藐視鄰舍的全無心思；明哲的人緘默不言。

藐视邻舍的，毫无智慧；明哲人却静默不言。

藐视邻舍的，便是无知；聪明人却静默不言。

藐视邻舍的，便是无知；聪明人却静默不言。

无知者轻视邻舍，明哲人保持缄默。

藐视邻舍的，真是无知；聪明人却缄默不言。

藐视自己邻人的，缺乏心智；聪慧的人却保持沉默。

藐視鄰舍的，毫無智慧；明哲人卻靜默不言。

藐視鄰舍的，便是無知；聰明人卻靜默不言。

藐視鄰舍的，便是無知；聰明人卻靜默不言。

無知者輕視鄰舍，明哲人保持緘默。

藐視鄰舍的，真是無知；聰明人卻緘默不言。

藐視自己鄰人的，缺乏心智；聰慧的人卻保持沉默。

蔑鄰者無知、通達者緘口、

愚者暴人之短、智者隱人之惡。

無知者侮慢同人、明哲人緘默不言、

Whoever derides their neighbor has no sense, but the one who has understanding holds their tongue.

Whoever makes fun of their neighbor has no sense. But the one who has understanding controls their tongue.

Whoever belittles his neighbor lacks sense, but a man of understanding remains silent.

It is foolish to belittle one’s neighbor; a sensible person keeps quiet.

Whoever shows contempt for his neighbor lacks sense, but a person with understanding keeps silent.

One who despises his neighbor lacks sense, But a person of understanding keeps silent.

He who is devoid of wisdom despises his neighbor, But a man of understanding holds his peace.

He that despiseth his neighbor is void of wisdom; But a man of understanding holdeth his peace.

Whoever shows contempt for his neighbor lacks sense, but a man with understanding keeps silent.

He that is void of wisdom despiseth his neighbour: but a man of understanding holdeth his peace.

The one who denounces his neighbor lacks wisdom, but the one who has discernment keeps silent.

One who despises his neighbor is void of wisdom, but a man of understanding holds his peace.

他受辱罵，也不回罵，受苦也不說恐嚇的話，卻交託那按公義審判的主。

多言多語難免有過錯；檢束嘴脣的乃是通達。

耶穌也對那些倚靠自己為義、而藐視其他的人的、講這一個比喻。

恩待我們，永恆主啊，恩待我們；因為我們飽受了藐視到極點。我們飽受了安逸人的嗤笑，驕傲人的藐視，到了極點。

法利賽人是貪愛銀錢的；他們聽見這一切話，就嗤笑耶穌。

西布勒對他說：『你曾經說：「亞比米勒是誰，我們該服事他呀？」你那說這話的嘴在哪裏？這不是你所鄙視的人嗎？你現在出去，和他們交戰呀。』

但是有些無賴子說：『這傢伙怎能拯救我們呢？』就藐視他，沒有給他送禮物。

藐視鄰舍的、是犯罪的人；恩待貧困的乃為有福。

他在他的族弟兄和撒瑪利亞的軍兵面前說：『嘿！這些衰弱憔悴的猶大人要作甚麼？他們要奮不顧身麼？要宰獻祭牲動工麼？要在一天之內就作完麼？他們要從塵土廢堆中拿火燒過的石頭把它重新建造起來麼？』亞捫人多比雅在參巴拉旁邊，他也說：『哼！這些人所修造的、就是一隻狐狸上去，也會把這些石牆跐個破口的！』我們的上帝啊，求你垂聽我們怎樣地被藐視；求你使他們的毁謗回到他們自己的頭上，使他們在被擄之地作為被掠之物。

眾民都不作聲，一句也沒有回答他，因為王吩咐的是說：『不要回答他。』

示劍人出去到田野間，割取葡萄，踹酒，開嬉樂節會，進他們的神廟裏喫喝，咒罵亞比米勒。以別的兒子迦阿勒說：『亞比米勒是誰？示劍是誰？我們該服事他呀？他不是耶路巴力的兒子麼？他的副官不是西布勒麼？應當服事示劍的開基祖哈抹的後人啊；我們為甚麼要服事亞比米勒呢？巴不得這人民都交在我手中才好呢！我就把亞比米勒除掉。我倒要對亞比米勒說：加多你的軍隊出來吧！』

難道議員們或法利賽人中也有信他的？至於這不懂律法的羣眾呢，他們只是被咒詛的罷了。』他們中間有一個人、先前來見耶穌的尼哥底母、對他們說：『若不先聽聽他本人的口供，而知道他所作的是甚麼事，難道我們的律法還定人的罪麼？』他們回答他說：『難道連你也是出於加利利麼？你去探索，就可以看清楚：神言人是不從加利利興起來的。』【