邪惡者以口陷人、因善人之智慧、乃得拯救、

不虔敬的人用口败坏邻舍；义人却因知识得救。

不虔敬的人用口败坏邻舍；义人却因知识得救。

不虔敬的人用口败坏邻舍；义人却因知识得救。

不敬虔的张口败坏邻舍，义人却因知识获得拯救。

不敬虔的人用口败坏邻舍，义人却因知识免受其害。

伪善者用口毁掉邻人，义人却因知识得救。

不虔敬的人用口敗壞鄰舍；義人卻因知識得救。

不虔敬的人用口敗壞鄰舍；義人卻因知識得救。

不虔敬的人用口敗壞鄰舍；義人卻因知識得救。

不敬虔的張口敗壞鄰舍，義人卻因知識獲得拯救。

不敬虔的人用口敗壞鄰舍，義人卻因知識免受其害。

不拜上帝的人用口舌毁了鄰舍；義人卻因知識而得救拔。

偽善者用口毀掉鄰人，義人卻因知識得救。

不虔者以口舌害鄰里、惟義人因知識得救援、

偽善以口才、訕謗鄰里、義者具明哲、自救其身。

With their mouths the godless destroy their neighbors, but through knowledge the righteous escape.

With their words ungodly people destroy their neighbors. But those who do what is right escape because of their knowledge.

With his mouth the godless man would destroy his neighbor, but by knowledge the righteous are delivered.

With their words, the godless destroy their friends, but knowledge will rescue the righteous.

With his mouth the ungodly destroys his neighbor, but through knowledge the righteous are rescued.

With his mouth the godless person destroys his neighbor, But through knowledge the righteous will be rescued.

The hypocrite with his mouth destroys his neighbor, But through knowledge the righteous will be delivered.

With his mouth the godless man destroyeth his neighbor; But through knowledge shall the righteous be delivered.

With his mouth the ungodly destroys his neighbor, but through knowledge the righteous are rescued.

An hypocrite with[ his] mouth destroyeth his neighbour: but through knowledge shall the just be delivered.

With his speech the godless person destroys his neighbor, but by knowledge the righteous will be delivered.

With his mouth the godless man destroys his neighbor, but the righteous will be delivered through knowledge.

毀謗我者、素非仇人、若是仇人、尚可忍耐、向我狂傲者、素非憾我之人、若是憾我之人、猶可隱避、

智慧若入爾心、爾以知識為美、智謀必保爾、明哲必護爾、救爾於惡道、救爾脫於言辭乖戾之人、彼離正直之道、欲行幽暗之路、樂於作惡、喜惡者之妄為、其路偏僻、其徑邪曲、明哲亦救爾脫於淫婦、脫於諂言之遊女、遊女原文作外女

曰、我亦先知、與爾無異、有天使奉主命告我曰、使彼偕爾歸、入爾家食餅飲水、老先知以此言誆之、神人遂與之同歸、在其家食餅飲水、二人席坐、使神人旋歸之老先知、得主之默示、謂自猶大來之神人曰、主如是云、因爾違背主言、不守主爾天主所諭爾之誡、乃復來此、在主所禁之處食餅飲水、故爾屍骸不得與爾祖父同葬、

主曰、誰能誘亞哈、使往往原文作上基列之拉末而殞亡乎、此言當如此、彼言當如彼、有神出、立於主前、曰、我將誘之、主曰、爾以何法誘之、曰、我往感其眾先知、使俱妄言、主曰、如是、爾必能誘之、往哉、可循所言而行、今主使神感爾眾先知、使俱妄言、其實主有言、必降禍於爾、

以色列王乃集先知、約四百人、謂之曰、我欲往基列之拉末以戰、可否、曰、可往、往原文作上主必付之於王手、

彼乃偽使徒、行事詭詐、貌為基督之使徒、此亦不足為奇、蓋撒但亦貌為光明之天使、彼之役、貌為義之役、亦不甚奇、終必受報、依其所行之事、○

彼背棄盟約、伸手攻擊與己交好之人、其口如油滑潤、心中卻懷戰爭、其言比膏柔軟、實則利如鋒刃、

然後彼不法者顯出、主將以其口中之氣滅之、以其降臨之輝耀廢之、彼惡者至、藉撒但之力、行一切虛偽之大能異跡奇事、及種種惑眾之邪惡、在將沈淪者之中、蓋彼眾不悅真理、且不受之而得救、

即爾中亦將有人起、出背道之言、誘門徒以從之、

爾於主所受之膏存於爾內、故不須有人訓爾、凡事有此膏訓爾、乃真而不偽、當按其所訓爾者而恆居主內、

聖神明言、末日必有人背道、從迷惑人之邪神及鬼魔之教、偽善誑言、喪其良心、如肉被烙、禁嫁娶與食葷、然葷乃天主所造之物、欲信主識真理者、感恩而食、

至於我眾共此一信、共知天主之子、得為完人、其分量充滿、如基督充滿之分量然、使我儕不復為小子、中人之巧詐詭譎、及其誘惑之法、而被諸異教之風、飄蕩搖動、

謹防偽先知、其就爾、外似羊、內實豺狼、

彼之諸書皆論此事、中有難明、不學者與信不堅者、謬解其意、亦謬解諸經、自取敗亡、可愛者乎、既預知此事、則當慎、毋為惡人之謬所迷、而失爾之堅心、當求多得恩賜、深知我主耶穌基督、願榮光歸之、自今以至永世、阿們、

忘天主者、景象亦若是、偽善者所望、亦若是歸於無有、

爾見先知但以理所言、殘賊可惡之物、立不當立之地、讀者當思之、時、在猶太者、當逃於山、

蓋命令乃燈、訓迪乃光、警教督責乃生命之道、保爾不為惡婦所惑、不受淫婦諂言之害、

不容惡人為君、阻其陷害人民、

惟爾曰、若人對父母云、爾所當得於我者、已獻為禮物、遂可不敬父母、是爾以爾遺傳而廢天主之誡矣、偽善者乎、先知以賽亞預言指爾者誠是、其言云、斯民以口敬我、以唇尊我、其心則遠我、彼以人所命者、為教而訓人、故徒然奉事我云、乃召眾來謂之曰、爾當聽而悟也、非入諸口者污人、惟出諸口者污人、門徒就之曰、法利賽人聞斯言而慍、爾知之乎、答曰、凡植物、非我在天之父所植者、其根必見拔、姑聽之、彼乃瞽導瞽者也、若瞽導瞽、二者必並陷於坑、

昔時民間有偽先知、如爾中將有偽師、私傳敗壞之異端、敗壞之異端或作害人之異端不認贖彼之主、自取速亡、將有多人、從其邪行、真道因之受謗、彼由貪婪、以飾言惑爾、視如貿易得利、彼受鞫見罰、自古擬定、速至不遲、彼之淪亡即臨、即臨原文作不寢

當求智慧、當得明哲、不可遺忘、不可偏離我口所言、勿棄智慧、智慧則保爾、須愛智慧、智慧則護爾、

我書此達爾、非為爾不知真理、誠以爾知真理、亦知凡誑者、非由真理、

因將有偽基督、偽先知起、施行異跡奇事、若能惑選民、則亦惑之、爾當自慎、此事我悉預告爾、