猶人子至、非以役人、乃役於人、且舍生為眾贖也、○

正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”

正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”

正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”

正如人子不是来受人服侍，而是来服侍人，并且牺牲性命，作许多人的赎价。”

正如人子来，不是要受人的服事，而是要服事人，并且要舍命，作许多人的赎价。”

就像人子来不是为了受人的服事，而是为了服事人，并且献上自己的生命，替许多人做救赎的代价。”

正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」

正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」

正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」

正如人子不是來受人服侍，而是來服侍人，並且犧牲性命，作許多人的贖價。」

正如人子來，不是要受人的服事，而是要服事人，並且要捨命，作許多人的贖價。”

正如人子來，並不是要受服事，乃是要服事人，並且將性命獻出，替許多人做贖價。』

就像人子來不是為了受人的服事，而是為了服事人，並且獻上自己的生命，替許多人做救贖的代價。」

猶人子至、非以役人、乃役於人、且舍生為眾贖也、○

即如人子來、非以役人、乃役於人、且舍其生以贖眾也、○

正如人子之來、非以役人、乃為人役、且捨其生以為眾人之贖焉。』

just as the Son of Man did not come to be served, but to serve, and to give his life as a ransom for many.”

Be like the Son of Man. He did not come to be served. Instead, he came to serve others. He came to give his life as the price for setting many people free.”

even as the Son of Man came not to be served but to serve, and to give his life as a ransom for many.”

For even the Son of Man came not to be served but to serve others and to give his life as a ransom for many.”

just as the Son of Man did not come to be served, but to serve, and to give his life as a ransom for many.”

just as the Son of Man did not come to be served, but to serve, and to give His life as a ransom for many.”

just as the Son of Man did not come to be served, but to serve, and to give His life a ransom for many.”

even as the Son of man came not to be ministered unto, but to minister, and to give his life a ransom for many.

just as the Son of Man did not come to be served, but to serve, and to give His life— a ransom for many.”

Even as the Son of man came not to be ministered unto, but to minister, and to give his life a ransom for many.

just as the Son of Man did not come to be served but to serve, and to give his life as a ransom for many.”

even as the Son of Man came not to be served, but to serve, and to give his life as a ransom for many.”

如是、基督自獻為眾受刑、祗一獻耳、厥後顯著、不復受刑、欲救所望之者、

孰為長、席坐者乎、役事者乎、非席坐者長乎、然我在爾中、如役事者也、

彼舍己贖我、免乎諸惡、潔諸選民、熱中為善、以適主用、

舍己贖眾、斯道及時必傳、

爾蹈祖愆得見贖者、知不以剝蝕之金銀、實以基督之寶血、譬彼羔羊、無疵無玷、

昔基督欲導我儕、至上帝前、其為人罪受苦、以義代不義、身死而賴聖神復生、

暨為死更生者之始、冠百王而立極、作真實無妄之證耶穌基督、賜爾恩寵平康、

勿務利己、亦務利人、必體基督耶穌心、彼具體上帝、即匹上帝、不為僭、然猶虛己、誕降為人、以僕自處、既為人、猶屈己順命致死、甚而死於十字架、

靈物與二十四老、各執琴瑟、炷香金鼎、香譬聖徒祈禱、見羔取册、皆俯伏於前、口誦新詩曰、爾當取册啟緘、因爾見殺流血、贖我於族姓國民中、而歸上帝、

雖上帝子、亦以遘難、然後知所以悅服、

於是離席解衣、以巾自束、盛水於盤濯門徒足、以所束巾拭之、至西門彼得、彼得曰、主、濯我足乎、耶穌曰、我所為者、爾今不知、後可知之、彼得曰、爾濯我足、終不可、耶穌曰、我不爾濯、則爾與我無與、西門彼得曰、主、當不止我足、手與首可也、耶穌曰、凡浴後祗須濯足、而身皆潔、爾曹乃潔、然猶有未潔者、蓋耶穌知賣之者誰、故曰、猶有未潔者、既濯門徒足、衣衣復坐、曰、我為此、爾知之乎、爾曹稱我為師為主、爾之言然、我誠是也、我為主為師、猶濯爾足、則爾曹更宜相與濯足矣、我示爾以法、使爾效我而為之、我誠告爾、僕不大於主、使者不大於使之者、爾若知此而為之、有福矣、○

此乃我血、即新約之血、為眾流、以赦罪者也、

爾曹知我主耶穌基督之恩乎、彼原富、因爾致貧、使爾以其貧致富、

斯實耶和華之旨、使之糜爛、憂心悄悄、獻祭贖罪、可享遐齡、若子若孫、熾昌弗絕、耶和華之志、無不大成。耶和華曰、余有良臣、先患難、後結果、心無不悅、彼也、任人愆尤、使人咸知斯理、得稱為義、

然生命將絕、雖有密友不能贖之、而上帝錫以齡兮、

罪愆不如恩賜、蓋以一人之愆、致眾死亡、孰若上帝之恩、及耶穌基督一人、恩賜於有眾、為高厚乎、定擬由一人之罪、不如恩賜由一人之義、蓋審判由一罪以定擬、恩賜則多罪而稱義、夫以一人之罪、致死乘權、孰若耶穌基督、以一身便獲洪恩者、稱義而生乘權乎、是眾見擬者、以一人之愆、稱義而生者、以一人之義也、是眾為罪者、以一人之逆、眾為義者、以一人之順也、

耶穌曰、此乃我血、即新約之血、為眾流者、

爾民與聖邑、上帝預定其期、以七日為期、而復以七日相乘、以遏罪惡、以除祭品、贖民前愆、彰大義於萬世、則以所見異象有應、至聖之主、必沐以膏、我告爾一事、爾當知詔建耶路撒冷、逮及受膏之君至、必有七日、復乘以七、更有七日、復乘以六十二、築城修道、必在患難之時、七日復乘以六十二之後、受膏之主見戮、援手無人、迄乎後日、異邦之君咸至、毀城郭、傾聖所、若為洪水所淹、戰爭不息、則殺戮不已、

且因基督流血、托厥厚恩、得贖罪赦過、

彼遭難時、人審判之、不秉公義、為民罪戾、而受譴責、生命且滅於世、遑計其後乎。

如父識我、我識父焉、且我為羊捐命矣、

亦當用愛、效基督愛我、緣我舍身、獻己為祭、馨香於上帝前、

彼為挽回之祭、不第為我儕之罪、亦為舉世之罪、

身懸於木、為我受刑、令我去惡遷善、蓋以耶穌受鞭扑而醫爾、

基督贖我、脫法之咒詛、以其代我咒詛也、經云、懸木者、服咒詛矣、

耶穌者、為我過而被解、復生而使我得稱義、是也、

夫萬物本之歸之之上帝、欲令眾子享其榮、緣救世之君受難、以為完人、

於是主矜憫其人曰、我已贖彼、免其入墓。

惟因基督耶穌贖罪、則沾上帝之恩、不勞而稱義、蓋上帝使耶穌流血、為挽回之祭、凡信之者、得蒙赦宥、上帝寛容、往世之罪以免、鞫人之義以彰、即今日亦彰、以稱信耶穌者為義、而上帝無不義也、

彼因我罪、而被傷殘、緣我咎而受瘡痍、彼遭刑罰、我享平康、彼見鞭扑、我得醫痊。

獨不思一人為民而死、舉國不滅者、為我儕益也、此言非由己出、乃是歲為祭司長、預言耶穌將為民死、不祗為斯民、又使上帝散處之子集於一也、○

耶穌曰狐狸有穴、飛鳥有巢、惟人之子、無枕首之所也、