耶穌對他們說：『「以利亞先來、復興萬事！」那麼那指着人子、說他該受許多苦、並被藐視、是怎麼記載的呢？

耶稣说：“以利亚固然先来复兴万事；经上不是指着人子说，他要受许多的苦被人轻慢呢？

耶稣说：“以利亚的确先来复兴万事。经上不是指着人子说，他要受许多的苦和被人轻慢吗？

耶稣说：“以利亚的确先来复兴万事。经上不是指着人子说，他要受许多的苦和被人轻慢吗？

耶稣回答说：“以利亚固然要先来复兴一切，但为什么圣经上说人子一定会饱受痛苦、遭人蔑视呢？

耶稣说：“以利亚固然要先来复兴一切，但圣经为什么又记载人子要受许多苦，被人藐视呢？

耶稣告诉他们：“以利亚确实要先来恢复万事。至于人子，经上怎么还记载说，他必然受很多苦害，并且被人拒绝呢？

耶穌說：「以利亞固然先來復興萬事；經上不是指着人子說，他要受許多的苦被人輕慢呢？

耶穌說：「以利亞的確先來復興萬事。經上不是指着人子說，他要受許多的苦和被人輕慢嗎？

耶穌說：「以利亞的確先來復興萬事。經上不是指着人子說，他要受許多的苦和被人輕慢嗎？

耶穌回答說：「以利亞固然要先來復興一切，但為什麼聖經上說人子一定會飽受痛苦、遭人蔑視呢？

耶穌說：“以利亞固然要先來復興一切，但聖經為甚麼又記載人子要受許多苦，被人藐視呢？

耶穌告訴他們：「以利亞確實要先來恢復萬事。至於人子，經上怎麼還記載說，他必然受很多苦害，並且被人拒絕呢？

耶穌曰、以利亞果先至、興復諸事、但記云、人子必經諸苦、為人所忽、何耶、

曰、以利亞先至、振興諸事、而人子必備受害、為人所忽、記已言之、

耶穌謂之曰、以利亞必先至、振興諸事、而經指人子何所載、蓋載人子必多受苦、為人所侮、

答曰：『伊理靄固需先來振興萬事、然經不亦言人子應如何備嘗苦辱乎？

Jesus replied,“ To be sure, Elijah does come first, and restores all things. Why then is it written that the Son of Man must suffer much and be rejected?

Jesus replied,“ That’s right. Elijah does come first. He makes all things new again. So why is it written that the Son of Man must suffer much and not be accepted?

And he said to them,“ Elijah does come first to restore all things. And how is it written of the Son of Man that he should suffer many things and be treated with contempt?

Jesus responded,“ Elijah is indeed coming first to get everything ready. Yet why do the Scriptures say that the Son of Man must suffer greatly and be treated with utter contempt?

“ Elijah does come first and restores all things,” he replied.“ Why then is it written that the Son of Man must suffer many things and be treated with contempt?

And He said to them,“ Elijah does come first and he restores all things. And yet how is it written of the Son of Man that He will suffer many things and be treated with contempt?

Then He answered and told them,“ Indeed, Elijah is coming first and restores all things. And how is it written concerning the Son of Man, that He must suffer many things and be treated with contempt?

And he said unto them, Elijah indeed cometh first, and restoreth all things: and how is it written of the Son of man, that he should suffer many things and be set at nought?

“ Elijah does come first and restores everything,” He replied.“ How then is it written about the Son of Man that He must suffer many things and be treated with contempt?

And he answered and told them, Elias verily cometh first, and restoreth all things; and how it is written of the Son of man, that he must suffer many things, and be set at nought.

He said to them,“ Elijah does indeed come first, and restores all things. And why is it written that the Son of Man must suffer many things and be despised?

He said to them,“ Elijah indeed comes first, and restores all things. How is it written about the Son of Man, that he should suffer many things and be despised?

