然多有先者將為後、後者將為先也、○

然而，有许多在前的，将要在后，在后的，将要在前。”

然而，有许多在前的，将要在后；在后的，将要在前。”

然而，有许多在前的，将要在后；在后的，将要在前。”

然而，许多为首的将要殿后，殿后的将要为首。”

然而许多在前的将要在后，在后的将要在前。”

不过许多在前的，将要在后；许多在后的，将要在前。”

然而，有許多在前的，將要在後，在後的，將要在前。」

然而，有許多在前的，將要在後；在後的，將要在前。」

然而，有許多在前的，將要在後；在後的，將要在前。」

然而，許多為首的將要殿後，殿後的將要為首。」

然而許多在前的將要在後，在後的將要在前。”

然而有許多首先的必成了末後的，末後的必成了首先的！』

不過許多在前的，將要在後；許多在後的，將要在前。」

然多有先者將為後、而後者先也、○

然先者多為後、後者多為先也、○

然亦多有先者居後、而後者居先者焉。』

But many who are first will be last, and the last first.”

But many who are first will be last. And the last will be first.”

But many who are first will be last, and the last first.”

But many who are the greatest now will be least important then, and those who seem least important now will be the greatest then.”

But many who are first will be last, and the last first.”

But many who are first will be last, and the last, first.”

But many who are first will be last, and the last first.”

But many that are first shall be last; and the last first.

But many who are first will be last, and the last first.”

But many[ that are] first shall be last; and the last first.

But many who are first will be last, and the last first.”

But many who are first will be last; and the last first.”

然多有先者將為後、後者將為先也、

如是在後者將為先、在先者將為後、蓋被召者多、蒙選者少也、○

有後者將為先、先者將為後、○

法利賽人獨立祈禱曰、感謝天主、我不似他人、強索、不義、姦淫、亦不似此稅吏、我七日禁食二日、以凡所得者、十輸其一、稅吏遠立、不敢舉目仰天、搥胸曰、天主、矜憐我罪人、我告爾、得稱義而歸者、此也、非彼也、蓋凡自高者必降為卑、自卑者將升為高、○

此二者、誰遵父之旨、對曰、長子、耶穌曰、我誠告爾、稅吏與妓女必先爾入天主之國、

我又告爾、自東自西、有眾將至、與亞伯拉罕、以撒、雅各、席坐於天國、而國之諸子、必見逐於外幽暗之地、在彼必有哀哭切齒、

是則何言、異邦人不尋義而得義、即由信之義、惟以色列人尋稱義之法、而不得其法、此何故、曰、因非由信而求、乃由行而求、蓋蹶於此蹶人之石上、如經載云、我以蹶人之石、礙人之磐、置於郇城、凡信之者、必不致羞愧、

耶穌語之曰、西門、我有一言告爾、曰、師、請言之、曰、債主某、有二負債者、一負五百第拿流、一負五十第拿流、因無以償、債主皆免之、試言此二者、愛債主孰甚、西門對曰、我意免多者、曰、爾所見是也、遂顧其婦、語西門曰、爾見此婦乎、我入爾家、爾未曾以水洗我足、惟此婦淚濡我足、以髮拭之、爾未曾與我吻接、惟此婦自我入時、吻接我足不已、爾未曾以膏膏我首、惟此婦以香膏膏我足、是以我告爾、此婦多罪悉赦、因其愛多也、見赦少者、其愛亦少、

庶民及稅吏、聽而受洗於約翰、且稱頌天主之義、惟法利賽人與教法師、未受其洗、彼拒天主之旨、而自取罪戾、

保羅巴拿巴毅然曰、天主之道、當先傳於爾、而爾棄之、自以為不堪得永生、故我儕轉向異邦人、因主如是命我儕、經載天主語基督云、我立爾為異邦人之光、使爾施救至於地極、異邦人聞此甚喜、讚美主道、凡預定得永生者、皆信焉、