就像人子來不是為了受人的服事，而是為了服事人，並且獻上自己的生命，替許多人做救贖的代價。」

正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”

正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”

正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”

正如人子不是来受人服侍，而是来服侍人，并且牺牲性命，作许多人的赎价。”

正如人子来，不是要受人的服事，而是要服事人，并且要舍命，作许多人的赎价。”

就像人子来不是为了受人的服事，而是为了服事人，并且献上自己的生命，替许多人做救赎的代价。”

正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」

正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」

正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」

正如人子不是來受人服侍，而是來服侍人，並且犧牲性命，作許多人的贖價。」

正如人子來，不是要受人的服事，而是要服事人，並且要捨命，作許多人的贖價。”

正如人子來，並不是要受服事，乃是要服事人，並且將性命獻出，替許多人做贖價。』

猶人子至、非以役人、乃役於人、且舍生為眾贖也、○

猶人子至、非以役人、乃役於人、且舍生為眾贖也、○

即如人子來、非以役人、乃役於人、且舍其生以贖眾也、○

正如人子之來、非以役人、乃為人役、且捨其生以為眾人之贖焉。』

just as the Son of Man did not come to be served, but to serve, and to give his life as a ransom for many.”

Be like the Son of Man. He did not come to be served. Instead, he came to serve others. He came to give his life as the price for setting many people free.”

even as the Son of Man came not to be served but to serve, and to give his life as a ransom for many.”

For even the Son of Man came not to be served but to serve others and to give his life as a ransom for many.”

just as the Son of Man did not come to be served, but to serve, and to give his life as a ransom for many.”

just as the Son of Man did not come to be served, but to serve, and to give His life as a ransom for many.”

just as the Son of Man did not come to be served, but to serve, and to give His life a ransom for many.”

even as the Son of man came not to be ministered unto, but to minister, and to give his life a ransom for many.

Even as the Son of man came not to be ministered unto, but to minister, and to give his life a ransom for many.

just as the Son of Man did not come to be served but to serve, and to give his life as a ransom for many.”

even as the Son of Man came not to be served, but to serve, and to give his life as a ransom for many.”

照樣，基督為了擔當眾人的罪孽，也被獻上一次；將來還要再一次顯現，不是為了罪，而是為了使那些熱切等待他的人得到救恩。

坐席的或服事的，到底哪一個更大呢？難道不是坐席的嗎？然而我在你們中間，是像服事人的。

他為我們獻上自己，是為了救贖我們脫離一切罪惡，並且潔淨我們做他自己特選的子民，做美好工作的熱心人。

他獻上自己，替所有的人做救贖的代價；在所定的時候，這事要被見證出來。

因為你們知道，你們被救贖，脫離祖先所傳下來的虛妄行為，不是憑著會朽壞的東西，如銀子或金子，而是憑著那像羔羊一樣毫無瑕疵、毫無玷汙的基督寶血。

因為基督也曾一次為了贖罪而受苦，就是義的代替不義的，為要把你們帶到神的面前。照著肉身說，基督固然被處死了；但照著靈說，他卻得以復活了。

從那信實的見證者、死人中首先復活的、地上眾君王的元首耶穌基督，臨到你們！他愛我們，用自己的血，把我們從我們的罪孽中釋放出來，

每個人不要只注重自己的事，也要注重別人的事。你們應當有這樣的意念，這也是基督耶穌的意念。雖然他就是神本體的存在，卻不把與神同等看做是一件要強抓不放的事，反而倒空自己，取了奴僕的形像，成為人的樣式，以人的形態出現，降卑自己，順從至死，甚至死在十字架上！

他一接到書卷，四個活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，他們各拿著一把豎琴和盛滿香的金碗；這些香就是聖徒們的禱告。他們唱著一首新歌，說：「你配接受那書卷，配打開它的封印，因為你曾被殺，用自己的血，從各支派、各語言群體、各民族、各國家，為神贖回了人，

他雖然是兒子，還是從他所受的苦難中，學了順從。

他從席位上起身，脫了外衣，拿起一條布巾束在自己腰上，然後把水倒進盆裡，開始洗門徒們的腳，又用束在腰上的布巾擦乾。他來到西門彼得面前，彼得對他說：「主啊，你洗我的腳嗎？」耶穌回答說：「我所做的，你現在不理解，不過事後就會明白。」彼得說：「你絕不可洗我的腳，永遠不可！」耶穌說：「如果我不洗你，你就與我沒有份了。」西門彼得說：「主啊！不單我的腳，連我的手、我的頭也要洗！」耶穌說：「洗過澡的人，除了腳以外，沒有需要洗的；他是完全乾淨的。你們是乾淨的，但不是每個人都乾淨。」原來，耶穌知道要出賣他的是誰，所以說「你們不是每個人都乾淨。」耶穌洗完了他們的腳以後，穿上外衣，又坐下來，對他們說：「你們明白我為你們做的事嗎？你們叫我『老師』，稱呼我『主』。你們說得對，因為我就是那一位。因此，如果我——你們的主、你們的老師，還洗你們的腳，那麼你們也應該彼此洗腳。事實上，我給你們做了榜樣，好讓你們也照著我為你們所做的去做。「我確確實實地告訴你們：沒有一個奴僕大過他的主人，也沒有一個被派的大過派他的人。你們既然明白這些事，如果去做，就蒙福了。

