然而许多在前的将要在后，在后的将要在前。”

然而，有许多在前的，将要在后；在后的，将要在前。”

然而，有许多在前的，将要在后；在后的，将要在前。”

然而，有许多在前的，将要在后；在后的，将要在前。”

然而，许多为首的将要殿后，殿后的将要为首。”

不过许多在前的，将要在后；许多在后的，将要在前。

然而，有許多在前的，將要在後；在後的，將要在前。」

然而，有許多在前的，將要在後；在後的，將要在前。」

然而，有許多在前的，將要在後；在後的，將要在前。」

然而，許多為首的將要殿後，殿後的將要為首。」

然而許多在前的將要在後，在後的將要在前。”

然而有許多首先的必成了末後的，末後的必成了首先的！

不過許多在前的，將要在後；許多在後的，將要在前。

然多有先者將為後、後者將為先也、

然先者多為後、後者多為先也、

然多有先者將為後、後者將為先也、

顧多有後來居先。先來居後者焉。』

But many who are first will be last, and many who are last will be first.

But many who are first will be last. And many who are last will be first.

But many who are first will be last, and the last first.

But many who are the greatest now will be least important then, and those who seem least important now will be the greatest then.

But many who are first will be last, and the last first.

But many who are first will be last; and the last, first.

But many who are first will be last, and the last first.

But many shall be last that are first; and first that are last.

But many who are first will be last, and the last first.

But many[ that are] first shall be last; and the last[ shall be] first.

But many who are first will be last, and the last first.

But many will be last who are first; and first who are last.

在后的将要在前，在前的将要在后。”

因此，在后的将要在前，在前的将要在后。”

然而许多在前的将要在后，在后的将要在前。”

既是这样，我们还有什么可说的呢？那不追求义的外族人却得了义，就是因信而得的义。但以色列人追求律法的义（“律法的义”原文作“义的律法”），却达不到律法的要求。这是什么缘故呢？因为他们不凭信心，只靠行为。他们绊倒在那绊脚石上，正如经上所记：“看哪，我在锡安放了一块绊脚石，是绊倒人的磐石；信靠他的人，必不致失望。”

税吏却远远站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：‘神啊，可怜我这个罪人！’我告诉你们，这个人回家去，比那个倒算为义了。因为高抬自己的，必要降卑；自己谦卑的，必要升高。”

律法的出现，是要叫过犯增多；然而罪在哪里增多，恩典就更加增多了。罪藉着死掌权；照样，恩典也藉着义掌权，使人藉着我们的主耶稣基督进入永生。

我告诉你们，必有许多人从东从西来到，和亚伯拉罕、以撒、雅各在天国里一起吃饭。但本来要承受天国的人，反被丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿。”

这两个儿子，哪一个听父亲的话呢？”他们说：“大儿子。”耶稣对他们说：“我实在告诉你们：税吏和娼妓比你们先进神的国。约翰来到你们那里，指示你们行义路﹙或译：“约翰在义路中，来到你们这里”。﹚，你们不信他；税吏和娼妓却信了他。你们看见了之后，还是没有改变心意去信他。

众人和税吏受过约翰的洗礼，听见这话，就称神为义。但法利赛人和律法师，未受过约翰的洗礼，就拒绝神对他们的美意。

所以，那进入安息的应许，既然还给我们留着，我们就应该战战兢兢，恐怕我们中间有人象是被淘汰了。

你们向来跑得好，谁拦阻了你们，使你们不顺从真理呢？