一个人未听完就回话，就是他的愚妄和羞愧。

未曾听完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。

未听完就回话的，就是他的愚昧和羞辱。

未听完就回话的，就是他的愚昧和羞辱。

未听先答的人，自显愚昧和羞辱。

不先聆听就回答的，这就是他的愚妄和羞辱。

未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。

未聽完就回話的，就是他的愚昧和羞辱。

未聽完就回話的，就是他的愚昧和羞辱。

未聽先答的人，自顯愚昧和羞辱。

不先聆聽就回答的，這就是他的愚妄和羞辱。

話未聽完就先回答的，那是他的愚妄和羞辱。

一個人未聽完就回話，就是他的愚妄和羞愧。

未聽而先應、乃愚乃辱、

言未聽而妄應、拙不藏而貽羞。

人聽言未畢、而先妄應、是為愚拙、必蒙恥辱、

To answer before listening— that is folly and shame.

To answer before listening is foolish and shameful.

If one gives an answer before he hears, it is his folly and shame.

Spouting off before listening to the facts is both shameful and foolish.

The one who gives an answer before he listens— this is foolishness and disgrace for him.

One who gives an answer before he hears, It is foolishness and shame to him.

He who answers a matter before he hears it, It is folly and shame to him.

He that giveth answer before he heareth, It is folly and shame unto him.

The one who gives an answer before he listens— this is foolishness and disgrace for him.

He that answereth a matter before he heareth[ it], it[ is] folly and shame unto him.

The one who gives an answer before he listens– that is his folly and his shame.

He who answers before he hears, that is folly and shame to him.

“如果不先听本人的口供，并且了解他做了什么，我们的律法就定不了他的罪，难道不是吗？”

轻率地说“这是圣洁的”，许愿之后才细想——这样做是人的一个陷阱。

她说：“如果王认为好，如果我在王面前蒙恩，如果这事在王面前合宜，如果我在王眼前蒙喜悦，就请王下旨撤回亚甲人哈米达塔的儿子哈曼所谋设的诏书，就是他写下要消灭王各省中犹太人的那诏书。我怎么能看着我的民族遭受这灾祸呢？怎么能看着我的宗族灭亡呢？”亚哈随鲁王就对王后以斯帖和犹太人末迪凯说：“看哪！我已经把哈曼的家交给以斯帖，人们也把哈曼挂在木架上了，因为他要对犹太人下手。你们就照着你们眼中看为好的，以王的名义给犹太人下旨，用王的印戒封印吧；因为以王的名义下旨、用王的印戒封印的文书是不能撤回的。”那时是三月（西弯月）二十三日，王的书记们被召来，照着末迪凯所吩咐的一切，给犹太人下旨，也给从印度到库实一百二十七个省的行政官、省长和各省的首领下旨，用各省的文字给各个省，用各民族的语言给各个民族，用犹太人的文字和语言给犹太人。末迪凯以亚哈随鲁王的名义下旨，用王的印戒封印，藉着骑马的信使们把诏书传送出去；他们骑的是御用的快马，都是良种的赛马。在诏书中，王允许各个城市的犹太人，在亚哈随鲁王各省中，在十二月（亚达月）十三日，一天之内，聚集起来，保护自己的性命，除灭、击杀、消灭所有攻击犹太人的各族各省的武装力量，甚至他们的孩童和妇女，并且掠夺他们的财物。

于是王从自己手上取下印戒，交给亚甲人哈米达塔的儿子哈曼——犹太人的敌人。王对哈曼说：“那银子归于你，这民族也归于你；你看怎样好，就怎样处置他们吧！”一月十三日，王的书记们被召来，照着哈曼所吩咐的一切，给王的行政官们、管理各省的省长和各民族的首领下旨，用各省的文字给各个省，用各民族的语言给各个民族，以亚哈随鲁王的名义下旨，又用王的印戒封印。诏书藉着信使们的手传送给王的各省：要各省在十二月（亚达月）十三日，一天之内，把所有的犹太人，无论老少、孩童或妇女，都除灭、击杀、消灭，并且掠夺他们的财物。这文书的副本以法令的形式在各个省颁布，通告各民族，让他们为这一天做好准备。信使们被王令催促就出发，而这法令也在苏萨城堡颁布了。那时王与哈曼坐着喝酒，苏萨城却陷入混乱。

于是，大流士王签署了这禁令文告。

王听见了这话，就极其烦恼，定意要拯救但以理；直到日落的时候，他还在尽一切努力要解救但以理。