吾豈不能從心所欲、處吾之所有乎？吾之慷慨、乃使爾側目耶？」

我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我作好人，你就红了眼吗？’

难道我的东西不可随我的意思用吗？因为我作好人，你就眼红了吗？’

难道我的东西不可随我的意思用吗？因为我作好人，你就眼红了吗？’

难道我不可随意使用自己的钱吗？因为我慷慨，你就眼红吗？’

难道我不可以照自己的主意用我的财物吗？还是因为我仁慈你就嫉妒呢？’

难道我不可以用我的东西，做我愿意做的事吗？还是因为我好心，你就嫉妒了吗？’

我的東西難道不可隨我的意思用嗎？因為我作好人，你就紅了眼嗎？』

難道我的東西不可隨我的意思用嗎？因為我作好人，你就眼紅了嗎？』

難道我的東西不可隨我的意思用嗎？因為我作好人，你就眼紅了嗎？』

難道我不可隨意使用自己的錢嗎？因為我慷慨，你就眼紅嗎？』

難道我不可以照自己的主意用我的財物嗎？還是因為我仁慈你就嫉妒呢？’

我將我自己的東西按我自己的意思作，不可以麼？還是因我慈善、你就眼紅了麼？」

難道我不可以用我的東西，做我願意做的事嗎？還是因為我好心，你就嫉妒了嗎？』

以我之物、行我所欲、不亦宜乎、我為善、爾嫉視乎、

以我之物、行我所欲、不亦宜乎、我為善、爾怒目何也、

我之物、我不可隨意而用乎、因我為善、爾即相嫉而怒目乎、

Don’t I have the right to do what I want with my own money? Or are you envious because I am generous?’

Don’t I have the right to do what I want with my own money? Do you feel cheated because I gave so freely to the others?’

Am I not allowed to do what I choose with what belongs to me? Or do you begrudge my generosity?’

Is it against the law for me to do what I want with my money? Should you be jealous because I am kind to others?’

Don’t I have the right to do what I want with what is mine? Are you jealous because I’m generous?’

Is it not lawful for me to do what I want with what is my own? Or is your eye envious because I am generous?’

Is it not lawful for me to do what I wish with my own things? Or is your eye evil because I am good?’

Is it not lawful for me to do what I will with mine own? or is thine eye evil, because I am good?

Don’t I have the right to do what I want with my business? Are you jealous because I’m generous?’

Is it not lawful for me to do what I will with mine own? Is thine eye evil, because I am good?

Am I not permitted to do what I want with what belongs to me? Or are you envious because I am generous?’

Isn’t it lawful for me to do what I want to with what I own? Or is your eye evil, because I am good?’

昔天主曾告摩西曰：『吾欲寵者寵之、吾欲憐者憐之。』此固非人意與人力、所得而左右、惟在慈惠天主之矜恤而已。經中又載告諭法老之言曰：『吾使爾崛興、用顯吾能於爾身、用彰吾名於普世。』蓋矜恤人者惟天主、使人冥頑、亦惟天主而已。爾將謂予曰：既如此、則天主尚何復責人？夫孰能違其意乎？嗟爾蒼生、爾何人斯、乃敢質問天主！被製之物、豈能反詰製之者曰：汝何為而造我如此耶？抑陶人於泥無自由處置之權、而不能於同一撮土中、製成貴賤不同之器耶？若天主欲宣其威而彰其德、對於可惡可毀之器、已予百般容忍、而對於吾人預定為榮貴之器、沛加恩澤、以揚其無窮之榮、且從猶太及天下萬國之中、甄而別之、召而集之；果有何不可乎？

目不正則身陷晦冥。是故心光若晦、則晦之為晦、又將何如！

穿窬、貪婪、乖戾、欺詐、邪色、嫉妒、訕主、驕傲、狂妄、

猶太人見而嫉之、詰難葆樂、謗讟天主、

蓋吾人之得因基督而倖成天主之眾嗣者、實由淵然深識、匠心獨運之天主所預定

爾時耶穌又言曰：『頌揚聖父、天地真主！蓋爾隱此道於智巧之人、而啟之於赤子；

於今亦然、固尚有蒙恩簡者存焉。雖然、既曰蒙恩、則不復憑業；不然、恩將失其所以為恩矣。

夫爾之優越、孰令致之？爾所有之一切、何一而非受之於主耶？既有所受、又安得自誇其所有、一若未之受耶？

曩者爾等本已死於罪孽之中、

嚮者父授子以統治元元之權、欲其以永生溥施父所授子之人也。

兄弟不可互相怨尤、庶免遭受審判。蓋審判者已及門矣。

惟父憑其自由聖意、以真實無妄之道、予吾人以再造、俾充先薦之果、而與萬物更始；

緣基督之偉功、拔吾人於罪中、起吾人於已死、俾吾人得與基督同享生命；