兄弟乎、我更有餘言、凡真實者、凡端莊者、凡公義者、凡清潔者、凡可愛者、凡可稱者、有何德、有何譽、俱當念之、

弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。

末了，弟兄们，凡是真实的、凡是可敬的、凡是公义的、凡是清洁的、凡是可爱的、凡是有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，你们都要留意。

末了，弟兄们，凡是真实的、凡是可敬的、凡是公义的、凡是清洁的、凡是可爱的、凡是有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，你们都要留意。

最后，弟兄姊妹，你们要思想一切真实、可敬、公义、纯洁、可爱、有好名声、有美德和值得赞许的事情。

最后，弟兄们，凡是真实的、庄重的、公正的、纯洁的、可爱的、声誉好的，无论是什么美德，什么称赞，这些事你们都应当思念。

最后，弟兄们，凡是真实的、庄重的、公义的、纯洁的、可羡慕的、高尚的，如果有什么美德，如果有什么可称赞的，这些事你们就当思想；

弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。

末了，弟兄們，凡是真實的、凡是可敬的、凡是公義的、凡是清潔的、凡是可愛的、凡是有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，你們都要留意。

末了，弟兄們，凡是真實的、凡是可敬的、凡是公義的、凡是清潔的、凡是可愛的、凡是有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，你們都要留意。

最後，弟兄姊妹，你們要思想一切真實、可敬、公義、純潔、可愛、有好名聲、有美德和值得讚許的事情。

最後，弟兄們，凡是真實的、莊重的、公正的、純潔的、可愛的、聲譽好的，無論是甚麼美德，甚麼稱讚，這些事你們都應當思念。

末了，弟兄們，凡是真誠的、莊重的、凡是正義的、清潔的、凡是可愛的、有美名的：若有甚麼美德、甚麼可稱讚之事——你們都要思念。

最後，弟兄們，凡是真實的、莊重的、公義的、純潔的、可羨慕的、高尚的，如果有什麼美德，如果有什麼可稱讚的，這些事你們就當思想；

兄弟乎、我猶有言、凡真實、端重、公義、清潔、可愛者、可稱者、或有何德何譽、爾宜念之、

要之、兄弟凡真實善良、公義廉潔、可愛可稱、有德有譽者、皆當念茲、

最後尚有一言、以奉兄弟：凡屬真實無妄、溫雅有度、公正高尚、可愛可喜、可歌可泣之事、苟有一德之美、片善之著、皆爾所當盡心也。

Finally, brothers and sisters, whatever is true, whatever is noble, whatever is right, whatever is pure, whatever is lovely, whatever is admirable— if anything is excellent or praiseworthy— think about such things.

Finally, my brothers and sisters, always think about what is true. Think about what is noble, right and pure. Think about what is lovely and worthy of respect. If anything is excellent or worthy of praise, think about those kinds of things.

Finally, brothers, whatever is true, whatever is honorable, whatever is just, whatever is pure, whatever is lovely, whatever is commendable, if there is any excellence, if there is anything worthy of praise, think about these things.

And now, dear brothers and sisters, one final thing. Fix your thoughts on what is true, and honorable, and right, and pure, and lovely, and admirable. Think about things that are excellent and worthy of praise.

Finally brothers and sisters, whatever is true, whatever is honorable, whatever is just, whatever is pure, whatever is lovely, whatever is commendable— if there is any moral excellence and if there is anything praiseworthy— dwell on these things.

Finally, brothers and sisters, whatever is true, whatever is honorable, whatever is right, whatever is pure, whatever is lovely, whatever is commendable, if there is any excellence and if anything worthy of praise, think about these things.

Finally, brethren, whatever things are true, whatever things are noble, whatever things are just, whatever things are pure, whatever things are lovely, whatever things are of good report, if there is any virtue and if there is anything praiseworthy— meditate on these things.

Finally, brethren, whatsoever things are true, whatsoever things are honorable, whatsoever things are just, whatsoever things are pure, whatsoever things are lovely, whatsoever things are of good report; if there be any virtue, and if there be any praise, think on these things.

Finally brothers, whatever is true, whatever is honorable, whatever is just, whatever is pure, whatever is lovely, whatever is commendable— if there is any moral excellence and if there is any praise— dwell on these things.

Finally, brethren, whatsoever things are true, whatsoever things[ are] honest, whatsoever things[ are] just, whatsoever things[ are] pure, whatsoever things[ are] lovely, whatsoever things[ are] of good report; if[ there be] any virtue, and if[ there be] any praise, think on these things.

