當欣喜歡樂、因在天爾之賞大也、蓋先爾諸先知、人亦曾如是窘逐之也、○

应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”

要欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是很多的。在你们以前的先知，人也是这样迫害他们。”

要欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是很多的。在你们以前的先知，人也是这样迫害他们。”

要欢喜快乐，因为你们在天上有很大的奖赏。他们也曾这样迫害以前的先知。

你们应该欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的；在你们以前的先知，他们也曾这样迫害。

你们当欢喜，当快乐，因为你们在天上的报偿是大的。要知道，那些人也这样逼迫了在你们以前的先知们。

應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。」

要歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是很多的。在你們以前的先知，人也是這樣迫害他們。」

要歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是很多的。在你們以前的先知，人也是這樣迫害他們。」

要歡喜快樂，因為你們在天上有很大的獎賞。他們也曾這樣迫害以前的先知。

你們應該歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的；在你們以前的先知，他們也曾這樣迫害。

應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞報很大；因為你們以前的神言人，人也這樣逼迫他們。

你們當歡喜，當快樂，因為你們在天上的報償是大的。要知道，那些人也這樣逼迫了在你們以前的先知們。

宜欣喜歡樂、以爾在天之賞大也、蓋前乎爾之先知、人亦如是窘逐之、○

當欣喜歡樂、以在天爾得賞者大也、蓋人窘逐先知、自昔然矣、○

是宜歡欣踴躍、灑然而樂。蓋爾之天爵大矣。前輩先知被人迫辱、亦猶是耳。

Rejoice and be glad, because great is your reward in heaven, for in the same way they persecuted the prophets who were before you.

Be joyful and glad. Your reward in heaven is great. In the same way, people hurt the prophets who lived long ago.

Rejoice and be glad, for your reward is great in heaven, for so they persecuted the prophets who were before you.

Be happy about it! Be very glad! For a great reward awaits you in heaven. And remember, the ancient prophets were persecuted in the same way.

Be glad and rejoice, because your reward is great in heaven. For that is how they persecuted the prophets who were before you.

Rejoice and be glad, for your reward in heaven is great; for in this same way they persecuted the prophets who were before you.

Rejoice and be exceedingly glad, for great is your reward in heaven, for so they persecuted the prophets who were before you.

Rejoice, and be exceeding glad: for great is your reward in heaven: for so persecuted they the prophets that were before you.

Be glad and rejoice, because your reward is great in heaven. For that is how they persecuted the prophets who were before you.

Rejoice, and be exceeding glad: for great[ is] your reward in heaven: for so persecuted they the prophets which were before you.

Rejoice and be glad because your reward is great in heaven, for they persecuted the prophets before you in the same way.

Rejoice, and be exceedingly glad, for great is your reward in heaven. For that is how they persecuted the prophets who were before you.

當日可欣喜踴躍、以在天爾之賞大也、蓋其祖待諸先知亦若是、

兄弟乎、爾遇諸艱難之試、當以為樂、

反當喜樂、因與基督共受苦也、使爾於其榮光顯現之時、亦可歡欣踴躍、

蓋知由主必得嗣業之賞、因爾所事者、乃主基督也、

不第此也、亦以患難為樂、以患難為樂或作因患難而誇因知患難生忍耐、

今我緣爾受苦、反以為喜、且為基督之身、即教會、在我身補基督未受盡之患難、

爾宜語義者、必蒙福、必享己行之果報、

我以爾之信為奉獻之祭祀、即我舍命流血、以我血為灌奠、我亦樂之、且與爾同樂、

彼訕笑天主之使者、藐視其言、侮辱侮辱或作譏諷其先知、故主震怒其民、不復援之、

人子將以父之榮、偕諸天使降臨時、必循各人所行而報之、

爾禁食禁食或作守齋下同時、毋作憂容、似偽善者、彼變顏色、為示人以己之禁食、我誠告爾、彼已得其賞、

使徒離公會前、皆喜、以其堪為耶穌名受辱也、

彼時人必云、善人果有善報、在世間真有判斷之天主、

耶洗別殺主之先知時、我以主之先知一百人藏匿、每五十人匿於一穴、供其飲食、我行此事、豈無人告我主乎、

種者灌者、一也、各按其勞、而得其值、

惡人經營、所得虛幻、播善種者、必獲真實果報、

以色列王曰、將米該雅付於邑宰亞們與王子約阿施、告之曰、王命以此人拘於獄、加以艱苦、不使之食足飲足、原文作使之少食餅少飲水直待我安然而歸、

猶太人殺主耶穌、及己之先知、又窘逐我儕、彼不為天主所悅、且與眾人為敵、

願主報爾所為、爾來此、欲蒙主以色列天主之翼庇、願主大賚爾、

嗣後、主於默示中諭亞伯蘭曰、毋懼、我必護爾如盾、爾必得大賚、

果期將至、遣僕就園夫收果、園夫執其僕、撲一、殺一、石擊一、又遣他僕、較前尤多、園夫亦待之如故、後遣其子就之、意謂彼必敬我子矣、園夫見其子、相語曰、此乃嗣子、盍來殺之、以據其業、

