善人必先圖維、然後應對、惡人啟口妄言、毫無思慮。

义人的心，思量如何回答；恶人的口吐出恶言。

义人的心思量应答；恶人的口吐出恶言。

义人的心思量应答；恶人的口吐出恶言。

义人三思而后答，恶人张口吐恶言。

义人的心思想怎样回答；恶人的口发出恶言。

义人的心，思索怎样回应；恶人的口，吐出恶言。

義人的心，思量如何回答；惡人的口吐出惡言。

義人的心思量應答；惡人的口吐出惡言。

義人的心思量應答；惡人的口吐出惡言。

義人三思而後答，惡人張口吐惡言。

義人的心思想怎樣回答；惡人的口發出惡言。

義人的心、思量了才應對；惡人的口吐出壞話。

義人的心，思索怎樣回應；惡人的口，吐出惡言。

義者應對、心先思維、惡者之口、直吐邪慝、

善人之心、思維何以應對、惡者之口、直吐邪惡、

The heart of the righteous weighs its answers, but the mouth of the wicked gushes evil.

The hearts of those who do right think about how they will answer. But the mouths of those who do wrong pour out evil.

The heart of the righteous ponders how to answer, but the mouth of the wicked pours out evil things.

The heart of the godly thinks carefully before speaking; the mouth of the wicked overflows with evil words.

The mind of the righteous person thinks before answering, but the mouth of the wicked blurts out evil things.

The heart of the righteous ponders how to answer, But the mouth of the wicked pours out evil things.

The heart of the righteous studies how to answer, But the mouth of the wicked pours forth evil.

The heart of the righteous studieth to answer; But the mouth of the wicked poureth out evil things.

The mind of the righteous person thinks before answering, but the mouth of the wicked blurts out evil things.

The heart of the righteous studieth to answer: but the mouth of the wicked poureth out evil things.

The heart of the righteous considers how to answer, but the mouth of the wicked pours out evil things.

The heart of the righteous weighs answers, but the mouth of the wicked gushes out evil.

心畏主上帝、有人詰爾所望伊何、爾言當前定、而後以溫柔畏懼答之、

智者工語言、愚者吐妄論。

多言有咎、拑口為智、

舌如火、在百體中、能玷一身、不義孰甚、賦畀之性亦為所爇、是其焰由地獄起、禽獸昆蟲鱗介、皆受制於人、惟舌無可制、誠為兇悍、舌猶酖毒、足必殺人、

勿以口所許、陷於罪戾、毋告祭司、以所許之言為誤、恐上帝震怒、敗爾所為。

愚者猶可望其改過、造次者畢生絶望。

智者彌慎厥行、愚者愈形其拙。

愚者露其衷懷、智者藏諸心曲。

勿造次啟口出言於上帝前、蓋上帝在天、爾在地、故言必寡。

素有不為乖謬所囿者、今為偽師矜誇、虛誕、縱欲、邪侈所惑、

智者之言益人、愚者之言害己。其言也始則拙、終則狂。未來之事、人難逆料、愚者嘵嘵、何裨於世。

蓋有人越準繩、虛誕欺詐、而宗割禮為尤甚、彼為非義之利、傳不宜之教、覆人家室、若此者、必辯折之、使無辭可對、

心具智慧、則所言足以訓人。

蝮類乎、爾既惡、言豈能善、蓋有諸心者、言諸口也、

王曰、此云、生者我子、死者爾子。彼云、死者爾子、生者我子。王又曰、攜刃至此、人攜刃至王前。王曰、剖生子為二、使各得其半。生子之母、中心如焚、告王曰、我主歟、願以生子給之、斷勿加害。其一曰、勿歸於我、勿歸於彼、剖之可也。王曰、先言者乃生子之母、以子歸之、斷勿加害。以色列族眾、聞王所擬若是、知王感於上帝、得智以折中、故無不寅畏焉。