<< 馬可福音 1:21 >>

本节经文

交叉引用

  • 馬可福音 1:39
    遂徧進加利利會堂、宣教逐鬼、○
  • 馬太福音 4:23
    耶穌周行加利利、在諸會堂訓誨、宣天國福音、醫庶民疾病、
  • 馬可福音 6:2
    適安息日、訓於會堂、眾聞而奇之曰、斯焉得斯、所賦之智慧維何、有如是異能由其手而出耶、
  • 使徒行傳 13:14-52
    保羅等、自別加、經行至彼西底之安提阿、安息日、入會堂坐焉、讀律法與先知書畢、司會堂者、使人謂之曰、兄弟乎、若有言勸民、請言之、保羅起、搖手曰、以色列人、與畏上帝者、聽之、此以色列民之上帝、選我列祖、且當民旅埃及時拔之、舉手引之出、在曠野包容之、約四十年、既滅迦南七族、則分其地、與之為業、約四百五十年、厥後賜以士師、至先知撒母耳、民求王、上帝賜之便雅憫支基士之子掃羅、歷四十年、既廢之、舉大衛為王、為之證曰、我得耶西子大衛、其人愜我心、將悉行我旨也、上帝依所許者、由此人之裔、為以色列民、立一救主、即耶穌也、於其未至之前、約翰先宣改悔之洗禮於以色列民、迨畢其職、曰、爾意我為誰、我非其人也、有後我來者、即解其履、我亦弗堪、兄弟乎、亞伯拉罕之裔、及爾中畏上帝者、此救世之道、宣至我儕矣、夫居耶路撒冷者、及其有司、因不知基督、亦不知每安息日、所誦先知之言、乃擬定其罪而應之也、雖未得其當死之辜、竟求彼拉多殺之、既悉應經中指彼而載者、則自木取之下、葬於墓、而上帝自死起之、自加利利、同上耶路撒冷者、多日見之、今為其證於民、夫我儕以所許列祖之福音報爾、即上帝起耶穌、應於我儕子孫者、如詩之二篇所載、爾乃我子、我今日生爾、論其自死起之、不復朽壞、有云、我將以大衛聖而且實之恩賜爾、故詩又云、爾必不令爾聖者朽壞、夫大衛在其世、行上帝之旨、既寢、歸其列祖而朽壞、惟上帝所起者、不至朽壞也、是以兄弟宜知罪之赦、由斯人宣於爾、且凡信者、賴彼諸事見義、即於摩西律所不能見義者也、慎之哉、免先知所言臨爾、曰、藐忽者乎、爾其視之、且駭且亡、蓋於爾之時、我方有為、人雖告爾、爾必不信、○眾出時、求於後安息日、宣此道於彼、會既散、猶太人及進教之敬虔者、多從保羅巴拿巴、二人與之言、勸其恆於上帝之恩、○後安息日、邑民幾盡聚集、聽上帝之道、惟猶太人見人眾多、則充乎嫉妒、駁保羅所言、且謗之、保羅巴拿巴毅然曰、上帝道宜先宣於爾、而爾棄之、自擬不堪得永生、我儕轉向異邦人矣、蓋主如是命我儕云、我已立爾為異邦之光、俾爾為濟救、至於地極、異邦人聞之則喜、榮上帝道、凡預定得永生者信焉、於是主道徧揚四方、但猶太人唆敬虔之貴婦、及邑之尊者、窘逐保羅巴拿巴出其境、二人對眾拂去足塵、至以哥念、門徒充乎喜樂、及聖神焉、
  • 使徒行傳 17:2
    保羅依然入之、歷三安息日、本諸經與人辯論、
  • 使徒行傳 18:4
    每安息日、保羅在會堂辯論、勸猶太人與希利尼人、○
  • 馬太福音 4:13
    去拿撒勒至迦百農居焉、其地濱海、在西布倫拿弗他利境、
  • 路加福音 13:10
    安息日耶穌在一會堂訓誨、
  • 路加福音 4:31-37
    至加利利之迦百農邑、於安息日訓眾、眾奇其訓、以其言有權也、會堂中有為邪鬼所祟者、大聲呼曰、噫、拿撒勒耶穌、我儕與爾何涉、爾來滅我乎、我識爾為誰、乃上帝之聖者、耶穌斥之曰、緘爾口、出之、鬼仆其人於眾中而出、然未傷之、眾駭異相語曰、此何言耶、蓋彼以權以能命邪鬼、而鬼出矣、於是聲聞徧於四方、
  • 路加福音 4:16
    至拿撒勒、即其長育之區、於安息日、循其規入會堂、立而誦讀、
  • 馬可福音 2:1
    越數日、耶穌復進迦百農、眾聞其在室、
  • 馬可福音 10:1
    耶穌去彼、至猶太境、及約但外、眾復集就之、耶穌如常訓誨、
  • 路加福音 10:15
    迦百農歟、爾將升於天乎、必下陰府耳、