祂虽然本质上是上帝，却没有紧紧抓住自己与上帝平等的地位不放，

他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；

他本有上帝的形像，却不坚持自己与上帝同等；

他本有神的形像，却不坚持自己与神同等；

他本来有神的形象，却不坚持自己与神平等的地位，

虽然他就是神本体的存在，却不把与神同等看做是一件要强抓不放的事，

他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；

他本有上帝的形像，卻不堅持自己與上帝同等；

他本有神的形像，卻不堅持自己與神同等；

祂雖然本質上是上帝，卻沒有緊緊抓住自己與上帝平等的地位不放，

他本來有神的形象，卻不堅持自己與神平等的地位，

他形質上本是屬神的，卻不以自己與上帝平等為應當把持不捨的，

雖然他就是神本體的存在，卻不把與神同等看做是一件要強抓不放的事，

彼原有上帝之狀、不以匹上帝自居、

彼具體上帝、即匹上帝、不為僭、

彼具天主之體、即配天主不以為僭、

夫彼神也、與天主等齊而不居焉、

Who, being in very nature God, did not consider equality with God something to be used to his own advantage;

In his very nature he was God. Jesus was equal with God. But Jesus didn’t take advantage of that fact.

who, though he was in the form of God, did not count equality with God a thing to be grasped,

Though he was God, he did not think of equality with God as something to cling to.

who, existing in the form of God, did not consider equality with God as something to be exploited.

who, as He already existed in the form of God, did not consider equality with God something to be grasped,

who, being in the form of God, did not consider it robbery to be equal with God,

who, existing in the form of God, counted not the being on an equality with God a thing to be grasped,

who, existing in the form of God, did not consider equality with God as something to be used for His own advantage.

Who, being in the form of God, thought it not robbery to be equal with God:

who though he existed in the form of God did not regard equality with God as something to be grasped,

who, existing in the form of God, didn’t consider equality with God a thing to be grasped,

犹太人听了，更想杀祂，因祂不但违犯了安息日的规矩，还称上帝为父，把自己看作与上帝平等。

那些不信的人是被这世界的神弄瞎了心眼，以致看不见基督荣耀的福音之光。基督是上帝的本像。

祂正是上帝荣耀的光辉，是上帝本体的真像。祂用自己充满能力的话语维系万物。祂洗净了世人的罪之后，便坐在天上至高上帝的右边。

父啊，现在让我和你同享创世以前我们所共有的荣耀吧！

祂又对我说：“一切都成了！我是阿拉法，我是俄梅加；我是开始，我是终结。我要将生命泉的水白白赐给口渴的人。

我和父本为一。”

基督是那不能看见之上帝的真像，超越一切受造之物。因为万物都是借着祂创造的，天上的、地上的、有形的、无形的、做王的、统治的、执政的、掌权的，一切都是借着祂也是为了祂而创造的。

耶稣基督昨日、今日、直到永远都不改变。

犹太人回答说：“我们不是因为你做的善事打你，而是因为你说了亵渎的话，你是人，却把自己当作上帝。”

必有一个婴儿为我们诞生，有一个孩子要赐给我们，祂必统治我们。祂被称为奇妙的策士、全能的上帝、永存的父、和平的君。

耶稣说：“我实实在在地告诉你们，亚伯拉罕还没有出生，我就已经存在了。”于是，他们就拿起石头要打祂，耶稣却避开他们，离开了圣殿。

蒙拣选的族长是他们的先祖，基督降世为人也是做以色列人。祂是至大至尊，永远当受称颂的上帝。阿们！

以法他的伯利恒啊，你在犹大各城中毫不起眼，但将有一位从你那里出来，为我统治以色列；祂的根源自亘古，来自太初。

我一看见祂，便扑倒在祂脚前，像死了一样。祂把右手按在我身上，说：“不要害怕！我是首先的，我是末后的，我是永活者。我曾经死过，但看啊，我永永远远活着。我掌握死亡和阴间的钥匙。

但如果我做了，你们纵然不信我，也应该相信我所做的事，这样你们就会知道、领悟父在我里面，我也在父里面。”