Finally, brothers and sisters, whatever is true, whatever is worthy of respect, whatever is just, whatever is pure, whatever is lovely, whatever is commendable, if something is excellent or praiseworthy, think about these things.

Finally, brothers, whatever things are true, whatever things are honorable, whatever things are just, whatever things are pure, whatever things are lovely, whatever things are of good report: if there is any virtue and if there is any praise, think about these things.

惟由上之智慧、先廉潔、後和平、溫良、柔順、充滿矜恤、多結善果、不偏視、不偽善、

爾當於凡事顯己為行善之模範、於傳道無邪僻、端莊無偽、

愛當無偽、惡惡親善、相視為兄弟、互待以愛、彼此禮讓、互相尊重、當殷勤勿怠、中熱志銳、且奉事主、有望則喜、遭難則忍、恆於祈禱、供聖徒所需、款待客旅、窘逐爾者、祝之、當祝勿詛、與樂者同樂、與哭者同哭、彼此同意、心志勿高、向卑微者自謙、勿自視為智、勿以惡報惡、專心行善於眾人前、若可與眾和、則盡力與之和、愛友乎、勿伸己冤、寧禁止爾怒、寧禁止爾怒或作人忿怒寧聽之經載主曰、伸冤在我、我必報應、又云、爾敵饑則飼之、渴則飲之、爾如是行、猶以熱炭置於其首、勿為惡所勝、乃以善勝惡、

聖神所結之果、即仁愛、喜樂、和平、忍耐、慈悲、良善、忠信、

我儕務善、不但在主前、在人前亦若是、

天主以其榮與德召我、使我識之、因而施其神能、賜我屬永生屬虔敬之諸恩、又以己之榮與德、許我以至大至寶之恩、使我儕我儕原文作爾曹賴此得脫斯世由慾而生之敗壞、得與天主同性、故當殷勤、有信當有德、有德當有知識、有知識當有操守、有操守當有忍耐、有忍耐當有虔敬、有虔敬當有愛兄弟之心、有愛兄弟之心、當有愛眾之心、