我們所聽見的、有誰能相信呢？永恆主的膀臂向誰現露過呢？他在永恆主面前長起來像幼樹秧，像根出於乾旱之地；他沒有佳形威儀讓我們瞻仰他，也沒有美容使我們羨慕他。他被藐視，被絕交，是個多受痛苦、熟知憂患的人，像被人掩面不看的一樣；他被藐視，我們並不算他為甚麼。其實呢、我們的憂患是他擔當了，我們的痛苦他背負了；我們呢、卻以為他是被痛擊，被上帝擊打，而受苦楚的。哪知道是他為了我們的過犯而被刺透，為了我們的罪孽而被壓傷；那加於他身上的刑罰使我們得了安康；因他受的鞭傷、我們才得醫治。我們都如同羊、走迷了途，各人偏向自行的路；永恆主卻使我們眾人的罪孽罪罰都集歸在他身上。他被壓迫，受苦楚，總不開口；就如小羊被牽到屠宰之地，又如同羊在剪毛人面前無聲，總不開口。他因受威壓、受審判而被奪取了性命，他那世代的人誰還思想到他從活人之地被剪除是為了我人民的過犯而被鞭打呢？他雖沒有行過強暴，他口中雖沒有詭詐，人還使他的墳墓跟惡人在一起，使他的丘墳跟富人在一道。永恆主雖定意用憂患將他壓傷，但他將本身獻為賠罪祭時，他卻要看到他的後裔，並且延年益壽，而永恆主定的旨意也必在他手中順利地實現，他受了致命苦難以後、必得見光明；他必心滿意足、因知自己無罪，我的僕人必使許多人得稱為無罪；他們的罪罰是他要背負的。故此我必將許多人分給他做業分，他必分得強盛的為擄掠物，因為他將自己傾倒至死；他被數算跟罪犯同列，卻是他擔當了許多人的罪，又為罪犯們代求。

我將我的背脊給擊打的人擊打，將我的腮頰給拔鬍鬚的人扯拔，我並沒有掩面以躲避羞辱，而免被吐唾沬。

希律同他的兵藐視他，戲弄他，給他披上華麗的衣服，把他送回給彼拉多。

那贖回以色列者、以色列之聖者、永恆主對那藐視自己、被列國厭惡、做轄制人者奴僕的、這麼說：『君王必看見你而起立，公侯也必下拜；都因可信可靠的永恆主、以色列之聖者、揀選了你、的緣故。』

許多人怎樣因他而驚愕，（因為他的容貌比別人憔悴，他的形體比常人枯槁）

他必使許多以色列人回轉歸向主他們的上帝；他必行在主面前為先導，具有以利亞的精神和能力，使為父者的心回轉而向兒女，使悖逆的人回轉、到義人的明達中，為主豫備準備好了的子民。』

萬軍之永恆主發神諭說：『刀劍哪，奮發，以攻擊我的牧民者哦！攻擊那做我同伴的人！我必擊打牧人、叫羣羊四散！微小者、我也必將手轉過去打他們。

上帝啊，拯救我；因為大水漲到我脖子上了。我沉陷在深淤泥中，沒有立腳之地。我到了深水中；流水漫過我身。我因呼求而困乏，喉嚨發乾；我因等候上帝而眼睛失明。無緣無故恨我的、比我的頭髮還多；施欺詐與我為仇的、比我的骨頭強盛；我沒有搶奪的、難道我必須償還麼？上帝啊，我的愚妄惟獨你知道；我的罪過不能向你隱瞞。萬軍之主永恆主啊，不要使那等候你的因我而失望；以色列之上帝啊，不要使那尋求你的因我而狼狽周章。因為是為了你的緣故我才擔受辱罵，而滿面蒙着羞辱的。我的族弟兄跟我生疏；我的同母弟兄拿我當外人。因為這為你的殿之熱心把我燒得急死了；而辱罵你的辱罵都落到我身上來了。我以禁食壓制我心，這倒成了我的羞辱。我拿麻布當服裝，就成了他們的笑談。坐城門口的談論我；醉酒之徒以我為歌曲。但我呢、永恆主啊，我的祈禱是向你發的；上帝啊，在悅納的時候、求你憑你堅愛之豐盛來應我；憑你拯救之可靠援救我出離淤泥，別叫我沉陷下去；求你援救我脫離恨我的人和深水。別讓流水漫過我；別讓深水吞滅我；別讓陰坑在我以上而合口。永恆主啊，求你照你堅愛之美好來應我；按你慈悲之豐盛轉臉顧我。不要掩面不顧你僕人哦；因為我在急難之中，求你趕快應我。求你走近我來，將我贖回；因我仇敵之緣故贖救我。惟獨你知道我受的辱罵、慚愧和侮辱；我的敵人都在你面前。辱罵使我的心破碎：我簡直糟透了；我希望有人一同悲傷，卻沒有一個；希望有人來安慰，卻找不着。他們拿毒草給我做食品；我渴了，他們給我醋喝。願他們的筵席在他們面前變為機檻；願他們的平安祭筵變為誘餌。願他們的眼睛昏矇、不能看見；願他們的腰不斷地戰抖搖晃。求你將你的盛怒倒在他們身上，叫你的猛烈怒氣趕上他們。願他們的營房變為荒涼；願他們的帳棚無人居住。因為你所擊打的、他們就逼迫；你所擊傷的、他們就加上痛苦。願你在他們的罪罰上加上罪罰；別讓他們不被定罪。願他們從生命冊上被塗抹，不得和義人一同被記錄。但我呢、我是困苦傷痛的；上帝啊，願你的拯救保護我於高處。我要以詩歌頌讚上帝的名，以稱謝尊他為大。這便使永恆主喜悅，勝於獻牛、或獻有角有蹄的公牛。困苦人看見就喜樂；尋求上帝的人哪，願你們的心甦醒。因為永恆主聽了貧窮人；他自己的人被擄的、他也不藐視。願天、地、海、和其中的一切動物、都頌讚他。因為上帝必拯救錫安，必重建猶大的城；他的子民必在那裏居住，擁為己業。他僕人的後裔必承受為業；愛他名的人必居於其中。

