灭亡以先，人心高傲；尊荣以先，必有谦卑。

败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。

败坏之先，人心骄傲；要得尊荣，先有谦卑。

败坏之先，人心骄傲；要得尊荣，先有谦卑。

骄傲是败亡的前奏，谦虚是尊荣的先锋。

破败之前，人心自高；荣耀之前，先有谦卑。

敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。

敗壞之先，人心驕傲；要得尊榮，先有謙卑。

敗壞之先，人心驕傲；要得尊榮，先有謙卑。

驕傲是敗亡的前奏，謙虛是尊榮的先鋒。

滅亡以先，人心高傲；尊榮以先，必有謙卑。

人先心驕傲，然後遭破毁；要得尊榮、先要謙卑。

破敗之前，人心自高；榮耀之前，先有謙卑。

隕越為心驕之繼、謙遜在尊榮之先、

驕泰者敗亡繼之、謙遜者尊榮被之。

人心倨傲、必速敗亡、欲得尊榮、必先謙遜、

Before a downfall the heart is haughty, but humility comes before honor.

If a person’s heart is proud, they will be destroyed. So don’t be proud if you want to be honored.

Before destruction a man’s heart is haughty, but humility comes before honor.

Haughtiness goes before destruction; humility precedes honor.

Before his downfall a person’s heart is proud, but humility comes before honor.

Before destruction the heart of a person is haughty, But humility goes before honor.

Before destruction the heart of a man is haughty, And before honor is humility.

Before destruction the heart of man is haughty; And before honor goeth humility.

Before his downfall a man’s heart is proud, but humility comes before honor.

Before destruction the heart of man is haughty, and before honour[ is] humility.

Before destruction the heart of a person is proud, but humility comes before honor.

Before destruction the heart of man is proud, but before honor is humility.

敬畏耶和华是智慧的教训；尊荣以先，必有谦卑。

傲慢来，羞辱也来；谦卑的人却有智慧。

在灭亡以先，必有骄傲；在跌倒以前，心中高傲。

人的骄傲必使他卑微；心里谦卑的，必得尊荣。

“人子啊！你要对推罗的君王说：‘主耶和华这样说：因为你心里高傲，说：我是神；我在海的中心、坐在神的宝座上。其实你不过是人，并不是神，你心里却自以为是神。

因为凡高抬自己的，必要降卑；自己谦卑的，必要升高。”

照样，你们青年人要顺服年长的。就是你们各人也要彼此以谦卑为装束，因为“神对抗骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”

在杀戮你的人面前，你还能说“我是神”吗？在那些杀害你的人手里，你不过是人，并不是神。

竟高抬自己，敌对天上的主，使人把他殿中的器皿拿到你面前来，你和你的大臣、妻妾、妃嫔用这些器皿喝酒；你又赞美那些不能看见、不能听见、什么都不能知道，用金、银、铜、铁、木、石所做的神，却没有把荣耀归给那手中有你的气息，和那掌管你一切命途的神。因此，有手从神那里伸出来，写了这文字。

你开始恳求的时候，就有命令发出。因为你是大蒙眷爱的，所以我来告诉你；你要留意这信息，明白这异象。

我还在说话、祷告、承认我的罪和我同胞以色列人的罪，为我神的圣山，向耶和华我的神恳求的时候；

你妹妹所多玛的罪孽是这样：她和她的女儿们都骄傲自大，粮食丰足，生活安逸，却没有帮助困苦和贫穷的人。她们自高自傲，在我面前行了可憎的事；我看见了，就把她们除掉。

到了定好的日期，希律穿上王服，坐在高台上，向他们演讲。群众大声说：“这是神的声音，不是人的声音！”他不归荣耀给神，所以主的使者立刻击打他，他被虫咬，就断了气。

因此我厌恶自己，在尘土和灰烬中懊悔。”耶和华对约伯说了这些话以后，就对提幔人以利法说：“我要向你和你的两个朋友生气，因为你们讲论我，不如我的仆人约伯说的对。现在你们要为自己取七头公牛、七只公羊，到我的仆人约伯那里去，为你们献上燔祭，我的仆人约伯就替你们祷告；我悦纳他的祷告，就不按照你们的愚昧待你们。你们讲论我，不如我的仆人约伯说的对。”于是提幔人以利法、书亚人比勒达、拿玛人琐法，照着耶和华吩咐他们的去行，耶和华就悦纳约伯的祷告。约伯替他的朋友祷告，耶和华就恢复约伯原来的景况，还照约伯以前所有的一切加倍赐给他。约伯的众兄弟姊妹和以前认识的人都来见他，在他家里与他一同吃饭，又因耶和华降予他的一切灾祸都对他表同情，安慰他，每人送他一块银子和一个金环。这样，耶和华后来赐给约伯的福比先前更多：他有一万四千只羊、六千匹骆驼、一千对牛、一千头母驴。他也有七个儿子和三个女儿。他给长女起名叫耶米玛，次女名叫基洗亚，三女名叫基连．哈朴。在那全地中，找不到像约伯女儿那么美貌的妇女。她们的父亲在她们兄弟中间把产业分给她们。此后，约伯又活了一百四十年，得见他的儿孙到四代。这样，约伯年纪老迈，寿终而死。

那时我说：“我有祸了，我灭亡了！因为我是个嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的人民中间，又因为我亲眼看见了大君王万军之耶和华。”有一个撒拉弗飞到我面前，手里拿着烧红的炭，是用火钳从祭坛上取来的。他用炭沾我的口，说：“看哪！这炭沾了你的嘴唇，你的罪孽就除掉，你的罪恶就赦免了。”我又听见主的声音说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”我说：“我在这里，请差遣我。”他说：“你去告诉这子民，说：‘你们听了又听，却不明白；看了又看，却不晓得。’你要使这子民的心思迟钝（“迟钝”直译是“蒙脂油”），耳朵不灵，眼睛昏暗，免得他们眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，得到医治。”于是我说：“主啊，这要到几时为止呢？”他回答说：“直到城镇荒凉，无人居住；房屋空置无人，地土废弃荒凉。耶和华要把人迁到远方，在这境内必有很多被撇下的地土。境内剩下的人，虽然只有十分之一，也必被消灭。但正如栗树和橡树，虽然被砍下，树的余干还存留在那里。这圣洁的苗裔，就是这国的余干。”