圣所里的幔子，从上到下裂成两半。

殿里的幔子从上到下裂为两半。

殿的幔子从上到下裂为两半。

殿的幔子从上到下裂为两半。

圣殿的幔子从上到下裂成两半。

同时，圣所里的幔子从上到下裂成两半。

殿裏的幔子從上到下裂為兩半。

殿的幔子從上到下裂為兩半。

殿的幔子從上到下裂為兩半。

聖殿的幔子從上到下裂成兩半。

聖所裡的幔子，從上到下裂成兩半。

殿堂裏的幔子、從上到下、裂為兩段。

同時，聖所裡的幔子從上到下裂成兩半。

殿幔自上至下裂為二、

殿幔自上至下裂為二、

殿幔自上至下、分裂為二、

其時殿中帳幔、自上至下、中裂為二。

The curtain of the temple was torn in two from top to bottom.

The temple curtain was torn in two from top to bottom.

And the curtain of the temple was torn in two, from top to bottom.

And the curtain in the sanctuary of the Temple was torn in two, from top to bottom.

Then the curtain of the temple was torn in two from top to bottom.

And the veil of the temple was torn in two from top to bottom.

Then the veil of the temple was torn in two from top to bottom.

And the veil of the temple was rent in two from the top to the bottom.

Then the curtain of the sanctuary was split in two from top to bottom.

And the veil of the temple was rent in twain from the top to the bottom.

And the temple curtain was torn in two, from top to bottom.

The veil of the temple was torn in two from the top to the bottom.

太阳没有光，圣所的幔子从当中裂开。

忽然，圣所里的幔子从上到下裂成两半；地面震动，石头崩裂；而且坟墓开了，许多睡了的圣徒的身体也复活了，从坟墓里出来；到了耶稣复活之后，他们进到圣城向许多人显现。

所以，弟兄们！我们凭着耶稣的血，可以坦然无惧地进入至圣所。这进入的路，是他给我们开辟的，是一条通过幔子、又新又活的路，这幔子就是他的身体。我们既然有一位伟大的祭司治理神的家，我们良心的邪恶既然被洒净，身体也用清水洗净了，那么，我们就应该怀着真诚的心和完备的信，进到神面前；又应该坚持我们所宣认的盼望，毫不动摇，因为那应许我们的是信实的。

在第二层幔子后面还有一个会幕，叫作至圣所，里面有金香坛，有全部包金的约柜，柜里有盛着吗哪的金罐、亚伦那发过芽的杖和两块约板。柜的上面有荣耀的基路伯罩着施恩座，关于这一切，现在不能一一细说了。这一切物件都这样预备好了，祭司就常常进入第一进会幕，执行敬拜的事。至于第二进会幕，只有大祭司一年一次独自进去，并且非带着血不可，好为自己和人民的愚妄把血献上。圣灵藉着这事表明，当第一进会幕存在的时候，进入至圣所的路，还没有显明出来。这第一进会幕是现今的时代的预表，其实所献的礼物和祭品，都不能使敬拜的人在良心上得到完全。这些只是关于饮食和各样洁净的礼仪，是在“更新的时候”来到之前，为肉体立的规例。但基督已经来了，作了已经实现的美好事物的大祭司；他经过更大、更完备的会幕（不是人手所做的，也就是不属于这被造的世界的）。他不是用山羊和牛犊的血，而是用自己的血，只一次进了至圣所，就得到了永远的救赎。