他必使父親的心回轉而向兒女，使兒女的心回轉而向父親，免得我來、以毁滅歸神的災禍擊打這地。』

在曠野有聲音呼喊着說：『要豫備永恆主的道路，要在原野修平我們的上帝的大路。一切山窪都要填高，大山小山都要削低，高高低低的要改為平坦，崎崎嶇嶇的要修成為平原。永恆主的榮耀必然顯現；血肉之人必都一齊看見，因為永恆主親口說了。』

當那些日子、施洗者約翰出來，在猶太的野地宣傳說，『你們要悔改；因為天國近了。』這人就是那藉神言人以賽亞所說的，說：『有聲音在野地裏呼喊着說：「要豫備主的道路，造直他的路徑來。」』這約翰穿着駱駝毛的衣服，將皮帶束腰；他的食物是蝗蟲野蜜。那時耶路撒冷和全猶太、跟約但河全周圍地區的人、連續地出去到約翰那裏，承認他們的罪，在約但河裏受約翰的洗。約翰看見許多法利賽人和撒都該人來、要受洗，便對他們說：『毒蛇的種啊，誰指示你們逃避將來的上帝義怒呢？結出與悔改相應的果子來吧！不要自己心裏想着說：「我們有亞伯拉罕是我們的祖宗。」我告訴你們，上帝能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來！現在呢、斧子已經放在樹根上了；凡不結好果子的樹都要被砍下來，丟在火裏。我是用水給你們洗，叫你們悔改的；但在我以後來的那一位呢、比我有力量，他的鞋我不配提的，他必用聖靈與火給你們洗。他的簸箕在他手裏，要徹底潔淨他的穀場，把他的麥子收集在倉裏；粃糠卻要用不滅的火去燒掉。』

我的上帝，我的上帝，你為甚麼離棄了我？為甚麼遠離而不救我？不聽我哀哼的話呢？我的上帝啊，我白日呼求，你不應；我夜間呼求，都得不着安寧。但你是至聖，是用以色列之頌讚為寶座的。我們祖宗所倚靠的是你；他們倚靠你，你便解救了他們。他們向你哀叫，便蒙搭救；他們倚靠你，就不失望。至於我呢、我乃是蟲子，並不是人；我被人羞辱，被眾民藐視。凡看見我的都嗤笑我；他們撇嘴搖頭，說：『嘿，輥交於永恆主！讓永恆主解救他吧！永恆主既喜愛他，讓永恆主援救他吧！』然而是你拉我出母腹的；我在母懷裏，你就使我有倚靠的心。我自出母胎，就被委交於你；我一出母腹，你就是我的上帝。不要遠離我，因為我遭了難；走近我吧，因為沒有幫助我的。有許多公牛圍繞着我；有巴珊的雄壯公牛困住我。他們向我張開着嘴，像獅子在抓撕、在吼叫。我如同水被倒出；我的骨頭都脫了節；我的心變像了蠟，竟熔化於臟腑中；我的精力枯乾、如同瓦器；我的舌頭貼在牙床上；你放我於死地之塵土中。因為狗犬之類圍着我；作壞事者之羣環繞着我；他們扎了我的手和腳；我的骨頭、我都能數算；他們瞪着眼看我，大家分我的衣服，拈鬮要我的服裝。但是你呢，永恆主啊，不要遠離我；我的助力啊，快來幫助我。援救我脫離刀劍，救我這一命脫離狗類的手。拯救我脫離獅子的口，救我這苦命脫離野牛的角。我就向我弟兄宣揚你的名；在大眾中讚美你。敬畏永恆主的人哪，你們要頌讚他；雅各的眾後裔啊，你們要榮耀他；以色列的眾後裔啊，你們要敬畏他。因為他沒有藐視、也沒有憎惡受苦人的苦難；又沒有掩面不顧他，受苦人呼救時、他就垂聽。在多人大眾中我頌讚的話是從你而來的；我要在敬畏永恆主的人面前還我的願。困苦的人必喫得飽足；尋求永恆主的人必讚美他說：願你們永遠活着！地的四極都必懷念着永恆主、來歸順他；列國的萬家族都必在他面前敬拜。因為王權屬於永恆主，是他在統治列國。地上一切肥胖富足的人、必喫喝而敬拜；凡快要下塵土中、不能保活自己性命的、都必在他面前屈身下拜。必有後裔要事奉他；關於主的事，必有人向後代敘說；他們必將主的義氣向將生之民宣說是主行的。

