正如人子來，並不是要受服事，乃是要服事人，並且將性命獻出，替許多人做贖價。』

正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”

正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”

正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”

正如人子不是来受人服侍，而是来服侍人，并且牺牲性命，作许多人的赎价。”

正如人子来，不是要受人的服事，而是要服事人，并且要舍命，作许多人的赎价。”

就像人子来不是为了受人的服事，而是为了服事人，并且献上自己的生命，替许多人做救赎的代价。”

正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」

正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」

正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」

正如人子不是來受人服侍，而是來服侍人，並且犧牲性命，作許多人的贖價。」

正如人子來，不是要受人的服事，而是要服事人，並且要捨命，作許多人的贖價。”

就像人子來不是為了受人的服事，而是為了服事人，並且獻上自己的生命，替許多人做救贖的代價。」

猶人子至、非以役人、乃役於人、且舍生為眾贖也、○

猶人子至、非以役人、乃役於人、且舍生為眾贖也、○

即如人子來、非以役人、乃役於人、且舍其生以贖眾也、○

正如人子之來、非以役人、乃為人役、且捨其生以為眾人之贖焉。』

just as the Son of Man did not come to be served, but to serve, and to give his life as a ransom for many.”

Be like the Son of Man. He did not come to be served. Instead, he came to serve others. He came to give his life as the price for setting many people free.”

even as the Son of Man came not to be served but to serve, and to give his life as a ransom for many.”

For even the Son of Man came not to be served but to serve others and to give his life as a ransom for many.”

just as the Son of Man did not come to be served, but to serve, and to give his life as a ransom for many.”

just as the Son of Man did not come to be served, but to serve, and to give His life as a ransom for many.”

just as the Son of Man did not come to be served, but to serve, and to give His life a ransom for many.”

even as the Son of man came not to be ministered unto, but to minister, and to give his life a ransom for many.

Even as the Son of man came not to be ministered unto, but to minister, and to give his life a ransom for many.

just as the Son of Man did not come to be served but to serve, and to give his life as a ransom for many.”

even as the Son of Man came not to be served, but to serve, and to give his life as a ransom for many.”

基督也這樣；基督也是只有一次之被供獻、來擔當許多人的罪。將來還要顯現個第二次、卻是與罪無關，是要向切候着他的人施拯救的。

誰是較大的？是坐席的呢？還是服事的？豈不是坐席的麼？然而我在你們中間卻是做服事者。

他為我們把自己獻出，好贖放我們脫離一切不法之行為，並潔淨我們做子民、歸他自己為產業，在好事上熱心。

他把自己獻出，替萬人做抵贖價，在適當時機就加以明證。

因為知道你們得贖放、脫離你們祖傳徒勞無效的生活、不是用能朽壞的東西、銀子或金子，乃是用寶貴的血、無瑕疵無玷污的羊羔、基督的血。

因為基督也曾儘一次為我們的罪而受死，義的替不義的，為要領我們進到上帝面前。在肉身裏、他是被處死了，但在靈裏、他卻得存活了。

又從耶穌基督、那忠信的捨生作證者、死人中活起來的首生者、地上諸王的元首、得恩惠平安。他愛我們，用他的血解放了我們脫離我們的罪；

各人不要單顧自己的事，各人也要顧到別人的事。基督耶穌存着甚麼意念，你們也要存着甚麼意念在你們中間。他形質上本是屬神的，卻不以自己與上帝平等為應當把持不捨的，反而將自己傾倒出來，取了奴僕的形質，成為人的樣式。既在形態上現為人的樣子，就卑抑了自己，成為聽從的、以至於死，並且是十字架上的死！

既取了那書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各執有絃琴和金爐子、滿盛着香、就是聖徒的禱告。他們直唱新的歌說：『你是配取那書卷、而揭開其印的；因為你曾被屠殺，曾用你的血從各族派各種語言的人、各民族各邦國中、買了人來，歸於上帝；

雖是兒子，還因所受的苦而學了聽從；

就從席間站起來，脫了外衣，拿手巾束腰；然後倒水在盆裏，洗起門徒的腳來，又用束腰的手巾來擦乾。這樣、就到了西門彼得那裏了；彼得對耶穌說：『主啊，你洗我的腳麼？』耶穌回答他說：『我所作的、你現在不曉得，此後自會明白。』彼得對耶穌說：『你決不可洗我的腳，永遠不可！』耶穌回答他說：『我若不洗你，你就不是和我一同有分了。』西門彼得對耶穌說：『那麼主啊、不單我的腳，還有手和頭呢！』耶穌對他說：『洗了澡的人、除了腳以外是無需乎再洗的；他乃是完全潔淨了；你們是潔淨，然而不都是。』他原知道那要把他送官的是誰，故此他說：『你們不都是潔淨。』洗完了他們的腳，耶穌就穿上外衣，再坐席，對他們說：『我向你們作的、你們明白麼？你們稱呼我：「老師啊，主啊！」你們說的不錯；我本來是。那麼我做主做老師的尚且洗你們的腳，你們呢、也應該彼此洗腳啊。我將模範給了你們，是要叫你們照我所向你們作的去作。我實實在在地告訴你們，僕人不比主人大，被差遣的也不比差他的大。你們既知道這些事，若去實行，就有福了。