凡事省察、惟據於善、凡類於惡者、悉戒之、

勿使人因爾年幼而藐視爾、乃當以言、以行、以愛、以信、以潔、為信者之模範、

爾於異邦人中、當舉動皆善、彼素謗爾為惡、既見爾之善行、則在眷顧之時、歸榮於天主、○

爾當為我儕祈禱、蓋我儕自知良心具備、凡事欲循正道而行、

款待遠人、愛善良、節制、公義、聖潔、謹持、

聖神所結之果、乃仁與義與誠、

爾既賴聖神、而潔己心、致能順真理、以愛兄弟無偽、則當由清潔之心、彼此切愛、

惟端莊以行如在晝日、勿饕餮沈湎、勿色欲邪蕩、勿爭鬥娼嫉、

惟眷顧孤寡於患難間、且自守不為世俗所染、是誠虔敬、純潔無疵、於我父天主前、或作在我父天主前純潔無疵之虔敬即眷顧孤寡於患難且自守不為世俗所染

行真實方為義人、其後嗣亦必享福、

勸老者當謹慎、端莊、自制、於信、於愛、於忍、皆當純全無疵、

凡我教中人、皆當務善、以供人之所需、免不結果、○

爾當以智慧待彼教會外之人、愛惜光陰、

最要者、惟彼此切愛、蓋愛能掩多罪也、

我求天主、使爾不行惡、非欲顯我見納、惟欲爾行善、雖有人視我如見棄者、亦可、

亦當有令聞於教會外之人、恐遭擯斥、而陷於魔之網、○會吏會吏原文作第雅歌努下同第雅歌努見羅瑪十六章一節小註亦當端莊、勿二言、勿嗜酒、勿貪非義之利、

如是、爾向外人行事合宜、而己亦無所乏也、○

亦當有為善之稱、如育子女、款遠人、濯聖徒之足、濟受難之人、從諸善事、

以色列天主有言、以色列所恃之天主、原文作以色列之磐諭我曰、為人君者若義、秉權者若畏天主、

我雖能言世人及天使之言、若無愛、則如鳴鉦響鈸、雖有先知之明、能探諸奧妙、得諸知識、信德俱備、能以移山、若無愛、則無益、雖傾所有以濟貧、又舍身被焚、若無愛則於我無益、愛乃寛忍慈悲、愛不嫉妒、愛不矜誇、不驕傲、不妄為、不圖己利、不遽怒、不念惡、不喜非義、乃喜真理、凡事包容、凡事存信、凡事冀望、凡事忍耐、愛永不隕、但先知講道之能將廢、言方言之能將止、知識亦將廢、我知識未全、先知講道未全、迨全者至、不全者將廢矣、我為幼童之時、則言如幼童、念如幼童、論如幼童、既成人則棄幼童之事、今我儕由鏡中而觀、所視者未明、至彼時則互相覿面、今我所知未全、至彼時則深知、如主知我然、今有信、有望、有愛、此三者皆存、其中至大者、愛也、

其妻亦當端莊、勿讒毀、謹慎自守、凡事忠誠、

善人之道正直、至公之主、使善人之途坦平、

遂遣其徒、同希律黨、就之曰、師、我儕知爾乃真者、以真傳天主道、爾不顧人議、蓋爾不以貌取人、

所行結善果、可使以享、必因其所為、得讚譽於邑門、

當為君王及一切秉權者祈禱、俾我儕可虔敬端莊、安然無虞以度日、

有司非使行善者畏、乃使行惡者畏、爾欲不畏秉權者乎、惟行善、則可得其褒獎、

必循公平則可生存、以得主爾天主所賜爾之地、○

故時未至、爾勿擬議人、迨主降臨、彼將光照幽暗之隱事、且明顯中心之計謀、其時各由天主、必得所宜之褒獎、

我亦遣一弟與提多偕往、彼因福音、為諸教會所稱譽者、

兄弟乎、我尚有餘言、爾當以主為樂、我書此達爾、於我無煩、於爾有益、

隱為猶太人者、是誠猶太人、心之割禮、是真割禮、蓋在內心、不在儀文、其稱譽非由人、乃由天主、

是以當卓立、腰束以誠、胸護以義、

勸老婦如母、少女如妹、惟清潔是宜、

善於齊家教子端莊順服、

曰、百夫長哥尼流、義人也、畏天主、為猶太眾民所譽、奉聖天使默示、請爾至其家、欲聽爾言、

彼為我儕舍己、以贖我儕出於諸惡、亦潔我儕為其選民、熱心為善、

詐偽之權衡、為主所惡、公平之鈞石、鈞石或作權物之石為主所悅、

蓋希律知約翰為人義且聖、故畏而護之、聞其言多所遵行、且喜聽其訓、

彼有一人、名亞拿尼亞、循律法虔敬、為諸同邑之猶太人所稱譽、

口聲甚雅、總之全然可愛、耶路撒冷眾女乎、我之良人、我之密友若此、

我知亞伯拉罕必命子或作我選擇亞伯拉罕為欲彼命其子及眷屬、令守我道、為善行義、如是、我必以凡所許之者悉賜之、

耶穌謂之曰、爾在人前、自稱為義、但天主知爾之心、蓋人所崇者、天主所惡也、

有一人名約瑟、議士也、為人善且義、

時耶路撒冷有人名西緬、其人義且虔、素仰望慰藉以色列民者、聖神臨之、

或榮或辱、或惡名、或美名、似誘人而誠實、

掃羅與約拿單生時相愛相悅、死時亦不相離、惟彼二人、比鷹更捷、較獅愈猛、

我女毋懼、我必循爾所欲而行、我舉邑之民、俱知爾為賢德之婦、賢德之婦或作淑女

淑女如夫之冕、啟羞之婦、使夫難堪、如骨已朽、

兄弟、當於爾曹中擇有美名、充滿聖神、智慧具備者七人、我儕立之以司此事、

故當去誑、彼此言真、因我眾相為肢體、

才德之女甚多、惟爾超越一切、

孰得才德之妻乎、其貴重遠超珍珠、其貴重遠超珍珠原文作其價貴於珍珠

可愛者乎、有自言感於神者、爾勿概信、當試其神由天主出否、蓋世多有偽先知出、

可愛者乎、我今書此後書達爾、我在此二書、使爾記憶、以激發爾之善心、

古人因信而得美稱、

由己而言者、乃求己之榮、惟求遣之者之榮、斯人為真、在其內無不義、

爾曹不秉公審判、反徇惡人情面、將至何時、細拉、

公平之稱與權衡、為主所定、囊中一切權物之石、亦主所制、