此所謂後來居先、先來居後；見召者多、而中選者寡耳』。

这样，那在后的，将要在前；在前的，将要在后了。”

这样，那在后的，将要在前；在前的，将要在后了。”

这样，那在后的，将要在前；在前的，将要在后了。”

因此，为首的将要殿后，殿后的将要为首。”

因此，在后的将要在前，在前的将要在后。”

“这样，那些在后的，将要在前；那些在前的，将要在后。”

這樣，那在後的，將要在前；在前的，將要在後了。」

這樣，那在後的，將要在前；在前的，將要在後了。」

這樣，那在後的，將要在前；在前的，將要在後了。」

因此，為首的將要殿後，殿後的將要為首。」

因此，在後的將要在前，在前的將要在後。”

這樣，末後的必成了首先的，首先的必成了末後的。』

「這樣，那些在後的，將要在前；那些在前的，將要在後。」

如是、後者將為先、而先者後矣、○

如是、後者將為先、先者將為後、蓋被招者多、見選者少也、○

如是在後者將為先、在先者將為後、蓋被召者多、蒙選者少也、○

“ So the last will be first, and the first will be last.”

“ So those who are last will be first. And those who are first will be last.”

So the last will be first, and the first last.”

“ So those who are last now will be first then, and those who are first will be last.”

“ So the last will be first, and the first last.”

So the last shall be first, and the first, last.”

So the last will be first, and the first last. For many are called, but few chosen.”

So the last shall be first, and the first last.

“ So the last will be first, and the first last.”

So the last shall be first, and the first last: for many be called, but few chosen.

So the last will be first, and the first last.”

So the last will be first, and the first last. For many are called, but few are chosen.”

顧多有後來居先。先來居後者焉。』

蓋見召者眾、而蒙選者寡也。』

然亦多有先者居後、而後者居先者焉。』

爾見亞伯漢依灑格雅谷伯及眾先知皆在天主國中、惟爾見擯於外、則必哀哭切齒矣。當時必有群眾、集自東西南北、咸得坐宴天主國中、且有後來居上、先來居下者焉。』

予實語爾、前所柬請者、將無一人得嘗吾席上珍味也。」』

耶穌問曰：『愈者非十人乎？其餘九人安在？自此異邦人而外、豈更無其他返而歸榮天主者乎？』

故其所預簡者、必從而召之；其所召者、更從而義之；其所義者、更從而榮之。

務宜勉入窄門；華門廣道、引入淪亡、而人多趨之；

故予語爾、一罪人回頭、其慰悅天心、有逾於九十九善人之無庸悔改者焉。

若是之人、猶如以鑑自照、暫見其容、而轉身即自忘其形容之彷彿。若能以自由之妙法為鑑、凝神諦觀、念茲在茲、不惟聞道、且復實事求是、身體而力行之；則此人所行、必蒙見祐、無往而不樂矣。

且爾等一聞吾儕口授之天主福音、不以其為世俗之教、乃審知其實為天主聖道、而欣然納之。故聖道亦緣爾之篤信、而運其妙工於爾身；此尤吾儕之所引以為慰、而感謝天主不能自已者也。

法利塞人因相語曰：『舉世風從、吾其休矣！』爾時外邦人亦有來參與節禮者、共訪加利利伯賽大之斐理伯而求之曰：『先生、吾儕欲見耶穌。』斐理伯來告安德烈、安德烈偕斐理伯來稟耶穌。

兄弟則為主之所愛、吾儕尚可不為爾等恆謝洪恩乎？蓋天主自始予爾等以簡拔、俾爾等受聖神之感化、篤信真理、以蒙救恩。其召爾也、以吾儕之傳福音為因緣、而以爾等得沾吾主耶穌基督之光榮為目的。

故予語爾、彼所有諸罪、悉見寬免；以彼之愛深也！惟蒙赦少者、其愛亦淺耳。』

於此吾人尚有何說？異邦之人、未曾求義、竟因信而得義矣。

二者孰孝？』對曰：『長子。』耶穌曰：『吾實語爾、稅吏娼妓、將先爾曹入天主國。

夫法之所至罪之所彰也；而罪之所彰、恩亦彌盛。

吾又語爾、將來必有眾人、集自東西、與亞伯漢依灑格雅谷伯坐於天國、而本國之子民、轉見投於無明之絕域；將有痛哭切齒者焉。』