是以人子亦為安息日之主、

所以，人子也是安息日的主。”

所以，人子也是安息日的主。”

所以，人子也是安息日的主。”

所以，人子也是安息日的主。”

这样，人子也是安息日的主。”

所以，人子是主，也是安息日的主。”

所以，人子也是安息日的主。」

所以，人子也是安息日的主。」

所以，人子也是安息日的主。」

所以，人子也是安息日的主。」

這樣，人子也是安息日的主。”

所以人子也是安息日的主。』

所以，人子是主，也是安息日的主。」

是以人子亦為安息日之主、

是以人子為安息日主也、

夫人子固禮日之主也。』

So the Son of Man is Lord even of the Sabbath.”

So the Son of Man is Lord even of the Sabbath day.”

So the Son of Man is lord even of the Sabbath.”

So the Son of Man is Lord, even over the Sabbath!”

So then, the Son of Man is Lord even of the Sabbath.”

So the Son of Man is Lord, even of the Sabbath.”

Therefore the Son of Man is also Lord of the Sabbath.”

so that the Son of man is lord even of the sabbath.

Therefore, the Son of Man is Lord even of the Sabbath.”

Therefore the Son of man is Lord also of the sabbath.

For this reason the Son of Man is lord even of the Sabbath.”

Therefore the Son of Man is lord even of the Sabbath.”

遇主日、感於聖神、聞我後有大聲如吹角、

耶穌和泥明瞽者之目之日、乃安息日、

蓋人子亦安息日之主也、○

其人立愈、取臥榻以行、是日乃安息日、猶太人謂病愈者曰、今乃安息日、爾負臥榻非宜也、答曰、愈我者命我云、取爾臥榻以行、

法利賽人中有曰、其人不守安息日、必非由天主者、有曰、罪人焉能行如此之異跡乎、於是眾論紛紛、

主曰、偽善者乎、爾曹於安息日、孰不解牛驢於槽、牽以飲之乎、況此婦為亞伯拉罕之裔、撒但繫之已十八年、不當於安息日解其結乎、

又曰、人子亦安息日之主、○

遂謂眾曰、安息日行善行惡、救命害命、孰宜、眾默然、

耶穌謂之曰、至於今、我父行事、我亦行事、

且以萬物服於其足下、使其於教會為一切之首、

我在世、為世之光、言竟、唾於地、以唾和泥、塗瞽者之目、命之曰、往洗於西羅亞池、西羅亞譯即奉遣者也、其人遂往洗、返、其目即能見矣、鄰人及素見其為瞽者、曰、此非坐而乞者乎、有曰、是彼、有曰、似彼、彼則言曰、是我、眾問曰、爾目何以得明、答曰、有名耶穌者、和泥塗我目、命我云、往洗於西羅亞池、我往洗、即能見、