因為這是我的血，盟約的血，為許多人流出來，使罪得赦免的。

你們知道我們主耶穌基督的恩：他本來富足，卻為了你們的緣故成為貧窮，使你們因着他的貧窮成為富足。

永恆主雖定意用憂患將他壓傷，但他將本身獻為賠罪祭時，他卻要看到他的後裔，並且延年益壽，而永恆主定的旨意也必在他手中順利地實現，他受了致命苦難以後、必得見光明；他必心滿意足、因知自己無罪，我的僕人必使許多人得稱為無罪；他們的罪罰是他要背負的。

一個也不能買贖自己，不能將贖價交給上帝，

但上帝的恩賜是遠超乎人之過犯的；萬眾既因那一人的過犯而死，那麼上帝之恩典、以及在耶穌基督一人恩典中白白之恩、豈不越發加給萬眾麼？上帝的恩賞又是遠超乎一人犯罪之結果的：因為罪案是起於一次的過犯、而有定罪之事；但恩賜呢、雖起於許多次過犯，卻仍有斷為無罪之舉。死既因那一人的過犯、藉那一人而掌王權，那麼那些領受滿溢之恩典和稱義白白之恩的人、豈不更要藉着耶穌基督一人而在生命中掌王權麼？這麼說來，因一人的過犯、萬人怎樣都受定罪；照樣，因一人所行的義、萬人也怎樣都被斷為無罪而得生命。因那一人之不聽從、萬眾也怎樣被認為罪人；照樣，因這一人之聽從、萬眾也怎樣都被認為義人。

耶穌對他們說：『這是我的血、盟約的血、替許多人流出來的。

『關於你本國人民和你的聖城、已經截定了七十個七，為要結束罪過，了結罪惡，除盡罪孽，引進永久的義，印證異象和神言人的話，膏抹至聖之地。你要知道，要明白，從神諭之發出：「恢復並重建耶路撒冷」，直到有受膏之人君的時候、必有七十個七。經歷了六十二個七，耶路撒冷城必得恢復、重新建造，有廣場有濠溝，這又是在困苦時候造的。六十二個七之後，必有一位受膏者要被剪除，而一無所有；必有一位將來的人君的兵眾來毁滅這城和這聖所。其結局必在橫流淹沒中；必有爭戰直到末了；荒涼的事乃是鐵定了的。

在這蒙愛者裏面、我們藉着他的血得贖放，過犯得赦免，都照上帝恩典之豐富。

他因受威壓、受審判而被奪取了性命，他那世代的人誰還思想到他從活人之地被剪除是為了我人民的過犯而被鞭打呢？

正如父認識我，我也認識父；我並且替羊放棄性命。

也要依愛而行，正如基督愛了你們，為你們捨棄了自己、做供物做祭物獻與上帝、有馨香的氣味。

他自己就是除罪法、為了我們的罪而立的，不單為了我們的罪，也為了全世界人的罪。

他以自己的身體在木架上親自背上我們的罪，使我們既跟罪割死，就得以向義而活。因着他受的鞭傷、你們就得了醫治。

基督既為我們成了被咒詛的，就把我們買出來、使我們脫離了律法的咒詛；（因為經上記着說：『凡掛在木架上的都被咒詛』；

這耶穌、是為我們的過犯被送官，也為我們的稱義得甦活起來的。

因為萬有所為、萬有所藉而存在的上帝，在領着許多兒子進入榮耀，使拯救他們的開創者藉着受苦而得完全，本是適當的。

上帝若向他開恩，說：「贖救他免下冥坑；我已為他的性命得了贖價；

都因上帝恩惠中白白的恩、憑着那在基督耶穌裏的贖放、得稱為義。這耶穌、上帝顯然立為除罪法，憑着人的信、本着耶穌的血、來做上帝救人之義的明證。因為上帝用他的寬容、對人先時所犯的罪過都不追究，好在現今的時期做他救人之義的明證，來顯明他自己為義，也是叫信耶穌的人得以稱義的。

哪知道是他為了我們的過犯而被刺透，為了我們的罪孽而被壓傷；那加於他身上的刑罰使我們得了安康；因他受的鞭傷、我們才得醫治。

也不想想、一個人替人民死，免得全民族都滅亡：這是於你們有益的啊。』這話他不是憑着自己說的，是因為那年他做大祭司，所以豫言耶穌將要替民族死；不單替民族死，並且要將上帝四散的兒女都聚集歸一呢。

耶穌對他說：『狐狸有洞，空中的飛鳥有窩，惟獨人子沒有枕頭的地方！』