是已不復為二、乃為一體。夫天主所合、人焉得而離之。

既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神配合的，人不可分开。”

既然如此，夫妻不再是两个人，而是一体的了。所以，上帝配合的，人不可分开。”

既然如此，夫妻不再是两个人，而是一体的了。所以，神配合的，人不可分开。”

这样，夫妻不再是两个人，而是一体了。因此，上帝配合的，人不可分开。”

这样，他们不再是两个人，而是一体的了。所以神所配合的，人不可分开。”

这样，夫妻不再是两个人，而是一体了。因此，神所配合的，人不可分开。”

既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分開。」

既然如此，夫妻不再是兩個人，而是一體的了。所以，上帝配合的，人不可分開。」

既然如此，夫妻不再是兩個人，而是一體的了。所以，神配合的，人不可分開。」

這樣，夫妻不再是兩個人，而是一體了。因此，上帝配合的，人不可分開。」

這樣，他們不再是兩個人，而是一體的了。所以神所配合的，人不可分開。”

這一來，他們就不再是兩個，而是一體了。所以上帝所配偶的，人不可分開。』

這樣，夫妻不再是兩個人，而是一體了。因此，神所配合的，人不可分開。」

如是、不復為二、乃一體矣、故上帝所耦者、人不可分之、

如是、終不為二、而一體矣、故上帝所耦者、人不可分之、○

如是夫婦不復為二、乃為一體、故天主所耦者、人不可分、

So they are no longer two, but one flesh. Therefore what God has joined together, let no one separate.”

They are no longer two, but one. So no one should separate what God has joined together.”

So they are no longer two but one flesh. What therefore God has joined together, let not man separate.”

Since they are no longer two but one, let no one split apart what God has joined together.”

So they are no longer two, but one flesh. Therefore, what God has joined together, let no one separate.”

So they are no longer two, but one flesh. Therefore, what God has joined together, no person is to separate.”

So then, they are no longer two but one flesh. Therefore what God has joined together, let not man separate.”

So that they are no more two, but one flesh. What therefore God hath joined together, let not man put asunder.

So they are no longer two, but one flesh. Therefore, what God has joined together, man must not separate.”

Wherefore they are no more twain, but one flesh. What therefore God hath joined together, let not man put asunder.

So they are no longer two, but one flesh. Therefore what God has joined together, let no one separate.”

So that they are no more two, but one flesh. What therefore God has joined together, don’t let man tear apart.”

例如有夫之婦、其夫一日有生、即一日受制於法。其夫既死、即脫於其夫權之拘束。

夫天主之所合、人孰得而離之？』

婚姻為聖潔之事、床笫不容沾辱。淫人妻女、必遭天誅。

為夫者之愛其妻、亦當如此、直與己身無異。愛妻即愛己、

至於已有家室者、予有命焉、豈第予命實主命也：妻不得離其夫、即離、當守獨身、或言歸於好；夫亦不得離其妻。至於其他、予自言焉非主言也：如兄弟中有不信教理之妻、而其妻願意與之同居、則勿離之；如姊妹中有不信教理之夫、而其夫願意與之同居、亦莫與之離。蓋不信教理之夫、因其妻而沾聖澤；而不信教理之妻、亦因兄弟而沾聖澤焉。不然、爾等之子女將為不潔矣；然而若輩固聖潔也。