人子固然必須去，照指着他所記的；但是那人、人子由他而被送官的、有禍啊！那人若不生下來，對於他倒好。』

孩子啊，你必稱為至高者的神言人，因為你必在主的前頭走，豫備他的道路，

『關於你本國人民和你的聖城、已經截定了七十個七，為要結束罪過，了結罪惡，除盡罪孽，引進永久的義，印證異象和神言人的話，膏抹至聖之地。你要知道，要明白，從神諭之發出：「恢復並重建耶路撒冷」，直到有受膏之人君的時候、必有七十個七。經歷了六十二個七，耶路撒冷城必得恢復、重新建造，有廣場有濠溝，這又是在困苦時候造的。六十二個七之後，必有一位受膏者要被剪除，而一無所有；必有一位將來的人君的兵眾來毁滅這城和這聖所。其結局必在橫流淹沒中；必有爭戰直到末了；荒涼的事乃是鐵定了的。

反而將自己傾倒出來，取了奴僕的形質，成為人的樣式。既在形態上現為人的樣子，就卑抑了自己，成為聽從的、以至於死，並且是十字架上的死！

被懸掛的犯人、有一個毁謗他說：『你不是基督麼？救你自己和我們吧！』

神言人以賽亞書上記着說：『看哪，我差遣我的使者在你前面，他要準備你的道路。有聲音在野地裏呼喊着說：要豫備主的道路，修直他的路徑來。』照這話，施洗的約翰就來了，在野地裏宣傳悔改以得罪赦的洗禮。猶太全地區，和耶路撒冷的眾人，連續地出去到他那裏，承認他們的罪，在約但河裏受他的洗。約翰穿着駱駝毛的衣服，將皮帶束腰；喫着蝗蟲野蜜。他宣傳說：『在我以後來的有一位比我有力量；他的鞋帶，我彎着腰去解也不配。我是用水給你們洗的，他、卻要用聖靈給你們洗。』