惟爾愛敵而善待之、借與人而不望償、則爾之賞大、且將為至上者之子、蓋彼施仁於負恩與不善者、

無信不能見悅於天主、蓋就天主者、必當信有天主、且信天主必賞求之之人、

是爾自證爾為殺先知者之裔、盍盈爾祖之量歟、蛇乎、蝮所產乎、爾何能逃磯很拿之刑乎、是以我遣先知智人經士就爾、其中有爾所殺及釘十字架者、有爾所鞭於爾之會堂、由此邑窘逐至彼邑者、致地上流義人之血、皆歸於爾、即自義人亞伯之血、至爾所殺於殿及祭臺間巴拉迦子撒迦利亞之血也、我誠告爾、此事皆必歸於斯代、耶路撒冷乎、耶路撒冷乎、爾殺先知、石擊奉遣就爾者、我屢欲集爾赤子、似母鷄集雛於翼下、惟爾不欲、

乃彼不順、叛逆主、背棄主之律法、殺勸其歸主之眾先知、行大褻瀆之事、

夜半、保羅、西拉、祈禱歌頌、讚美天主、囚者皆聞之、

今我所受暫而且微之苦、為我備至大無比之永榮、

禍哉爾曹、因爾祖所殺之先知、爾建其墓、如是爾祖所為、爾自證之、且喜之、蓋爾祖殺先知、爾則建其墓、是以天主之智曾言曰、我將遣先知及使徒就彼、有為其所殺、有為其所窘逐、致創世以來、流先知之血、悉將討於此代、即自亞伯之血、至被殺於祭臺及殿間撒迦利亞之血、我誠告爾、此血皆必討於此代、

言曰、爾強項、心不悟、耳不聰之人、恆逆聖神、爾祖如是、爾曹亦如是、有何先知而爾祖不窘逐之乎、預言義者將至之人、爾祖殺之、此義者、今爾已賣而殺之、

我責爾子亦徒然、彼不受教、爾刃殺爾諸先知若猛獅殘傷、

約雅敬王與諸勇士牧伯聞其言、王欲殺之、烏利亞聞之則懼、逃於伊及、約雅敬王遣亞革波子以利拿單與從者數人詣伊及、以烏利亞曳出伊及、解至約雅敬王前、以刃擊之、擲屍於小民之墓、

彼以為為基督而受之辱、較伊及諸財尤寶、因望賞賚故也、

如是則爾之施濟隱矣、爾父鑒觀於隱、將顯以報爾、將顯以報爾有原文古抄本作將以報爾下同○爾祈禱時、勿似偽善者、喜立於會堂及街衢而祈禱、故令人見、我誠告爾、彼已得其賞、

有人接先知、因其為先知、必得先知之賞、接義人、因其為義人、必得義人之賞、有人第以一杯水、飲此小子之一、因其為門徒、我誠告爾、此人必不失其賞矣、

主之僕人因此受警戒、守此便得大賞、

耶路撒冷乎、耶路撒冷乎、常殺先知、石擊奉遣就爾者、我屢欲集爾赤子、似母鷄集雛於翼下、惟爾不欲、

慎勿於人前施濟、故令人見、若然、則不獲爾天父之賞、故施濟時、勿吹角於爾前、似偽善者、於會堂街衢所為、求譽於人、我誠告爾、彼已得其賞、

遂遣五十夫長與其五十人、往見以利亞、既至、見以利亞坐於山巔、謂之曰、神人、王命爾下、

耶利米以主所命者、悉告眾民、其言既竟、諸祭司諸先知與眾民執之曰、爾當死、

以色列王對約沙法曰、尚有一人音拉子米該雅、可藉之問主、然我憾此人、因其論我預言、無吉惟凶、約沙法曰、王勿如是言、

亞哈謂以利亞曰、我敵乎、又與我相遇耶、曰、我遇爾者、因爾情甘自棄、情甘自棄或作故意下同行惡於主前、

亞撒因此言、向先見震怒、囚之於獄、當時亞撒亦虐遇民中數人、

耶何耶大子撒迦利雅感天主之神、立於民前、告之曰、天主如是云、爾違主命何故、爾必不亨通、爾棄主、主亦棄爾、民聽王命、謀害撒迦利雅、在主殿之院中以石擊之死、約阿施王忘撒迦利雅父耶何耶大待己之恩、而殺其子、彼死時呼曰、願主鑒察伸冤、

曰、我為主萬有萬有原文作萬軍下同之天主熱中、以色列人背主之約、毀主之祭臺、以刃殺主之先知、獨我一人存留、亦欲傷我命、主曰、爾出、立於山在我前、斯時主過焉、在主前烈風大作、裂山碎石、但主不在其中、風後地震、但主亦不在其中、地震後有烈火、主亦不在其中、火後有細微之聲、以利亞聞之、以衣蒙面而出、立穴口、有聲詰之曰、以利亞、爾在此何為、曰、我為主萬有之天主熱中、以色列人背主之約、毀主之祭臺、以刃殺主之先知、獨我一人存留、亦欲傷我命、

耶洗別殺主之先知時、俄巴底以先知一百人藏匿、每五十人匿於一穴、供其飲食、原文作以餅與水養之下同

耶洗別遣人見以利亞告之曰、如明日此時、我不使爾生命如彼之生命然、則願諸神降重災於我、