“你要告诉你的哥哥亚伦，不可随时进入圣所的幔子里面，到约柜上的施恩座，免得他死亡，因为我在施恩座上的彩云中显现。亚伦进入圣所时要带一头公牛犊作赎罪祭，一只公绵羊作燔祭。他要穿上细麻布的圣内袍，也要把细麻布的裤子穿在身上，腰束细麻布的带子，头戴细麻布礼冠；这些就是圣衣。他要先用水洗身，然后才穿上圣衣。他要从以色列的会众中，取两只公山羊作赎罪祭，一只公绵羊作燔祭。亚伦为自己的罪献上作赎罪祭的公牛，为自己和家人赎罪，然后把两只公山羊牵来，放在会幕门口，耶和华的面前；亚伦要为这两只山羊抽签：一签归耶和华，另一签归阿撒泻勒（“阿撒泻勒”是希伯来文音译，这字原意不能确定）。亚伦要把那抽签归耶和华的山羊，献作赎罪祭。至于那抽签归阿撒泻勒的山羊，却要活活地摆在耶和华面前，用来赎罪，然后叫人把它送到旷野，归阿撒泻勒。“亚伦要先为自己献上作赎罪祭的公牛，为自己和家人赎罪，他要把那为自己作赎罪祭的公牛宰杀。从耶和华面前的祭坛上，拿一个盛满火炭的香炉，又拿一捧捣细的芬芳香料，带进幔子里，在耶和华面前把香放在火上，使香的烟云遮掩约柜上的施恩座，免得他死亡。他要取些公牛的血，用指头弹在施恩座的东面，再用指头在施恩座的前面，弹血七次。“然后他要宰杀那为人民作赎罪祭的公山羊，把血带进幔子里，弹羊血在施恩座的上面和施恩座的前面，好像弹公牛的血一样。他要为圣所赎罪，使圣所脱离以色列人的不洁和他们的过犯，就是他们的一切罪孽。然后他又要为会幕同样的赎罪。因为会幕和他们在一起，在他们的不洁中间。他进入至圣所赎罪的时候，会幕里不可有人；直到他为自己和家人，以及以色列全体会众，赎了罪出来为止。他出来，就到耶和华面前的祭坛那里，为坛赎罪。他要取一点公牛的血和山羊的血，抹祭坛的四角。又用指头向祭坛弹血七次，洁净祭坛，使它分别为圣，脱离以色列人的不洁。

“你要用蓝色紫色朱红色线和捻的细麻做幔幕，并且要用巧工绣上基路伯。你要把幔幕挂在四根包金的皂荚木柱子上，柱上有金钩，柱脚安在四个银插座上。你要把幔幕挂在钩子上，把法柜抬进幔幕里面，这幔幕要给你们把圣所和至圣所分开。你要把施恩座安在至圣所内的法柜上。

我们既然有一位伟大的、经过了众天的大祭司，就是神的儿子耶稣，就应该坚持所宣认的信仰。因为我们的大祭司并不是不能同情我们的软弱，他像我们一样，也曾在各方面受过试探，只是他没有犯罪。所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为的是要领受怜悯，得到恩惠，作为及时的帮助。

他又建造了至圣所，长九公尺，和殿的宽度相等，宽度也是九公尺；里面都贴上精金，共用了二十公吨金子。钉子共重五百七十克金子。阁楼也贴上金子。在至圣所里，雕刻了两个基路伯，都包上金子。两个基路伯的翅膀共长九公尺；一个基路伯的一边翅膀长两公尺两公寸，触着殿墙；另一边翅膀也长两公尺两公寸，和另一个基路伯的翅膀相接。另一个基路伯的一边翅膀也长两公尺两公寸，触着殿墙；另一边的翅膀也长两公尺两公寸，和前一个基路伯的翅膀相接。这两个基路伯的翅膀都张开，共长九公尺；这两个基路伯都面向殿内站立。所罗门又用蓝色紫色朱红色线和细麻做幔子，上面绣上基路伯。

摩西拿了法版，放在柜里，把杠穿在柜的两旁，把施恩座安放在约柜上面。把约柜抬进帐幕里去，挂上遮盖至圣所的幔子，把法柜遮盖着，是照着耶和华吩咐摩西的。

我们有这盼望，就像灵魂的锚，又稳当又坚固，通过幔子直进到里面。