因為這是我的血，是為立約的，為許多人所流的，使罪得赦免。

因為你們知道我們主耶穌基督的恩典：他雖然富足，卻為你們成了貧窮，好使你們藉著他的貧窮可以成為富足。

原來，耶和華的意願是要壓傷他，使他受痛楚。當他把自己的性命作為贖罪祭時，他就必看見後裔，並且年日延綿；耶和華所喜悅的必在他手中興盛。經歷過身心的苦難後，他就必看見光，並且心滿意足。「我公義的僕人必使許多人因認識他得稱為義，他也必背負他們的罪孽。

人實在不能救贖弟兄，也不能把他的贖價交給神，

但是恩賜不同於過犯。原來，一個人的過犯尚且使眾人都死了，何況神的恩典和耶穌基督一個人恩典裡的賞賜，難道不更要豐豐富富地臨到眾人嗎？而且，恩賜不同於由一個人犯罪而來的後果。因為，由一次過犯而來的審判雖然導致了定罪，但由很多過犯而來的恩賜卻導致了稱義。實際上，一個人的過犯尚且使死亡藉著這一個人掌了權，何況那些領受豐富之恩典和稱義之賞賜的人，難道不更要藉著耶穌基督一個人，在生命裡掌權嗎？由此可見，藉著一次的過犯導致了所有人的定罪；照樣，藉著一次的義行給所有的人帶來永生的稱義。就是說，藉著一個人的悖逆，眾人怎樣都成了罪人；藉著一個人的順從，眾人將怎樣成為義人。

耶穌對他們說：「這是我的血，是為立約的，為許多人所流的。

「為了你的民，為了你的聖城，有七十個『七』被定下了，為要結束罪過，終止罪惡，贖清罪孽，帶來永遠的公義，封住異象和預言，膏抹至聖所。因此你當知道，你要明白：從發出命令恢復、重建耶路撒冷，直到受膏之君的時候，有七個『七』和六十二個『七』；那時耶路撒冷連同她的廣場和溝渠都必被恢復、重建，但那將是一個困苦的時期。那六十二個『七』之後，受膏者必被剪除，他將一無所有。將要來一位領袖，他的民眾必毀滅這城和聖所，其結局必伴隨著洪流，必有戰爭直到末了；荒涼的事已經被註定了。

在他裡面，我們藉著他的血，得蒙救贖、過犯得到赦免，都是出於神恩典的豐盛。

因受迫害和審判，他被除去；誰能述說他的世代呢？其實他從活人之地被剪除、被擊打，是因我子民的過犯。

就像父認識我，我也認識父那樣，而且我為羊捨棄自己的生命。

要在愛中行事，就像基督也愛了我們，為我們捨棄了自己，做供物和祭物獻給神，成為馨香的氣味。

他自己為我們的罪孽做了平息祭，不僅是為我們的罪，也是為全世界的罪。

他在木頭上，以自己的身體親自擔當了我們的罪孽，好使我們既然向罪而死，就能向義而活；因他受的鞭傷，你們得了痊癒。

基督替我們成了詛咒，從律法的詛咒中救贖了我們，因為經上記著：「凡是被掛在木頭上的，都是被詛咒的。」

主耶穌被交出去，是為了我們的過犯；復活，是為了我們稱義。

萬有因他而有、萬有藉他而成的那一位，既然要帶領許多兒女歸於榮耀，就藉著苦難使他們救恩的元首得以成全，這是合宜的，

但藉著神的恩典，藉著在基督耶穌裡的救贖，卻無償地被稱為義。神預先定下耶穌為平息祭，是用耶穌的血、藉著人的信，為要顯明神自己的義；因為他用忍耐的心，寬容人過去所犯的罪，為了在現今的時刻顯明他的義，好表明他自己為義，也稱信耶穌的人為義。

其實他是為我們的過犯被刺透，為我們的罪孽被壓傷。因他受的懲罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得痊癒。

也不想一想，一個人替民眾死，免得全民族滅亡，這對你們是有益處的。」他說這話不是出於自己，只因他是當年的大祭司，就預言了耶穌要替全民族而死；而且不僅是替猶太民族死，也是要把神的那些四散的兒女都召集合一。

耶穌對他說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。」