约书亚走近耶利哥，举目看见一个人手里拿着拔出来的剑站在他面前。约书亚上前去问道：“你是来帮助我们的，还是来帮助我们敌人的？”那人答道：“都不是，我来是做耶和华军队的统帅。”约书亚就俯伏下拜说：“我主，有什么话要吩咐仆人？”耶和华军队的统帅对约书亚说：“把你脚上的鞋脱下！因为你站的地方是圣洁的。”约书亚便把鞋脱下来。

多马回答说：“我的主，我的上帝！”

上帝差遣祂的长子到世上来时，说：“上帝的天使都要敬拜祂。”

所以，主会亲自给你们一个征兆，必有童贞女怀孕生子并给祂取名叫以马内利。

怀着美好的盼望等候耶稣基督——我们伟大的上帝和救主的荣耀显现。

毫无疑问，我们伟大的信仰奥妙无比：祂以肉身显现，被圣灵证明为义，被天使看见，被传扬到列邦，被世人信奉，被接到天上的荣耀中。

太初，道已经存在，道与上帝同在，道就是上帝。太初，道就与上帝同在。

“必有童贞女怀孕生子，祂的名字要叫以马内利，意思是‘上帝与我们同在’。”

雅各在母胎之中曾抓住哥哥的脚跟，壮年之时曾跟上帝角力。他跟天使角力得胜，向天使哭求福分。他在伯特利遇见祂，在那里与祂说话——就是万军之上帝耶和华，耶和华是祂的名。

但论到祂的儿子，祂却说：“上帝啊，你的宝座永远长存，你以公义的杖执掌王权。

我观看，只见有一位形状像人，祂的腰部以下像火，腰部以上像闪亮的金属。祂好像伸出一只手，抓住我的头发。在异象中，灵把我举到天地之间，将我带到耶路撒冷圣殿内院的北门，那里供奉着惹耶和华愤恨的神像。我忽然看见那里有以色列上帝的荣耀，跟我在平原所见的一样。祂对我说：“人子啊，你举目北望。”于是，我举目朝北一望，见在祭坛门的北面有惹耶和华愤恨的神像。祂又对我说：“人子啊，你看见以色列人的所作所为了吗？他们在这里行那些极其可憎的事，以致我远离我的圣所。你会看到更可憎的事。”

叫人尊敬子如同尊敬父。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。

从来没有人见过上帝，只有父怀中的独一上帝把祂显明出来。

在他掌权的日子，犹大必得拯救，以色列必国泰民安。他将被称为‘耶和华是我们的公义’。”

席卷犹大，使整个犹大几遭灭顶之灾。他必展开双翼横扫你的土地。”愿上帝与我们同在！

耶稣说：“腓力，我和你们相处了这么久，你还不认识我吗？人看见了我，就看见了父，你怎么说‘让我们看看父’呢？

万军之耶和华说：“刀剑啊，醒来吧，要攻击我的牧人和同伴，要击打牧人，羊群将四散，我必出手攻击小羊。

他祝福约瑟说：“愿我祖先亚伯拉罕和以撒敬拜的上帝，牧养我一生直到今天的上帝，救我脱离一切患难的天使，赐福这两个孩子。愿我和我祖先亚伯拉罕及以撒的名字借着他们流传。愿他们在地上子孙兴旺。”

“我对你们说过，我去了还要再回到你们这里。如果你们真的爱我，就应当为我去父那里而欢喜快乐，因为父比我大。

愿尊贵、荣耀归给那位不朽的、肉眼不能见的万世君王——独一无二的上帝，直到永远。阿们！

自己独自留下。这时，有一个人来和他摔跤，直到黎明。那人见胜不过雅各，就在他的大腿窝摸了一下，他大腿的关节就脱了臼。那人说：“天亮了，让我走吧！”但雅各说：“你不祝福我，我就不让你走。”那人问道：“你叫什么名字？”他说：“我叫雅各。”那人说：“你以后不要再叫雅各了，你要叫以色列，因为你跟上帝和人角力都得胜了。”雅各说：“请你告诉我你的名字。”那人说：“你为什么问我的名字？”他就在那里给雅各祝福。雅各称那地方为毗努伊勒，因为他说：“我当面见过上帝，竟能活命。”