民。

西弗人至其庇亞、覲掃羅、曰、大闢匿於我地、處於叢林、扼其險要、在哈基拉山、耶是門南。請王任意而至、我將付之於王手。掃羅曰、汝恤我勞、願耶和華錫嘏於爾。

我責猶大世職曰、爾奚犯安息日、多行不義。昔我列祖行是、上帝降災、罰及我身、殲滅斯邑、爾又犯之、貽禍於以色列族、尤有甚焉。我於安息日前夕、命閉邑門、待安息日後則啟、亦使我僕侍於門側、不許人於安息日負載入邑。商賈及市物者、宿於邑外、非止一次。

我甚殷憂、彼取器皿、擲諸室外、命人糞除其室、凡殿中之器皿禮物、芬芳佳品、仍藏於中。利未人應得之物、民未與焉、故利未人、謳歌者、不復供役於殿、歸耕畎畝。我聞此、責諸伯曰、上帝之殿何不恪守、遂招徠利未人、使復厥職。

以利沙告以色列王曰、我與爾何與、爾父母亦有先知、可往問焉。以色列王曰、請毋言是、我知耶和華已集三王、付之與摩押人手。以利沙曰、我指所事萬有之主耶和華以誓、惟猶大王約沙法、我眷顧之、若祇爾一人、豈得蒙我眷顧乎。

中心籌畫、責諸伯世職、曰、爾貸同宗金、權子母、果何為乎、我集會眾、告之曰、我之同宗、猶大人、鬻於異邦、我盡力贖之、爾乃以同宗為奇貨乎、眾無詞以對。我又曰、爾所為不善、尚其寅畏上帝、則敵我之異邦人、誰敢侮予。我與宗人僕從、未嘗誅求於民、或金或穀我弗取、放利之事、爾不可行。爾得同儕田疇、葡萄園、橄欖囿、宅第、又征金穀酒油之利、今悉當反之。眾言必將反之、不敢取利、遵命以行。我使祭司命眾發誓、必踐其言。我則拂去衣上塵、曰、凡不踐其言、上帝必去之、有如此衣、離家室、失產業、使之匱乏。會眾曰、正所願也、遂頌讚耶和華。嗣後民咸從斯言。

保羅被召、帖土羅訟之曰、我儕感閣下腓力士恩、隨在時享太平、藉爾前知、我國得以齊治、今不敢少延、第求寛宥、聽我片言、

猶大人娶亞實突、亞捫、摩押女、其子所言者、亞實突及諸族方言參半、惟猶大方言彼則不能、我知而責之、或詛、或撻、或拔其髮、使指上帝而誓、必不以女嫁異邦人、不娶其女為妻為媳、告之曰、以色列王所羅門、娶於異邦而犯罪、昔所羅門在列國中、無王可比、上帝愛之、使治以色列、然異邦之女、陷之於罪。

偕我之提多、雖希利尼人、無有逼受割禮、有偽兄弟數人私入、窺我宗基督耶穌、而得自由、欲僕我、我未嘗一時服之、使福音真理、恆存爾中、其有名者、不論何人、於我無與、上帝不以貌取人、要其有名者、與我無所增益、

耶穌曰、今姑吾許、吾儕當如是以盡禮、乃許之、

米該亞曰、請聽耶和華之命、我觀耶和華坐於其位、萬天使侍左右。耶和華曰、誰能誘亞哈、使往基列之喇末、殞沒其命。眾天使所陳之詞不一。有神越班而出、侍耶和華前曰、我將誘之。曰誘之若何。曰、我將感其先知、胥動以浮言。曰、往哉、行此、爾必誘之、以成爾志。今有神感爾之先知、使之浮言、耶和華聽之。然耶和華有言、必降災於王。基拿拿子西底家前批其頰曰、耶和華之神離我以指示爾、由於何途、米該亞曰、後日爾入室自匿、則可知也。以色列王曰、解米該亞於邑宰亞門、及王子約轄所、告之曰、王命拘幽此人、供餅給水、使嘗艱苦、迨我安歸。米該亞曰、如爾安歸、則我未奉耶和華之命、又曰、斯民之眾、宜共聽聞、

爾知我在腓立比、雖受害見辱、然賴我上帝、得侃侃言、竭力傳上帝福音與爾、