從那時耶穌便開始指示門徒：他必須往耶路撒冷去，從長老祭司長和經學士手下受許多苦，並且被殺，第三天就得甦活起來。

有一個人、是由上帝差遣來的；他名叫約翰。這個人來作見證，是要為光作見證，使眾人藉着他而相信。他不是那光，他乃是要為光作見證。那真的光、那照亮萬人的光、當時正到世界上來呢。他在世界上，世界藉着他而被造，而世人不認識他。他到自己的地方來，而自己的人不接納他。凡接受他的、就是信他名的人，他就給他們權利成為上帝的兒女。這種人不是由於血而生的，不是由於肉慾，也不是由於人慾，乃是由於上帝、而生的。道成了肉身，住在我們中間（我們見過他的榮光，正是個獨生者由父而來的榮光），豐豐滿滿地有恩典有「真實」。（約翰為耶穌作見證，喊着說：『這一位就是我所說到：「那在我以後來的、位在我前頭，因為他本是比我先的」』。）從他的豐滿裏我們都領受了，而且恩上加恩。因為律法是藉着摩西而頒賜；恩典與「真實」乃是藉着耶穌基督而來的。從來沒有人見過上帝；惟有在父懷裏的獨生子將他表彰出來。以下是約翰的見證：當時猶太人從耶路撒冷差遣祭司和利未人來見約翰，詰問他說：『你是誰？』約翰承認而不否認；他承認說：『我不是上帝所膏立者基督。』他們又詰問他說：『那麼、是甚麼呢？你是以利亞麼？』他說：『我不是。』『你是那位神言人麼？』他回答說：『不是。』於是他們問他們說：『你是誰？請明說，讓我們好給差我們的人回覆啊；關於你自己、你怎麼說呢？』約翰說：『我乃是在野地裏呼喊者的聲音說：「修直主的道路」，正如神言人以賽亞所說的。』那些被差遣的有些是法利賽派的人。他們詰問約翰說：『你既不是上帝所膏立者基督，又不是以利亞，也不是那位神言人，那你為甚麼施洗呢？』約翰回答他們說：『我是用水施洗的；但有一位你們不認識的、站在你們中間，就是那在我以後來的，我配不起他、去解他的鞋帶的。』這些事是在約但河外的伯大尼、約翰施洗的地方、發生的。第二天、約翰看見耶穌向他那裏走去，就說：『看哪，上帝的羊羔，除掉世人的罪的！這一位就是我所說到：「有一個人在我以後來，位在我前頭，因為他本是比我先的」。我從前也不認識他；但是為要使他向以色列顯明出來；故此我來用水施洗。』約翰作見證說：『我見過聖靈、彷彿鴿子、從天上降下，停在耶穌上頭。我從前也不認識他；但那差我用水施洗的對我說：「你看見靈降下、停在誰上頭，誰就是那用聖靈施洗的。」我看見了，就見證這一位是上帝所揀選的。』第二天約翰又站着，還有他門徒中兩個人。約翰看着耶穌在走着走着，就說：『看哪，上帝的羊羔！』

上帝啊，求你起來，為你自己的案件而伸訴；要記得愚頑人怎樣終日不住地辱罵你。

約翰在監獄裏聽見基督的事工，就打發門徒，去問耶穌說：『你是那將要來的麼？還是我們須期待着別人呢？』耶穌回答他們說：『你們去把所聽見所看見的報告約翰：就是瞎子能看見，瘸子能走路，患痳瘋屬之病的得潔淨，聾子能聽見，死人得甦活起來，窮人有好消息傳給他們；凡不因我而絆跌的，就有福了。』他們走了，耶穌就對羣眾講論約翰說：『你們出去到野地裏要看甚麼呢？被風搖動的蘆葦麼？你們出去，到底要看甚麼？穿着細軟的人麼？看哪，那披着細軟的人是在王宮裏呢。你們出去，到底是為了甚麼？要看神言人麼？是的，我告訴你們；而且還是比神言人大多的呢！這個人就是經上所記到的，說：「看哪，我差遣我的使者在你前面，他要在你前面準備你的道路。」我實在告訴你們，婦人所生的，沒有一個興起來比施洗者約翰更大的；然而在天國裏最小的比他還大！從施洗者約翰到現在，天國運用着權力，用力的人攫取了它。因為眾神言人和律法書傳了神言，到約翰為止。你們若肯接受，這人就是那將要來的以利亞。有耳的應當聽。『至於這世代、我要用甚麼來比擬它呢？那就像小孩子坐在市場上呼叫別的小孩說：「我們向你們吹笛，你們也不跳舞；我們向你們哀號，你們也不捶胸。」約翰來了，也不喫、也不喝，人就說：「他有鬼附着」。

亞那和該亞法做大祭司——那時上帝的話傳與撒迦利亞的兒子約翰在野地裏。約翰就來到約但河全周圍地區，宣傳悔改以得罪赦的洗禮。正如神言人以賽亞話語書上所記的、說：『有聲音在野地裏呼喊着說：「要豫備主的道路，造直他的路徑來；一切山谷都要填滿，大山小山都要削低；彎曲的要改直，崎嶇的要改為平路；血肉之人都必看見上帝的拯救。」』

約翰回答說：『一個人、若不是從天上給了他，他甚麼也不能得。你們自己能給我作見證：我曾說過：「我不是基督，我乃是奉差遣在那一位前頭的」。娶新婦的是新郎；新郎的朋友、那站着聽他的、一聽見新郎的聲音，就歡喜快樂；所以我的這喜樂是已得完滿了。那一位必須增旺，我呢、必須衰減。

永恆主吩咐我說：『要把人所給你估價的高貴價銀投入銀庫』。我便將那三十錠銀子投在永恆主殿中銀庫裏。